پاورپوینت کامل فلسفه پوشش در فرهنگ اسلام و غرب و علل بد حجابی ۵۵ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل فلسفه پوشش در فرهنگ اسلام و غرب و علل بد حجابی ۵۵ اسلاید در PowerPoint دارای ۵۵ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل فلسفه پوشش در فرهنگ اسلام و غرب و علل بد حجابی ۵۵ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل فلسفه پوشش در فرهنگ اسلام و غرب و علل بد حجابی ۵۵ اسلاید در PowerPoint :

نگرشی بر احکام

اهمیت پوشاندن موهای زنان

پوشاندن موهای سر و سایر مواضع زینت، نه فقط یک دستور استحبابی، بلکه از ضروریات اسلام و فرایض مهم دینی است و در قرآن مجید و احادیث پیامبر و امامان معصوم، به صورت متواتر و صریح مطرح گردیده است. در سوره احزاب می فرماید: «یا ایها النبی قل لازواجک و بناتک و نساء المؤمنین یدنین علیهن من جلابیبهن ذلک ادنی أن یعرفن فلا یؤذین؛(۱) ای پیامبر، به زنان و دخترانت و نیز به بانوان مؤمن بگو که خویشتن را با لباس سراسری بپوشانند. این امر نزدیک ترین راهی است که (به عفت و حرّیت) شناخته شوند و مورد آزار بلهوسان قرار نگیرند». با نگاهی به جامعه کنونی خود نیز در می یابیم که جوانان و مردان هوس باز بیش تر متعرض بانوانی می شوند که حجاب کامل ندارند.

خداوند در سوره نور نیز می فرماید: «به بانوان مؤمن فرمان بده تا مواضع زینت و جمال خود را از نامحرمان بپوشانند». بدون شک موهای سر بانوان از مصادیق روشن جمال و زیبایی است. اگر خانمی موی سر نداشته باشد، حاضر است هزینه های سنگینی بپردازد تا موهایش ترمیم شود. پوشاندن موها از جاذبه و زیبایی زن می کاهد و به همین دلیل، بسیاری از بانوان مؤمن و حتی زائر عتبات مقدسه، دانسته یا ندانسته، تمایل به پوشاندن موهای جلو سرشان ندارند و اصرار دارند مقداری از موها از چادر یا روسری بیرون بماند که بر دیگر بانوان واجب است این منکر رایج را از راه های صحیح و محبت آمیز گوشزد کنند. در این مقاله برآنیم تا علل و عوامل پوشش ناقص بانوان را بررسی کنیم.

تأثیر جهان بینی در پوشش

بهتر است ابتدا به مقایسه جهان بینی دینی با فرهنگ غربی و سپس به علل این پدیده نوظهور در بلاد اسلامی بپردازیم.

بی تردید جهان بینی هر ملتی نقش تعیین کننده ای در بسیاری از شئون زندگی دارد که به حکم «ظاهر عنوان و نماد باطن است»، در نوع لباس و شکل پوشش نیز اثر محسوس و ملموس می گذارد. کیفیت پوشش زنان و مردان علاوه بر این که تابع شرایط اقتصادی، اجتماعی و جغرافیایی است، به شدت از جهان بینی و ارزش های حاکم بر فرهنگ و تاریخ آن جامعه نیز سرچشمه می گیرد. شاید بتوان گفت سنّت ها و عادات جاری در زندگی، بسته به نوع بینش و فرهنگی است که جوامع درباره «انسان» دارند. در فرهنگ و تمدن غرب، «انسان» یک عنصر مادی است که در تمام عرصه ها لازم است حضور فعال داشته باشد. وانگهی غربی ها با ترویج مکتب اومانیسم (اصالت انسان) و سکولاریسم (حذف دین از سیاست)، دین و معنویت را از صحنه زندگی خارج ساخته و آن را به کلیساها، کنیسه ها، مسجدها و سایر پرستشگاه ها منتقل کرده اند. از نظر آنان اخلاق و معنویت باید به حاشیه زندگی رانده شود و از حیات مادی جدا باشد و می بینیم که فرهنگ و تمدن غربی از همین شیوه پیروی می کند.

گلوی غرب برون داد چون صدای تمدن

به گوش شرق رسانید چون ندای تمدن

وفا و عاطفه و رحم و مهر و صدق صفا

شدند جمله به قربان خاک پای تمدن

مکن سؤال که او شتاب کنان

وداع کرد و روان گشت در فضای تمدن

شراب و رقص و ملاقات های نامشروع

وفور یافته از پرتو لقای تمدن

جلوه و نمودار یک زندگی مادی با تمام ابعادش در جوامع غربی به گونه ای است که در آن معنویت و دین اصالت خود را از دست داده است. انسان در این بینش خلیفه خدا و حامل روح الهی نیست، بلکه ترکیبی از همان چشم و گوش و عقل و هوش و مو و چهره و اندام است. از این رو لباس در این فرهنگ وسیله ای برای پوشش بدن نیست، بلکه برای آرایش تن و زیبایی اندام است.

البته دین اسلام، ما را یک سره از جسم و تن و دنیا و لذایذ آن جدا نمی سازد، بلکه آمده است تا ما را از افراط و تفریط در ماده و معنا هر دو باز دارد و به اعتدال برساند؛ زیرا انسانی که فقط به دنیا و منافع آن پرداخته و به کلی خویش را از معنویت جدا ساخته، به مثابه آن است که یک پای خود را به گاری (از نظر دنیوی) و پای دیگرش را به سفینه فضایی(از نظر علمی) بسته باشد که نتیجه آن دو شقه شدن او است.

