پاورپوینت کامل هرکه گفت. .. دروغگو بخوانش- قسمت دوم ۳۸ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل هرکه گفت. .. دروغگو بخوانش- قسمت دوم ۳۸ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۸ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل هرکه گفت. .. دروغگو بخوانش- قسمت دوم ۳۸ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل هرکه گفت. .. دروغگو بخوانش- قسمت دوم ۳۸ اسلاید در PowerPoint :

امام رضا(ع) به شدّت گریست سپس سرش را به سمت من گرفت و فرمود: «ای خزاعی، روح القدس این دو بیت را با زبان تو خواند. آیا می دانی این امام کیست؟» و چه زمانی قیام می کند؟ عرض کردم، نه سرورم، تنها شنیده ام که امامی از نسل شما خروج می کند و زمین را از فساد پاک می کند و همان گونه که از ستم سرشار شده، آن را سرشار از عدالت می کند. سپس فرمود:

۱. نهی توقیت در روایات

چندین روایت بیانگر نهی توقیت یا تعیین زمان برای ظهور امام مهدی(ع) است و حاکی از آن هستند که هر کس زمانی معین را برای ظهور تعیین کند، دروغگو است، دلیل این مطلب آن است که زمان ظهور ایشان، از جمله اسرار الهی است. در یک توقیع از امام مهدی(ع) که به واسطه نایب دوم، محمد بن عثمان العمری نقل شده، آمده است: «امّا ظهور و فرج، از جمله اموری است که تنها خدا آن را می داند و تعیین کنندگان زمان برای این امر، دروغ گو هستند» و در توقیعی دیگر، به واسطه نایب چهارم، علی بن محمّد السمری آمده است: «غیبت دوم روی داده و هیچ ظهوری، جز به اذن پروردگار بزرگ نخواهد بود».۱

از امام صادق(ع) روایت شده که ایشان فرمود: «خداوند زمان تعیین شده توسط تعیین کنندگان زمان ظهور را تغییر می دهد».۲

شیخ صدوق از عبدالسلام هروی نقل کرده که گفت: از دعبل خزاعی شنیدم که گفت: زمانی که این قصیده ام را که با عبارت:

مدارس آیاتٍ خلّت من تلاوه

و منزل وحی مقفر العرصات

شروع می شود، برای امام رضا(ع) خواندم و به این ابیات رسیدم:

خروج الإمام لامحاله خارجٌ

یقوم علی اسم الله بالبرکات

یمیز فینا کلّ حقٍّ و باطلٍ

و یجزی علی النّعماء و النّقمات

قیام امام(ع) که یقیناً قیام خواهد فرمود

او بر نام خدا و همراه برکات قیام می کند

و در میان ما حق را به طور کامل از باطل جدا می سازد

و نعمت ها و نقمت ها را جزا می دهد

امام رضا(ع) به شدّت گریست، سپس سرش را به سمت من گرفت و فرمود: «ای خزاعی، روح القدس این دو بیت را با زبان تو خواند. آیا می دانی این امام کیست؟ و چه زمانی قیام می کند؟» عرض کردم: نه سرورم، تنها شنیده ام که امامی از نسل شما خروج می کند و زمین را از فساد پاک می کند و همان گونه که از ستم سرشار شده، آن را سرشار از عدالت می کند. سپس فرمود: «ای دعبل، امام پس از من، محمّد پسرم است و پس از محمّد، پسرش علی و پس از علی فرزندش حسن و پس از حسن، پسرش حجّت قائم منتظر در غیبتش است. مردم از او در زمان ظهورش فرمان برداری می کنند. اگر تنها یک روز از دنیا باقی مانده باشد، خداوند آن روز را طولانی می کند تا او خروج کند و زمین را همان گونه که سرشار از ستم و بی داد شده، سرشار از عدالت و داد کند. امّا کلمه «چه وقت»، برای کسب آگاهی از زمان است. پدرم برای من به نقل از پدرانش گفت: «به پیامبر(ص) عرض شد، ای فرستاده خدا، قائم از نسل تو کی خروج می کند؟ فرمود، مثل آن همانند قیامت است که خداوند درباره آن می فرماید: «تنها اوست که چون زمانش فرا رسد، آشکارش می سازد. فرارسیدن آن بر آسمانیان و اهل زمین پوشیده است، و جز به ناگهان بر شما نیاید».۳

