پاورپوینت کامل بهداشت و تن درستی در آموزه های دینی ;ذاتی بودن حس زیبایی ۷۳ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل بهداشت و تن درستی در آموزه های دینی ;ذاتی بودن حس زیبایی ۷۳ اسلاید در PowerPoint دارای ۷۳ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل بهداشت و تن درستی در آموزه های دینی ;ذاتی بودن حس زیبایی ۷۳ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل بهداشت و تن درستی در آموزه های دینی ;ذاتی بودن حس زیبایی ۷۳ اسلاید در PowerPoint :

زهرا سرمستی، شماره اشتراک ۱۱۶۲۶، از ملایر

ما انسان ها به طور فطری، طالب زیبایی و تمیزی هستیم، به همین دلیل هر وقت یک انسان
مرتب و آراسته را می بینیم بسیار لذت می بریم و علاقه مند به صحبت و رفت و آمد با
او هستیم. هم چنین زمانی که ما یک تابلوی زیبایی می بینیم، چنان محو آن می شویم که
علاقه داریم مدت زیادی آن را تماشا کنیم.

دین اسلام نیز که بر اساس فطرت است، زیبایی و آراستگی را توصیه نموده و با ژنده
پوشی و ناآراستگی، مخالف است. پیامبر اکرم (ص) می فرماید: «النظافه من الایمان؛(۱)
پاکیزگی از ایمان است.»

اسلام به مسلمانان توصیه کرده وقتی به نماز می ایستند و یا هنگام خروج از خانه، از
بوی خوش استفاده کنند. در احادیث معتبر وارد شده که عطر و بوی خوش، از اخلاق
پسندیده است.(۲)

نظافت جسم و روح

لیلا سلیمانی، شماره اشتراک ۲۹۶۵، از آبگرم قزوین، روستای سیراب

اسلام فقط به نظافت جسم اهمیت نداده است، بلکه بر پاکی روح نیز تأکید دارد.

شاید دست ها و صورت کسی که میلیون ها انسان را در چند ثانیه با بمب اتمی می کشد و
حتی ریشه گیاهان را می خشکاند، از تمیزی برق بزند، اما پشت این دستان به ظاهر زیبا
و تمیز، پنجه خون ریز گرگی نهفته است.

وقتی برای معالجه گلو درد نزد پزشک می رویم، پزشک با آبسلانگ گلوی ما را معاینه
می کند و بلافاصله بعد از بیرون انداختن آن، دست هایش را با آب و صابون می شوید؛
این کار بسیار خوب و بهداشتی است، اما اگر زبان ما به دروغ آلوده شد و یا دستمان به
مال دیگری دراز شد، آیا همان حساسیتی را که در مقابل میکروب و چرک ظاهری داشتیم از
خود نشان می دهیم!؟

اصول بهداشتی

محمد نواپور،شماره اشتراک ۳۰۰۱، از اهر

انسان سالم کسی است که جسم و روان او سالم باشد. سازمان جهانی بهداشت در تعریف
سلامت می گوید: «سلامت، عبارت است از تأمین رفاه کامل جسمی و روانی و اجتماعی، نه
فقط نبودن بیماری و نقص عضو.»(۳)

پژوهش های علمی، ریشه بسیاری از ناتوانی ها و بیماری های جسمی را نابسامانی های
فکری و عاطفی می دانند. صاحب نظران سلامتی و تن درستی را در دو بعد تقسیم بندی
نموده اند: ۱ – سلامت جسمی؛ ۲ – سلامت روانی.

