پاورپوینت کامل امام مهدی(ع) و میراث پیامبران ۵۳ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل امام مهدی(ع) و میراث پیامبران ۵۳ اسلاید در PowerPoint دارای ۵۳ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل امام مهدی(ع) و میراث پیامبران ۵۳ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

---

بخشی از متن پاورپوینت کامل امام مهدی(ع) و میراث پیامبران ۵۳ اسلاید در PowerPoint :

۴۸

اشاره:

بی تردید هر یک از انبیا و اولیا آیات و معجزاتی داشته اند که هم دلیل صدق آنها و
هم یاور آنها در رویارویی با دشمنانشان بوده است، اما نکته جالب توجه این

است که به اعتقاد ما همه این آیات و معجزات و یادگارهای انبیای پیشین اکنون در نزد
آخرین حجت حق حضرت صاحب الامر(ع) است. چنانکه در زیارت آن حضرت

می خوانیم:

السلام علی بقیه الله فی بلاده و حجته علی عباده المنتهی إلیه مواریث الأنبیاء و
لدیه موجود اثار الأصفیاء…۱.

سلام بر بقیه خدا در شهرهایش و حجت او بر بندگانش؛ همو که مواریث پیامبران به او
رسیده و آثار اصفیا در نزد او موجود است… .

در این مقاله شما با برخی از این یادگارها آشنا می شوید.

وجود مبارک امام عصر(ع) علاوه بر صحف انبیای الهی، علم انبیا و اسم اعظم، ودایع و
آثار انبیای الهی را نیز به ارث برده است که در اینجا با بهره گیری از روایات

معصومین(ع) به برخی از این ودایع اشاره می کنیم:

۱. عصای موسی(ع)

امام باقر(ع) فرمود:

عصای موسی از آن آدم(ع) بود که به شعیب رسید و سپس به موسی بن عمران رسید، آن عصا
نزد ماست و اندکی پیش نزدم بود؛ مانند وقتی که از درختش

جدا شده سبز است و چون از او سؤال شود جواب گوید و برای قائم ما (حضرت مهدی(ع))
آماده گشته است، او (حضرت مهدی) با آن، همان کار که موسی

می کرد انجام دهد. آن عصا هراس آور است و ساخته های جادوگران را می بلعد و به هر چه
مأمور شود انجام دهد؛ چون حمله کند هر چه به نیرنگ ساخته اند

می بلعد و برایش دو شعبه باز شود که یکی در زمین و دیگری در سقف باشد و میان آنها
(میان دو فکش) چهل ذراع باشد و نیرنگ ساخته ها را با زبانش می بلعد.

(به طوری که در زمان حضرت موسی(ع) سحر ساحران را بلعید)۲.

امام صادق(ع) نیز فرمود:

الواح موسی(ع) (تورات) و عصای او نزد ماست و ما وارث پیامبرانیم۳.

با توجه به این روایت می توان گفت: عصای حضرت موسی(ع) و تورات دست به دست به حضرت
صادق(ع) و پس بعد از ایشان هم دست به دست به سایر

ائمه رسیده است و اکنون نیز این عصا در اختیار امام مهدی(ع) – که خداوند ظهورش را
نزدیک گرداند – قرار دارد.

عصای حضرت موسی چندین معجزه داشته که قرآن به آنها اشاره کرده است:

۱. مار شدن عصا هنگام مبعوث شدن حضرت موسی(ع) به پیامبری: در سوره قصص آیه ۳۱
می فرماید:

و أن ألق عصاک فلمّا رءاها تهتزّ کأنّها جانّ ولّی مدبراً و لم یعقّب یا موسی أقبل
ولا تخف إنّک من الأمنین.

و [فرمود:] «عصای خود را بیفکن» پس چون دید آن مثل ماری می جنبد، پشت کرد و برنگشت.
«ای موسی، پیش ای و مترس که تو در امانی».

۲. اژدها شدن عصا نزد فرعون: در سوره شعراء آیه ۳۲ می فرماید:

فألقی عصاه فإذا هی ثعبان مبین.

پس عصای خود بیفکند و به ناگاه آن اژدهایی نمایان شد.

۳. بلعیدن سحر ساحران توسط عصا: در سوره شعراء آیات ۴۵ و ۴۶ می فرماید:

فألقی موسی عصاه فإذا هی تلقف ما یأفکون فألقی السّحره ساجدین.

پس موسی عصایش را انداخت و به ناگاه هر چه را به دروغ برخاسته بودند بلعید. در
نتیجه، ساحران به حالت سجده درافتادند.

۴. زدن عصا به دریا و باز شدن راه برای نجات قوم بنی اسراییل: در سوره شعراء آیه ۶۳
می فرماید:

فأوحینآ إلی موسی أن اضرب بعصاک البحر فانفلق فکان کلّ فرق کالطود العظیم.

پس به موسی وحی کردیم: «با عصای خود برین دریا بزن». تا از هم شکافت، و هر پاره ای
همچون کوهی سترگ بود.

۵. زدن عصا به سنگ و بیرون آمدن دوازده چشمه آب برای اسباط بنی اسراییل: در سوره
بقره آیه ۶۰ می فرماید:

و إذ استسقی موسی لقومه فقلنا اضرب بعصاک الحجر فانفجرت منه اثنتا عشره عیناً… .

و هنگامی که موسی برای قوم خود در پی آب برآمد، گفتیم: «با عصایت بر آن تخته سنگ
بزن». پس دوازده چشمه از آن جوشیدن گرفت… .

