پاورپوینت کامل ارتباط امام مهدی(ع) با امام حسین(ع) ۴۸ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل ارتباط امام مهدی(ع) با امام حسین(ع) ۴۸ اسلاید در PowerPoint دارای ۴۸ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل ارتباط امام مهدی(ع) با امام حسین(ع) ۴۸ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل ارتباط امام مهدی(ع) با امام حسین(ع) ۴۸ اسلاید در PowerPoint :

از مجموعه روایات به خوبی روشن می شود، همان گونه که امام حسین(ع) نهضت خود را از مکّه آغاز کردند؛ یعنی پس از خارج شدن از مدینه به مکّه آمدند و از کنار بیت الله قیام خود را به مردم خبر دادند و به سمت کوفه حرکت کردند، حضرت مهدی(ع) نیز از کنار بیت الله جهانیان را به بیعت با خود فرا خواهد خواند و آنگاه حرکت های اصلاحی را تداوم خواهد بخشید و در نهایت مقرّ حکومتی خویش را در کوفه قرار خواهد داد.

از زمان خلقت آدم ابوالبشر تاکنون همواره دو جریان حقّ و باطل به موازات هم پیش رفته و کر خاک هیچ گاه از مصاف این دو جریان خالی نبوده است. پیروان هر یک از حق مداران گذشته، همواره بسترسازان حق گرایان آینده بوده اند و حق گرایان آینده تداوم بخشان راه حق پرستان گذشته. وضعیت باطل پیشه گان و دورافتادگان از صراط مستقیم نیز بر همین منوال بوده است.

در این میان ارتباط حجّت های الهی در تداوم بخشیدن به مسیر صحیح هدایت و سعادت بشر بسیار عمیق تر و محکم تر بوده است؛ زیرا هر نبیّ و ولیّ الهی با در نظر گرفتن شرایط عصری که در آن به سر می برد، راه انبیا و اولیای الهی پیش از خود را تداوم می بخشد. به عبارت دیگر هم انبیا و اولیای الهی چراغ های نورانی هدایتند؛ منتهی هر کدام متناسب با شرایط زمانی و مکانی خود به نور افشانی می پردازند.

در فرهنگ اسلامی ائم اطهار(ع) به عنوان جانشینان پیامبر اکرم(ص) همگی نور واحدند و هدف مشترکی را دنبال می کنند. وجود هر یک از آنان، همانند یک مشعل روشن یا عَلَم سرافراز، مسیر صحیح و کامل هدایت را به بندگان خدا نشان می دهند و آنان را از گرفتار شدن به ضلالت و گمراهی باز می دارند. با این همه ارتباط و پیوستگی بعضی از آنها با همدیگر از ویژگی و خصوصیّتی برخوردار است که از بررسی این گونه از پیوندها می توان با مراحل گوناگون چگونگی تداوم مبارزه حقّ و باطل و سرنوشت نهایی این مبارزات و همین طور با بخشی از ریزه کاری های دقیق سنّت های الهی و روند تحقّق نهایی اهداف حیات بخش انبیا و اولیای الهی آشنا شد.

بدون تردید پیوستگی و ارتباط امام حسین(ع) با آخرین حجت الهی حضرت بقیّـ[ الله (عج) بسیار بارز و در خور تعمّق است؛ چرا که با بررسی ابعاد مختلف پیوند این دو حجّت الهی به خوبی چگونگی فراهم شدن بستر حاکمیّت احکام و ارزش های الهی در سرتاسر عالم مشخّص می شود. این نوشته در پی آن است که برخی از پیوستگی های حضرت سیّدالشّهدا(ع) با موعود بزرگ جهانی، حضرت مهدی(عج) را روشن سازد.

