پاورپوینت کامل ( در انتظار مهدی (عج ۶۳ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل ( در انتظار مهدی (عج ۶۳ اسلاید در PowerPoint دارای ۶۳ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل ( در انتظار مهدی (عج ۶۳ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل ( در انتظار مهدی (عج ۶۳ اسلاید در PowerPoint :

۴۴

اشاره:

آیت الله محمد ناصری چهره ای نام آشنا در محافل مهدوی است . سال هاست که ارادتمندان امام عصر (عج) در شهر اصفهان بر
گرد او جمع می شوند و با گوش دادن به بیانات شیوای ایشان عطش انتظار و شوق دیدارشان را دو چندان می سازند .

آنچه پیش روی شماست متن یکی از سخنرانی های ایشان است که با اندکی ویرایش تقدیم شما عزیزان می شود .

بسم الله الرحمن الرحیم

در جلسه گذشته راجع به خلیفه الله، محور عالم وجود، واسطه بین عالم غیب و شهود، حضرت بقیه الله، صحبت شد . بعد از اثبات
اینکه طبق نظر مسلمانان و سایر مکاتب خلیفه الله باید در هر زمان باشد گفتم که به نظر شیعه الآن خلیفه الله حضرت بقیه الله
است . عرض کردم معاندین و مخالفین دوازده اشکال نسبت به شیعیان – که به وجود حضرت بقیه الله معتقدند – مطرح می کنند
که در بین این دوازده اشکال دو اشکال قابل اعتنا به چشم می خورد . بقیه اش قابل اعتنا نیست; یعنی خیلی سهل الجواب است .
یکی از آنها راجع به طول عمر حضرت بود که جلسه قبل جواب های حلی و نقضی عرض کردم که طرف مقابل ملزم می شود به
اینها; یعنی نمی تواند اشکال دیگری بعد از جواب های حلی و نقضی بیان کنند . اشکال دومی که کردند – که مقداری صورت دارد –
این است که می گویند شما که می گویید امام زمان هست و الان ۱۱۶۷ سالشان است و در پس پرده غیب هستند; چه اثر وجودی
برای حضرت هست؟ چه اثری دارند، چه خدمتی به اجتماع می کنند که حالا معتقد به چنین موجودی باشیم یا نباشیم؟ حضرت
که در بین ما نیستند! نه مشکلاتمان را حل می کنند; نه می آیند دفع بلیه از ما بکنند! نه استخاره ای می کنند . نه می توانیم با
ایشان مشورت بکنیم . چه فایده ای دارد امام زمان در پس پرده غیبت باشند؟

جوابش اگر چه از جلسات قبل معلوم شد، لکن الان هم اشارتا عرض می کنم . آیه شریفه می فرماید: «و ما کان الله لیعذبهم و انت
فیهم » . (سوره انفال، آیه ۳۳) . امت های گذشته در اثر کثرت معصیت و طغیان در بی بند و باری، برایشان عذاب نازل می شد .
صریح قرآن و تواریخی که ادیان مختلف نوشته اند و در دسترس است این است که بر امت های گذشته بلایا و عذاب های گوناگون
نازل می شد . هم در قرآن و هم در کتب تاریخی ثبت شده که چون این امت ها با اوامر و نواهی حق مخالفت می کردند و در معصیت
و در مخالفت حق یاغی بودند، خداوند بر آنها عذاب نازل می کرد . مسخ می شدند; غرق می شدند; آتش برایشان نازل می شد; از
آسمان سنگ می بارید و . . . لکن این آیه شریفه به پیامبر بشارت می دهد: «و ما کان الله لیعدبهم و انت فیهم » ; ای حبیب ما! این
امت تو هر مقدار هم معصیت و طغیان بکنند، تا زمانی که تو در بین اینها هستی ما به احترام شما آنها را عذاب نازل نمی کنیم .
صریح آیه این است .