این عصا، در ابتدا متعلق به حضرت آدم(ع) بوده و سپس به حضرت شعیب(ع) رسیده و آنگاه
که موسی(ع) به خدمت حضرت شعیب(ع) درآمد آن عصا به او

رسید. در کتابهای تاریخ انبیا برای این عصا حوادث و وقایع گوناگونی نقل شده است.

۲. سنگ حضرت موسی(ع)

قرآن کریم در دو مورد از این سنگ یاد کرده است؛ یکی آیه ۶۰ سوره بقره – که پیش از
این ذکر آن گذشت – و دیگری آیه ۱۶۰ سوره اعراف که می فرماید:

و قطّعناهم اثنتی عشره أسباطاً أمماً و أوحینا إلی موسی إذ استسقاه قومه أن اضرب
بعصاک الحجر فانبجست منه اثنتا عشره عیناً قد علم کلّ أناس مشربهم.

و آنان را به دوازده عشیره که هر یک امتی بودند تقسیم کردیم، و به موسی – وقتی قومش
از او آب خواستند – وحی کردیم که با عصایت بر آن تخته سنگ بزن.

پس، از آن دوازده چشمه جوشید. هر گروهی آبشخور خود را بشناخت.

امام باقر(ع) درباره این سنگ می فرماید:

چون حضرت قائم در مکه قیام کند و خواهد که متوجه کوفه شود منادیش فریاد کشد که کسی
خوردنی و آشامیدنی همراه خود برندارد و سنگ حضرت

موسی(ع) که به وزن یک بار شتر است با آن حضرت است. در هر منزلی که فرود آیند، چشمه
آبی از آن سنگ بجوشد که گرسنه را سیر و تشنه را سیراب کند و

همان سنگ توشه آنهاست تا هنگامی که در نجف به پشت کوفه فرود آیند۴.

در خصوص سنگ موسی(ع) ذکر چند نکته لازم است:

الف) الف و لام «حجر» در این آیه (بعصاک الحجر)، الف و لام معرفه است؛ یعنی این سنگ
خاص و نه هر سنگی، لذا این سنگ به عنوان یکی از ودایع نبوت به

دست امام عصر(ع) رسیده است و در هنگام ظهور و قیام حضرت مهدی(ع) این سنگ به عنوان
توشه بین راه یاران آن حضرت مورد استفاده قرار می گیرد و

احادیث مربوط مبین این موضوع است.

ب) در زمان موسی(ع) چون قوم بنی اسراییل دوازده سبط بودند۵، و این اسباط با هم
اختلاف داشتند، دوازده چشمه از آن سنگ بیرون آمد تا هر گروهی

چشمه آبی برای خود داشته باشند، اما در هنگام ظهور و قیام حضرت مهدی(ع) چون اختلاف
و تفرقه ای بین یاران امام مهدی(ع) نیست، از آن سنگ فقط یک

چشمه آب بیرون خواهد آمد و این توضیح قسمت دیگر آیه است که فرمود: «فانفجرت منه
اثنتا عشره عیناً».

سنگ حضرت موسی(ع) به عنوان یکی از ودایع نبوت دست به دست به وسیله اوصیای بعد از
موسی(ع) به دست پیامبر اکرم(ص) رسیده و بعد از ایشان هم

به دست امام الوصی، علی(ع)، تا حال حاضر که نزد خاتم الاوصیاء، مولانا المهدی(ع)
است.

۳. تابوت الشهاده (تابوت سکینه)

امام صادق(ع) فرمود:

داستان سلاح در خاندان ما، داستان تابوت است در بنی اسراییل؛ تابوت در هر خاندانی
از بنی اسراییل که پیدا می گشت، نبوت به آنها داده می شد، هر کس از

ما هم که سلاح به دستش رسد امامت به او داده می شود۶.

نام «تابوت سکینه» یک بار در سوره بقره، آیه ۲۴۸ ذکر شده است که می فرماید:

و قال لهم نبیّهم إنّ آیه ملکه أن یأتیکم التّابوت فیه سکینه من ربّکم و بقیّه ممّا
ترک آل موسی و آل هارون تحمله الملائکه إنّ فی ذلک لأیه لّکم إن کنتم مؤمنین.

و پیامبرشان گفت: دلیل و نشانه بر پادشاهی او این است که تابوتی به سوی شما می آید
که در آن سکینه و آرامشی از ناحیه پروردگارتان وجود دارد و از آنچه

را که آل موسی و آل هارون باقی گذاشته اند و آن تابوت به وسیله فرشتگان حمل می شود،
به راستی در آن معجزه و دلیل برای شماست چنانکه مؤمن باشید.

«تابوت سکینه» با نامهای صندوق عهد، تابوت یهودیان، تابوت مقدس، صندوق تورات، تابوت
بنی اسرائیل و تابوت الشهاده نامیده شده است. که این نام اخیر در

دعای «سمات» وارد شده است، آنجا که می فرماید:

و أسئلک اللّهمّ بمجدک الذی کلمّت به عبدک و رسولک موسی بن عمران، علیه السلام، فی
المقدّسین فوق إحساس الکروبین فوق غمائم النّور، فوق تابوت

الشّهاده فی عمود النّار و فی طور سیناء و فی جبل حوریث و…۷.

تابوت سکینه، طبق نوشته ها، صندوقی بوده است که الواح سنگی و احکام ده گانه (تورات)
در آن قرار داشته بود و هر وقت قوم بنی اسراییل حرکت می کرد،

این صندوق را با حرمت فراوان در ارابه ای نهاده و پیشاپیش خود روان می داشتند و در
جنگ نیز آن را پیشاپیش صفوف قرار می دادند تا باعث ثبات قدم و آرامش

لشکریان گردد. این صندوق به فرمان حضرت موسی(ع) ساخته شده بود و علاوه بر آن الواح
(دو لوح س