۱ – سلامت جسمی (بهداشت فردی)

از مسائل مهمی که در بهداشت فردی باید به آن توجه کرد، بهداشت در تغذیه، نوع مسکن،
پوشاک، خواب و استراحت، نظافت بدن و… می باشد. برای هر کدام از این امور، دستورات
فراوانی در لا به لای آیات و احادیث به چشم می خورد که بسیاری از صاحب نظران مسائل
بهداشتی به آن اعتراف دارند. یکی از پزشکان غربی در این زمینه می گوید: «بسیاری از
احکام اسلام، پیوند مستقیم با سلامت جسم دارد؛ به عبارت دیگر، دستورات اسلامی در
آنِ واحد دو هدف را دنبال می کنند: یکی، عبادت در پیش گاه خدا و دیگری، حفظ
بهداشت.»(۴)

دانشمندی دیگر می گوید: «تعالیم آیین اسلام، بهترین الگو برای حفظ بهداشت فرد در
جامعه می باشد. اسلام در مورد خوردن و آشامیدن به میانه روی دستور می دهد، به
پاکیزگی سفارش می کند، شست و شو با آب پاک را هر روز پنج بار واجب می داند و از همه
جالب تر این که، بخشی از دانش های اسلامی به مسائل بهداشتی و حفظ الصّحه مربوط
می شود.»(۵)

الف) بهداشت تغذیه: یکی از نیازهای اساسی انسان، خوردن و آشامیدن است. به همین
دلیل، خداوند بهترین و پاک ترین خوراکی ها را برای او آفریده است ؛ اما از دیگر سو
دستور داده در غذا خوردن زیاده روی نکنید: «کلوا و اشربوا و لا تسرفوا؛(۶) بخورید و
بیاشامید و اسرف نکنید.»

بر اساس تحقیقات پزشکی، سرچشمه بسیاری از بیماری ها، غذاهای اضافی است. این غذاها
در بدن جذب نشده، باقی می ماند و علاوه بر این که بار سنگینی برای قلب و سایر
دستگاه های بدن است، منبعی برای انواع عفونت ها و بیماری ها نیز می باشد. از این رو
پزشکان برای درمان بسیاری از بیماری ها، برنامه پرهیز و میانه روی در تغذیه را
تجویز می کنند.

مرحوم «طبری» در مجمع البیان نقل می کند که: هارون الرشید طبیبی مسیحی داشت که
مهارت او در طبّ معروف بود. روزی این طبیب به یکی از دانشمندان اسلامی گفت: من در
کتاب آسمانی شما چیزی از طب نمی یابم، در حالی که دانش مفید بر دو گونه است: علم
ادیان و علم ابدان. او در پاسخ گفت: خداوند همه دستورهای طبّی را در نصف آیه از
کتاب خویش آورده است: «کلوا و اشربوا و لا تسرفوا». پیامبر ما نیز طبّ را در این
حدیث خلاصه کرده است: «المعده بیت کلّ داءٍ و الحمیه رأس کلّ دواء واعط کلّ نفس ما
عوّدتها؛(۷) معده، خانه همه بیماری ها و امساک و پرهیز (کم خوری)، سرآمد همه
داروهاست و به آن چه بدنت را عادت داده ای (از عادات صحیح و مناسب)، آن را از او
دریغ مدار.»

طبیب مسیحی با شنیدن این سخن گفت: «ما ترک کتابکم و لا نبیّکم لجالینوس طبّا؛ قرآنِ
شما و پیامبرتان برای جالینوس (طبیب معروف) طبّی باقی نگذارده است.»(۸)

علی (ع) می فرماید: «دل های خود را به زیاده روی در خوردن و آشامیدن نمیرانید، زیرا
دل ها مانند زمین مزروعی است که چون بیش از حدّ آبش دهید می میرد و استعداد خود را
برای کشت و زرع از دست می دهد.»(۹)

اسلام حتی برای نشستن بر سر سفره، دستوراتی داده که همه آنها در سلامت تن و روان
مؤثر است. قرآن می گوید: «انسان باید به طعام خود بنگرد»(۱۰) تا هم منعِم خود را
بشناسد و سپاس او را به جای آورد، هم بفهمد غذایی که می خورد، مفید است یا نه و هم
این که بداند غذا از راه حلال به دست آمده یا حرام.