بعد از پیغمبر (ص) نفس ایشان امیرالمؤمنین بودند و به وسیله وجود ایشان و به احترام ایشان معصیت کاران عذاب نشدند . بعد
از امیرالمؤمنین حضرت امام حسن (ع) مانع از نزول عذاب بود . ایشان نفس امیرالمؤمنین بود . بعد امام حسین و . . . و الان
حضرت بقیه الله، ارواحنا له الفداء . مانع از نزول عذاب هستند . مادامی که ایشان – که خلیفه الهی است و کلهم نور واحد و نفس
پیغمبر هستند – در میان ما باشند از نزول عذاب درامانیم . چه نفعی از این بیشتر می خواهید امام زمان داشته باشد که سبب
بقای حیات عالم وجود است؟ الان حضرت امام زمان سبب بقای عالم وجود است؟ با وجود معصیت ها، بی بند و باری ها، طغیان ها
و مخالفت ها، عذاب برای ما نازل نمی شود والا خدا می داند .

چه نفعی بالاتر از این می خواهید که امام زمان برای عالم وجود داشته باشد؟

در زیارت حضرت هست: «السلام علیک یا نورالله الذی یهتدی به المهتدون » ; سلام من بر تو ای نور (یکی از اسامی امام) .

معنای نور چیست؟ معنای نور این است که: «الظاهر فی نفسه والمظهر لغیره » هم خودش جلوه گر است در عالم وجود و هم بقای
عالم وجود را تثبیت کرده است .

چنانکه ملاحظه می شود در این زیارت، از آن حضرت تعبیر به نور شده است . حضرت بقیه الله ۱۸۲ نام دارد یکی از آنها نور است
که در همین زیارت آمده است: «السلام علیک یا نورالله الذی لایطفاء» ; سلام بر تو ای نوری که هرگز خاموش شدنی نیست .

در دعای ندبه می خوانیم: «این السبب المتصل بین الارض والسماء» ; ای امام زمانی که تو سبب بقای زمین و آسمان هستی . فیض
حضرت حق – که فیاض علی الاطلاق است . – آن به آن باید به فرد فرد موجودات عالم وجود برسد تا آنها باقی باشند . لکن شخصی
را می خواهد که توسط آن موجود این فیض از فیاض به مفوض برسد . قاعده این است . مکرر عرض شده است، این نوری که الان در
این لامپ ها موجود است به واسطه کارخانه است، اما امکان پذیر نیست که این سیم ها متصل به خود کارخانه باشد . باید یک
ترانسی وجود داشته باشد که این نور و حرارت و فیض را معتدلا به سیم ها تحویل دهد . از کارخانه بگیرد و معتدلا طبق قدرت این
سیم ها نور را افاضه بکند . این وجدانا معلوم است . اگر این ترانس نباشد و سیم ها متصل به کارخانه باشد محترق می شود . لامپ ها
متلاشی می شود . امکان ندارد . چرا؟ چون سنخیت نیست . این لامپ ها سنخیت با قدرت نور کارخانه را ندارند، نابود می شوند .

عالم وجود هم سنخیت ارتباط با مقام عالی ربوبی ندارد . لذا باید یک واسطه ای باشد، شبیه ترانس، که فیوضات را از مقام ربوبی
بگیرد . این همان است که از آن به شان «یدی الحقی » تعبیر می کنیم . با این قدرت یدی الحقی که ارتباط به مقام والایی دارد انوار
قدسیه را دریافت و بنا به سنخیت که با عالم موجود دارد این انوار را افاضه می کند . این است که بقای عالم موجود منوط به وجود
حضرت بقیه الله است . بعد خودشان فرمودند: «وجعلنا عینه فی عباده و لسانه الناطق فی خلقه » ; ما به منزله چشم حق هستیم در
عالم وجود، ما به منزله زبان حق هستیم در عالم وجود; یعنی جمیع عالم وجود، منظر ماست . جمیع عالم وجود، مامور به اوامر
ماست . و این در اکثر ادعیه ذکر شده است . روایاتی هم در این زمینه وارد شده است . در کافی از حضرت صادق (ع) نقل شده است
که آن حضرت خطاب به ابوحمزه می فرماید: یا ابا حمزه! مبادا قبل از آفتاب خواب باشی! (بین الطلوعین را نخوابی) به واسطه
اینکه در آن موقع حضرت احدیت ارزاق عباد را به دست ما تقسیم می کند . (یقسم الارزاق بین العباد علی ایدینا) . و لذا در روایات
متعددی وارد شده که از اذان صبح به بعد را بیدار بمانید .