اخبار زیادی از پیامبر و اهل بیت(ع) رسیده که کسانی را که برای ظهور وقت تعیین می کنند، دروغ گو شمرده و بر دروغ گویی آنها تأکید می کند و این مسئله را که یکی از معصومین(ع) از زمان ظهور خبر داده باشد، نفی می کند. بنابراین هیچ یک از معصومین(ع) اطّلاعی در این مورد نداده اند و حتّی هر کس را که چنین ادّعایی داشته، تکذیب کرده اند. فضیل از امام باقر(ع) پرسید، آیا این امر، زمان خاصّی دارد؟ امام (سه مرتبه) فرمود: «تعیین کنندگان زمان ظهور دروغ گو هستند».۴

از عبدالرّحمن بن کثیر نقل شده که گفت: نزد اباعبدالله(ع) بودم که مهزم اسدی به حضور امام آمد و عرض کرد: قربان شما گردم، این امر که منتظر آن هستید، چه زمانی است؟ این زمان طولانی شده؛ امام فرمود: «ای مهزم، تعیین کنندگان زمان ظهور دروغ گو هستند. ما اهل بیت، زمانی را تعیین و بیان نمی کنیم».۵ سپس فرمود: «هر کس از میان مردم، زمانی خاص را مشخص و اعلام کرد، بی درنگ او را دروغ گو بدان، زیرا ما برای هیچ کس زمانی را مشخّص نکرده ایم».۶

بنابراین، از مجموع این احادیث و اخبار این گونه برمی آید که توقیت که از جانب پیامبر و اهل بیت(ع) نهی شده، به هیچ عنوان جایز نیست.

طرح یک پرسش

ممکن است کسی بگوید: میان توقیتِ نسبت داده شده به اهل بیت(ع) با توقیتِ نسبت داده شده به دیگران، مانند کسانی که معصوم نیستند (از اشخاص عادی هستند) تفاوت وجود دارد و آن توقیتی که مذموم و نکوهش شده است، توقیت نسبت داده شده به معصومین(ع) است.

پاسخ این گفتار یا شبهه این است که هیچ دلیل و سندی مبنی بر صحّت این قول در اخبار معصومین(ع) دیده نمی شود و تنها چیزی که در مورد توقیت وجود دارد، ممنوع بودن این کار به طور کلی و بدون استثنا است؛ چه توقیت با نقل قول از ایشان و چه توقیتی که دیگران ممکن است اعلام کنند. با توجّه به این نکته، همه کسانی که زمانی برای ظهور تعیین می کنند، دروغ گو به شمار می آیند.

بنابراین، به این نتیجه می رسیم که زمان ظهور امام(ع) بسته به اراده الهی است و خداوند بزرگ باید به ایشان اجازه ظهور دهد. حال، معین کردن هر زمانی برای ظهور، سخنی گزاف و بی اساس است. همه مؤمنان اتّفاق نظر دارند که زمان آن روز موعود را تنها خداوند می داند و مردم هیچ گونه اطّلاعی از آن ندارند و از ظاهر برخی روایات این گونه برمی آید که حتّی معصومین نیز از زمان آن اطّلاعی نداشته اند و به همین دلیل مشخّص کردن تاریخ خاصّی برای ظهور امام(ع) کاری نادرست و دروغی آشکار است.

دوم: مشخص کردن و تعیین زمان ظهور، با فلسفه انتظار در تعارض است و باعث ناامیدی مردم می شود.

نهی توقیت و حکمت انتظار

خداوند بلندمرتبه و بزرگ، زمان ظهورِ ولی خود را برای اهداف تربیتی و بزرگ، پنهان ن