پاورپوینت کامل شان سیاست! ۱۹ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل شان سیاست! ۱۹ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۹ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل شان سیاست! ۱۹ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل شان سیاست! ۱۹ اسلاید در PowerPoint :

۲

دیر زمانی است که همه اقوام بر اثر غلبه سیاست بر سایر مناسبات فردی و جمعی و به تبع آن نافذ شدن حکم سیاستمداران بر
همه امور فرهنگی و مادی مواجه با نوعی درهم ریختگی و آشفتگی در میان معاملات و مناسبات هستند. شاید این وضع به زمانی
برگردد که تشکیلاتی با عنوان «دولت » دایر مدار همه امور ملکی و فرهنگی شد و چونان رازقی فعال مایشاء، همه مقدرات و
مقدورات جغرافیای بزرگی از یک سرزمین را در کف خویش گرفت و شانی بالاتر از همه شؤون برای خود قایل شد; تا جایی که
امروزه همه شؤون و وظایف اهل تفکر و فرهنگ و ادب را نیز از آن خود ساخته است. در این مقال یک روی سخن به «شان سیاست »
در نسبت با سایر شؤون برمی گردد و یک روی دیگر به آنچه که محصول این وضع است.

نزد اهل حکمت و معرفت، شان سیاست دون شان فرهنگ است چنانکه در تقسیمات حکمت نظری و عملی، «سیاست مدن » هم
عرض و در کنار «تدبیر منزل » آمده است. دو امری که اگر در نسبت با حکمت نظری و اهل معرفت نباشند و نیرو از منبع فیض و
عقل کلی دریافت نکنند باعث بروز تباهی و فساد در همه امور می شوند.

پوشیده نیست که متفکران از منظری والا ناظر همه مناسبات مردم و واقف بر ارتباط میان همه اجزاء و نسبت جملگی آنها با کل
هستی و عالم غیبی و ملکوتی اند. چنانکه انبیا با تمسک به وحی، به تدبیر و تامل در همه امور ملکی می پرداختند و در رتبه ای
پایین تر حکیمانی چون افلاطون و فارابی بر آن بودند که حاکمان باید در زمره حکیمان باشند تا معاش و معاد مردم روی به صلاح
آرد.

امروزه به تبع غلبه فرهنگ و تمدن غربی و بسط اندیشه ماکیاولی رابطه و نسبت میان ملک داران و اهل حکمت چنان گسسته
است که سیاستمداران را با اهل معرفت کاری نیست و اهل معرفت نیز در خلوت خود پذیرای میهمانان ملک داری نیستند. از این
موضوع در نظام نظری با عنوان «جدایی دین از سیاست » یاد می کنند. سیاستمداران از مسند قدرت درباره همه چیز و همه کس
داد سخن می دهند بی آنکه در ملک داری خود را محتاج کسب و درک «خرد سیاسی » بدانند. برخی نویسندگان مزدبگیر نیز اسباب
مشتبه شدن امر را فراهم می سازند.

اینان با نگارش مقالات و مطالب دست دوم سیاسی، اجتماعی، اقتصادی، ادبی و… برای مردان سیاست، چنین وانمود می کنند که
این سیاستمدار است که از مسند قدرت می تواند برای همه چیز حد و مرز تعیین کند و آنگاه عموم مردم نیز متاثر از تبلیغات
پرسر و صدا، شان سیاست را اجل از همه شؤون فرض می کنند. از همینجاست که با گسست رابطه اهل تفکر و فرهنگ و
سیاستمداران، ابتذال و لاابالیگری و بی خردی در میان جامعه جاری و ساری می گردد و رابطه میان عمل و نظر از هم می گسلد.
هیچکس خود را متعهد به آنچه می گوید نمی داند. چرا که در واقع نمی داند که چه می گوید. به همان سان که در میدان عمل خود را
مستغنی از متفکران و اهل نظر می پندارد و هر چه می خواهد می کند، بی آنکه کسی را یارای تعرض به او باشد. از اینرو آشفتگی در
میان احوال