شخصی از ضیق معیشت شکایت می کرد . توسلات زیادی به امیرالمؤمنین پیدا کرده بود و حضرت به او دستور داده بودند بین
الطلوعین بیدار بماند; یعنی اول اذان را بیدار باش . بعد از خواندن نماز و انجام تعقیبات خوابیدن اشکالی ندارد . اما اول اذان را
بیدار باش . جمیع موجودات اول اذان صبح بیدار و همه مشغول تحمید و تسبیح خدا هستند «ان من شی ء الا یسبح بحمده ولکن
لاتفقهون تسبیحهم » همه مشغول تسبیح خدا هستند . لکن گوش شنوا می خواهد که تسبیح موجودات را بشنود . گوشی که ساز و
آواز می شنود، گوشی که غیبت و تهمت می شنود، گوشی که فحاشی می شنود، صدای موجودات را نمی شنود . انسان باید پاک
بشود تا پاکان را تمیز دهد و استفاده کند .

حضرت بقیه الله خودشان فرمودند: «انی لامان لاهل الارض والسماء وبی یدفع الله البلاء» ; من برای زمین و آسمان امان هستم، به
واسطه من زمین و آسمان به حال خودش برقرار است و به واسطه من خدا بلیه و عذاب را از شما دفع می کند . چه نفعی بیشتر از
این می خواهید بر امام زمان مترتب بشود که سبب حیات عالم وجود و بقای آن و سبب دفع بلیه از تمام محبین و بنده های خدا
می شود؟ و لذا امام صادق (ع) می فرماید که: «سبحان الله الذی سخر للامام کل شی ء و جعل لهم مقالید السماوات والارض » ;
تسبیح می کنم حضرت حق، جلت عظمته، که عالم وجود را مسخر کرد . برای امام و کلید آسمان ها و کلید طبقات زمین را به
دست او سپرد . عالم وجود مسخر امام است; یعنی اراده امام نافذ بر عالم وجود است . حضرت ابا عبدالله (ع) قسم یاد کردند «والله
ما خلق الله شی ء الا و امره باطاعته لنا» ; قسم جلاله می خورد که خدا چیزی را از جمادات و نباتات و حیوانات و مخلوقات و آسمان
و زمین و کرات و کهکشان ها خلق نکرد، مگر به همه آنها دستور داد از ما اطاعت کنند و فرمانبرداری ما را بکنند . چه نفعی از این
بیشتر می خواهید بر امام زمان مترتب باشد؟

قبلا عرض کردیم وجود مقدس ایشان خلیفه الله و جانشین حق است . حضرت بقیه الله خودشان فرمودند: «انا غیر مهملین
لمراعاتکم ولاناسین لذکرکم » ; من شما را رها نکردم (نه من و شما، بلکه عالم وجود را رها نکرده است) من، شما را ابدا فراموش
هم نکردم . حضرت بقیه الله در عالم امر است . عالم امر عالم تجرد است و محیط به ماده و مادیات است; یعنی جمیع عالم وجود
نزد ایشان مثل فندقی است در کف دست ما . همینطور که من نسبت به یک فندق در کف دستم محیط هستم، محیط به اجزاء آن
هستم، حضرت بقیه الله محیط به عالم وجود است . چه نفعی از این بیشتر می خواهید آقا داشته باشد؟

همچنین حضرت می فرماید: «مثل من، مثل خورشید است در پس ابر» ، همینطوری که از خورشید در پس ابر جمیع موجودات
استفاده می کنند حضرت هم همین است . عالم وجود از اشعه انوار خورشید استفاده می کند . مثل ایشان مثل خورشید است . هر
مقدار هم این ابر نازک تر باشد استفاده از نور خورشید آقا بیشتر می شود . هر مقداری هم من و شما معصیت هایمان کمتر باشد،
حجاب های ظلمانی کمتر باشد بیشتر می توانیم از وجود ایشان استفاده کنیم .

تقریبا حدود ۵۰۰ نفر در محضر بقیه الله تشرف دارند; از نجبا، نقبا، علما و رجال الغیب . آنها را از کرات دیگر