پاورپوینت کامل مقطع دیپلم و بالاتر;دین و سیاست ۳۱ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل مقطع دیپلم و بالاتر;دین و سیاست ۳۱ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۱ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل مقطع دیپلم و بالاتر;دین و سیاست ۳۱ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل مقطع دیپلم و بالاتر;دین و سیاست ۳۱ اسلاید در PowerPoint :

۱۸

از دیرباز این پرسش در جوامع اسلامی مطرح بوده است که آیا دین با سیاست رابطه دارد
و اصولاً آیا اسلام تعالیم و نظام سیاسی دارد؟

عده ای قائلند سیاست در متن اسلام است و اسلام به آن اهتمام جدی دارد, اما بعضی
دیگر معتقدند دین با سیاست همگرایی ندارد.

معنای سیاست

در آغاز, بیان این نکته ضروری است که سیاست گرچه دارای معانی متعددی است, لکن منظور
ما از سیاست, حکومت و اداره جامعه است; به گونه ای که مصالح و خواسته های جامعه
تحقق یابد.

از زمان منتسکیو به بعد هیئت های حاکمه در کشورها ـ هرچند تفاوت هایی با هم دارند ـ
معمولاً از سه قوه مقننه و قضاییه و مجریه تشکیل می گردد. وظیفه قوه مقننه, وضع
مقررات و احکام مربوط به اداره جامعه است; به گونه ای که اگر درست اجرا گردد, عدالت
و نظم بر جامعه حاکم می شود و حقوق افراد رعایت شده و جامعه به سوی صلاح سوق داده
می شود.

قوه مجریه, عهده دار اجرای قوانینی است که قوه مقننه آن ها را وضع می کند. در عصر
ما این قوه به صورت هیئت دولت شکل می گیرد.

قوه قضائیه نیز وظیفه اش تطبیق قوانین موضوعه و کلی بر موارد خاص و داوری و صدور
حکم در مرافعات و اختلافات مردم است; این اساس سیاست و کشورداری در جهان امروز است.

اسلام و سیاست

آیا اسلام راجع به سیاست قوانین و دستوراتی داده است؟ آیا درباره قوای سه گانه و
جایگاه و مشروعیت آن نظری داده است؟

با نگاهی به قرآن درمی یابیم که اسلام راجع به کلیات قوانین مربوط به اداره جامعه
مانند: قوانین تجارت, قوانین مدنی, قوانین جزایی و کیفری احکام مربوط به روابط دولت
با مردم و حقوق بین الملل نکاتی بیان کرده است و این, نشان دهنده آن است که بخشی از
سیاست و کشورداری که عبارت است از وضع و تدوین قوانین اداره جامعه, در متن اسلام
وجود دارد. حتی یکی از حقوق ویژه پیامبر(ص) این امر شمرده شده است که بتواند بر حسب
شرایط زمان و مکان, قوانینی را وضع کند; چنانکه خداوند در قرآن فرمود: (هیچ مرد و
زن با ایمانی حق ندارد هنگامی که خدا و پیامبرش امری را لازم شمرند, اختیاری (در
برابر فرمان خدا) از خود داشته باشند.)۱

طبق مفاد این آیه شریفه, احکام صادره از سوی خدا و پیامبر(ص) لازم الاجرا می باشد و
کسی حق نقض آن را ندارد. علت این امر هم از آیه شریفه (النَّبِیُّ أوْلَی
بِالْمُؤْمِنِینَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ;۲ پیامبر از خود مؤمنان به آنان اولی تر است)
استفاده می شود.

معنای اولویت این است که فرد مسلمان هرجا امری را دایر بین حفظ اوامر و نواهی رسول
خدا(ص) و حفظ منافع خویش دید, باید امر رسول خدا را بر خواسته خود مقدم بدارد, زیرا
رسول خدا(ص) در همه زمینه ها (با توجه به اطلاق آیه) اولی و سزاوارتر از مؤمنان
درباره آنان است.

احکام قضا و داوری در اسلام

درباره قضاوت و تطبیق احکام کلی الهی بر مواردی که اختلاف و نزاع بین مسلمانان رخ
می دهد, پیامبر(ص) عهده دار حکم و فیصله دادن به اختلافات آنان است و مردم نیز موظف
اند به فرمان او گردن نهند. قرآن می فرماید: (به پروردگارت سوگند که آن ها ایمان
نخواهند آورد جز آن که در اختلافات خود به داوری تو گردن نهند و از داوری تو در دل
خود نیز احساس ناراحتی نکنند و کاملاً تسلیم باشند.)۴

در این آیه, علاوه بر این که اصلِ حق قضاوت برای پیامبر(ص) تثبیت شده, پذیرش داوری
حضرت نیز از شرایط ایمان دانسته شده است.

آنچه از نصوص و آموزه های دینی و فحوای آیات در حوزه های جزایی مانند: دیات, قصاص,
تعزیرات و غیره فهمیده می شود گواه آن است که اسلام بالاترین دخالت را در سیاست و
کشورداری کرده و برای آن مقررات کاملی ارائه نموده است.

ضرورت اجرای قانون

مقام اجرایی, یکی از وظایف امامت است, که در اسلام حایز اهمیت و مورد عنایت است.
رهبر الهی می کوشد با تشکیل حکومت و به دست آوردن قدرت های لازم, احکام الهی را
اجرا کند. پیامبران بزرگ الهی از جمله پیامبر گرامی اسلام(ص) علاوه بر دریافت وحی و
تبلیغ رسالت, در تشکیل حکومت و اجرای احکام اسلامی نیز می کوشیدند. تشکیل حکومت در
مدینه به دست پیامبر(ص) و تعیین امام و جانشین پس از خود و ترسیم رسالت های کلی
امامت, گواه سخن ماست. بنابراین, اسلام همان گونه که سیاست های کلی اداره جامعه را
بیان می کند, راه های اجرای آن را نیز متذکر شده است.

سیاست اسلامی از دیدگاه مسلمانان

برداشت و درک اکثر مسلمانان از آغاز ظهور اسلام تاکنون چنین بوده که تعالیم اسلام,
فراگیر و شامل تمام ابعاد زندگی انسان از جمله حکومت است. منشأ این نگرش و رویکرد
دو موضوع بوده است:

الف) تشکیل حکومت به دست پیامبر اکرم(ص)

اسلام در آغاز ظهور, علاوه بر دعوت مردم به سوی خدا و پرستش او و به طور کلی بیان
احکام و دستوراتی برای تأمین سعاد