اسلام با وجود حساسیت در شکسته شدن قداست پوشش و عفاف زنان، هرگز آنان را از حضور در عرصه های سیاسی، اجتماعی، فرهنگی و تجاری منع نمی کند، بلکه در بعضی از موارد حضورشان را در مسائل اجتماعی واجب و مطلوب می شمارد؛ مانند حضور در حج، جهاد، نماز جمعه و مراکز آموزشی برای کسب تخصص لازم.

پاسخ به چند سؤال

شاید این شبهه در ذهن بعضی افراد باشد که حجاب برای زن به منزله پرده نشینی بانوان است و باعث محدودیت و مهجوریت آن ها از جامعه می شود؛ چنان که سارکوزی، رئیس جمهور فرانسه، اظهار می داشت که حجاب، بانوان را از هویت اصلی باز می دارد و از مزایای اجتماعی محروم می سازد.

در پاسخ باید بگوییم: پوشش اسلامی بازگشت زن به هویت اصلی است و مردان بوالهوس را از تمتعاتی چون چشم چرانی و… باز می دارد. از حسن اتفاق پوشش، وقار و عظمتی به زن می دهد که از حقوق اجتماعی خویش دفاع کند و نامحرمان را از کامیابی ها محروم سازد. همین پوشش در الجزایر عامل جهاد در برابر ارتش سرّی فرانسه بود. به همین دلیل سردمداران فرانسوی نسبت به حجاب اسلامی کینه دارند.

برخی دیگر می گویند: اسلام با وجوب حجاب، زنان را به دست شوهر و یا خانواده زندانی ساخته و به طور کامل خروج و فعالیت زنان را وابسته به رضایت آنان کرده است. این سخن نیز نادرست است؛ چون در بینش قرآنی قانون پوشش و حجاب زن نه مربوط به خواسته مرد است و نه خانواده اش، تا رضایت و عدم رضایت آن ها کارساز باشد، بلکه حجاب مربوط به شخصیت اوست و یک مسئولیت الهی بر دوش زن می باشد. به همین جهت، در فرهنگ غرب اگر زن همسرداری روابط نامشروع داشته باشد، با جلب رضایت همسر مسئله خاتمه می یابد، ولی پاسداشت حرمت زنان در اسلام، اختصاص به خودشان و شوهر و خانواده و برادر و خواهر و فرزند ندارد. از این رو اگر تمامی بستگان به روابط نامشروع او راضی شوند، اسلام باز هم رضایت نمی دهد و اگر زن توبه واقعی نکرده باشد و گناهش با موازین شرعی ثابت گردد، حد شرعی را بر وی اجرا می سازد؛ چرا که عفت و حجاب زن، حق الله است، نه حق الناس.

آسیب های بدحجابی

اسلام معتقد است برهنگی و بدحجابی ارزش زن را کاسته، او را به انحطاط اخلاقی می کشاند، تا آن جا که او مجبور است در جامعه بر «زن بودن» خود تکیه کند، نه به انسان بودن.(۲) در بینش الهی و معنوی این حقیقت درباره زنان روشن است که لباس را برای بهتر نشان دادن بدن به مردان نمی پوشند، بلکه پوشش وسیله ای برای پنهان سازی زیبایی های خود از چشم نامحرمان و ابزاری برای حفظ بدن از سرما و گرماست. حجاب برای آنان یک حریم و یک سنگر حفاظت است. آنان می خواهند با پوشش مناسب، از تحریکات جنسی کاسته شود، نه این که بر التهابات بیفزایند.

از این رو در زبان فارسی به لباس «تن پوش» گفته می شود که از مصدر پوشیدن گرفته شده است. در عربی «لُبس» از مصدر «لَبس» به معنای به اشتباه افتادن و شناخته نشدن است. در زبان انگلیسی کلمه dress که ریشه در واژه لاتینی دارد و از diechus گرفته شده، به مفهوم مرتب کردن و آراستن می باشد و پیداست که در زبان انگلیسی آراستگی به معنای زیبایی است. به پوشش و عفت در لغت فرانسه habit به معنای رخت و لباس و halite به معنای جای گرفتن و ساکن شدن و منزل کردن گفته می شود.

بی تأثیری حجاب در حضور اجتماعی زنان

با حضور زنان در جامعه، نیمی از اعضای جامعه فعال و با عدم حضور آنان نیمی از آن فلج می گردد، اما این حضور اجتماعی باید توأم با حفظ کرامت و عفت عمومی باشد؛ چرا که جامعه یعنی تبدیل شدن «من ها» به «ما». وقتی زن وجود خود را فقط در «بدن و اندام زیبای» خود بداند، به جای پرداختن به مشکلات اجتماعی، مقدار زیادی از وقت خود را به اندام و آرایش اختصاص می دهد و نگاه دیگران را نیز به خود معطوف و مشغول می سازد و به طور ناخودآگاه روحیه منیت، خودپرستی، هرزگی، جلوه گری، خودنمایی و طنّازی خویش را در برابر بوالهوسان و جوانان مجرّد به نمایش می گذارد، بر خلاف زنی که با پوشش کامل وارد عرصه جامعه می شود و ضمن پای بندی به حدود اسلامی، به وظایف تحصیلی و شغلی خود نیز عمل می کند؛ همان گونه که در مراسم حج عمره با وجود پوشیدن لباس احرام که فقط دست و صورت شان پوشانده نمی شود، همه مناسک خود را انجام می دهند، بدون آن که باعث جلب توجه مردان شوند. زنان و مردان با گذرانیدن این مراحل تربیتی و تمرین اطاعت، فضای عفت و پاکی را به ارمغان آورند. اگر زن با یک لباس ساده تمام بدن و سر و موها جز چهره و دست ها را تا مچ بپوشاند، کفایت می کند. چنین حجابی