ب) بهداشت مسکن: مسکن انسان، جای آرامش اوست و لذا باید بهداشتی باشد، روشن و آفتاب
گیر بوده و رطوبت نداشته باشد. پنجره ها باید وسیله تابش نور و تهویه هوای اتاق ها
را فراهم سازد. روشنایی شب نباید ضعیف باشد و چشم ها را ناراحت کند.

در روایات اسلامی، بر پاکیزگی منزل و اطراف آن تأکید شده است تا موجبات بیماری و
رنج برای ساکنان آن فراهم نشود. امام رضا (ع) فرمودند: «نظافت منزل باعث جلب روزی
می شود».(۱۱) امام باقر (ع) نیز می فرماید: «جارو کردن خانه ها، فقر را از بین
می برد.»(۱۲)

خانه تمیز و پاکیزه باعث شادابی، نشاط، تحرک و تلاش در انسان می شود و او را از
ابتلا به بیماری ها مصون می دارد.

ج) بهداشت بدن: شست و شوی به موقع بدن، شرط تن درستی است. نکته مهمی که در بهداشت
فردی حائز اهمیت است، استحمام مرتب و متناوب می باشد، زیرا باعث تعادل قوا و شادابی
می گردد. نباید از وسایل حمام دیگران استفاده کنیم، زیرا بسیاری از بیماری های
واگیردار پوست، از طریق این وسایل سرایت می کند.

ناخن ها باید همیشه کوتاه باشد تا از انتشار میکروب ها جلوگیری شود. حداقل روزی دو
بار باید دندان ها را مسواک زد. امام صادق (ع) فرمودند: «در مسواک زدن دندان ها
دوازده خاصیت است: ۱ – از سنت پیامبر است ؛ ۲ – دهان را پاکیزه نگه می دارد؛ ۳ –
نور چشم را زیاد می کند؛ ۴ – خداوند را خشنود می کند؛ ۵ – اندوه را برطرف می سازد؛
۶ – باعث افزایش حافظه می شود؛ ۷ – دندان ها را سفید می کند؛ ۸ – حسنات را دو برابر
می سازد؛ ۹ – چرک بین دندان را از بین می برد؛ ۱۰ – لثه ها را محکم می کند؛ ۱۱ –
غذا خوردن را گوارا می سازد؛ ۱۲ – فرشتگان را شاد می کند.»(۱۳)

۲ – سلامت روانی

سلامت روح به اندازه سلامت جسم، اهمیت دارد، زیرا این دو به هم پیوسته اند و جسم
ناسالم دارای روح ناسالم است. آدمی برای این که بتواند به هدف های والای خود برسد،
باید آرامش روحی و تعادل داشته باشد. قرآن، مستحکم ترین زیر بنا را برای حفظ بهداشت
روانی، یاد خدا می داند و می فرماید: «الا بذکر اللّه تطمئنّ القلوب؛(۱۴) آگاه
باشید که با یاد خدا، دل ها آرام می گیرد.»

دستورات اسلام در معالجات روحی، قابل مقایسه با هیچ علمی نیست، زیرا اسلام هم درد
را خوب می شناسد و هم درمان را و به خوبی می تواند روح منحرف را به سوی سلامت و صحت
سوق دهد و با تجویز فضایل اخلاقی، او را از بیماری رذایل اخلاقی نجات بخشیده و
سعادت دو جهان را برای وی تضمین کند.

عبدالحمید ثامنی، شماره اشتراک ۷۲۵، از سنقر

لذت زندگی به صحت و سلامتی است. یکی از عواملی که باعث تن درستی انسان می گردد،
پرهیز از پرخوری است. کم خوردن، هم از حیث اقتصادی به صرفه است، هم وقت گیر نیست و
هم جهاز هاضمه را به زحمت نمی اندازد.

اگر پزشکان به جای دارو و درمان، به بیماران خود تغذیه صحیح را بیاموزند و
رسانه های عمومی راه های صحیح تغذیه و بهداشت را آموزش دهند، از بسیاری بیماری های
خطرناک جلوگیری به عمل خواهد آمد.

متأسفانه آن چه ما از رسانه های عمومی مشاهده می کنیم فقط تجملات و تبلیغ
خوردنی های گوناگون و چیدن سفره های رنگارنگ با زرق و برق فراوان است که چشم ها را
خیره می کند، اما به سلامتی افراد اصلاً توجه نمی شود.

غالب افراد کهن سال سالم، راز طول عمر و تن درستی خود را مدیون کم خوری می دانند.
کسی که به سلامت خود می اندیشد، اشتهایش را کنترل می کند.

یکی از دستورهای اسلام برای سلامت افراد، روزه داری است. اگر در ماه رمضان اصول
بهداشتی در خوردن رعایت شود، جهاز هاضمه تجدید قوا کرده و مواد اضافی و سموم را از
بدن خارج می کند.

یکی از پزشکان بزرگ فرانسه هر وقت به عیادت بیماران ثروت مند می رفت، ابتدا به
آشپزخانه او سر می کشید و به آشپزها می گفت: دوستان صمیمی من! از خدمات شما بسیار
سپاس گزارم که خدمت بزرگی به پزشکان می نمایید. اگر هنر مسموم کردن شما نبود، در
دانشکده پزشکی را می بایست بست.

حضرت علی (ع) می فرماید: هر که خوردنش زیاد باشد، بدنش مریض و دلش سخت گردد.

ناپلئون می گفت: هر قدر کم بخوریم باز هم زیاد خورده ایم.

محترم اعرابی، شماره اشتراک ۵۴۴۵، از تودشک

پیامبر اکرم (ص) فرمود: «لا تبیتوا القمامه فی بیوتکم فانها مقعد الشیطان؛(۱۵)
نگذارید خاک روبه هنگام شب در خانه شما بماند، زیرا جای گاه شیطان است.»

ممکن است پرسیده شود: چگونه خاک روبه، منزل شیطان است؟ برای دریافت پاسخ، باید
معنای شیطان را بشناسیم. شیطان در لغت، به معنای هر موجود متمرّد و سرکش(۱۶) آمده
است، اما در قرآن کریم هم در باره ابلیس(۱۷) به کار رفته و هم در مورد منافقین که
به ظاهر اسلام را قبول کرده و در باطن با دشمنان دین همکاری می کنند؛(۱۸) اما در
اخبار اهل بیت علیهم السلام غالباً کلمه شیطان در باره میکروب به کار رفته است. به
دلیل آن که در چهارده قرن قبل مردم میکروب را نمی شناختند و فهم آنان نیز اجازه درک
آن را نمی داد، لذا رهبران اسلام که می بایست به زبان مردم و به قدر عقول آنان صحبت
کنند، این موجودات ذره بینی را به نامی که مردم با آن خیلی آشنا بودند و او را دشمن
خطرناک خود می شناختند، معرفی کردند.(۱۹)

یکی از نیازهای اساسی انسان، خوردن و آشامیدن است، زیرا اگر انسان صاحب مسکن شود
می تواند در تمام عمر از آن استفاده کند و یا اگر مقداری پوشاک به دست آورد
می تواند چند سال خود ر از سرما و گرما محفوظ نگه دارد، اما خوردن و آشامیدن، نیاز
همه روزه اوست. از طرفی، نیاز هر چه بیشتر باشد برای برطرف کردن آن، باید مقررات
بیشتری را رعایت کرد. لذا اسلام برای خوردن و آشامیدن آداب خاصی را متذکر شده که
ضامن سلامت تن و روان انسان است. امام صادق (ع) فرمود: «خداوند پرخوری را دشمن
می دارد