الف) امام مهدی(ع) از تبار امام حسین(ع)

در مجموعه روایات نقل شده از پیامبراکرم(ص) و ائم اطهار(ع) بارها تصریح شده است که منجیّ عالم بشریّت حضرت مهدی(ع) از نسل امام حسین(ع) است. از جمله روایت شده است که پیامبر اکرم(ص) در یکی از روزهای آخر عمر مبارکشان در حالی که دستشان را به شان امام حسین(ع) گذاشته بودند، خطاب به دختر بزرگوارشان حضرت زهرا(س) فرمودند:

«مهدی این امّت از نسل این فرزندم است. دنیا به پایان نخواهد رسید، مگر اینکه مردی از اولاد حسین(ع) قیام کرده جهان را با عدل و داد پُر سازد…»۱

ایشان در جای دیگر در ضمن معرفی ائم اطهار(ع) می فرمایند:

«امامان بعد از من دوازده نفرند که نُه نفر از آنها از تبار فرزندم، حسین(ع) است که نُهمین نفرشان قائم است. این دوازده تن اهل بیت و عترت من هستند. گوشت آنها گوشت من و خون آنها از خون من است.»۲

امیرمؤمنان، علیّ بن ابی طالب(ع) روزی به حضرت اباعبدالله (ع) فرمودند:

«نُهمین فرزند تو ای حسین، قائم آل محمّد(ع) است او دین خدا را آشکار ساخته و عدالت را در سرتاسر زمین حاکمیّت خواهد بخشید.. .»۳

در این باره خود امام حسین(ع) نیز می فرمایند:

«نُهمین فرزند من، قائم به حقّ است. خداوند به وسیل او زمین مرده را دوباره زنده خواهد ساخت و دین را حاکمیّت خواهد بخشید. او حق را برخلاف میل مشرکان و دشمنان احقاق خواهد کرد.»۴

ب) تحقّق اهداف عاشورا با قیام مهدی(ع)

امام حسین(ع) با هدف زنده ساختن احکام قرآن و سنّت پیامبر اکرم(ص) و از بین بردن بدعت هایی که در نتیج حاکمیّت بنی امیّه در دین ایجاد شده بود، قیام کردند و در طول مسیر مدینه تا کربلا، ضمن اشاره به انگیز قیامشان فرمودند:

«من به منظور ایجاد اصلاح در امّت جدّم، رسول خدا(ص) قیام کرده ام، می خواهم امر به معروف و نهی از منکر کنم و به همان سیره و شیو مرسوم جدّم، پیامبراکرم(ص) و پدرم علیّ بن ابی طالب(ع) عمل می کنم.»۵

آن حضرت در نامه ای به بزرگان قبایل «بصره» تصریح می کنند:

«من شما را به کتاب خدا و سنّت پیامبرش دعوت می کنم. در شرایطی که اکنون ما زندگی می کنیم، سنّت رسول خدا(ص) از بین رفته و به جای آن بدعت و احکام و ارزش های غیر اسلامی نشسته است. مرا بپذیرید و به یاری من برخیزید. شما را به راه ارشاد و رستگاری هدایت خواهم کرد.»۶

از مجموع این گونه سخنان امام حسین(ع)، اهداف والای نهضت عاشورا به خوبی روشن می شود. احیای قرآن، احیای سنّت نبوی و سیر علوی، از بین بردن کج روی ها، حاکم ساختن حق، حاکمیّت بخشیدن به حق پرستان، از بین بردن سلط استبدادی حکومت ستمگران، تأمین قسط و عدل در عرصه های اجتماعی و اقتصادی و.. . از جمل آنهاست.

از طرف دیگر وقتی اهداف قیام منجیّ عالم بشریّت و ویژگی های حکومت جهانی آن حضرت را مورد بررسی قرار می دهیم، همین اهداف و انگیزه ها حتّی با تعابیر مشابه با تعابیر به کار رفته در مورد نهضت حسینی قابل مشاهده است.

حضرت علیّ بن ابی طالب(ع) در توصیف سیر حکومتی امام مهدی(ع) می فرمایند:

«هنگامی که دیگران هوای نفس را بر هدایت مقدّم بدارند او [مهدی موعود(ع)] امیال نفسانی را به هدایت بر می گرداند و در شرایطی که دیگران قرآن را با رأی خود تفسیر و تأویل خواهند کرد، او آرا و عقاید را به قرآن باز می گرداند. او به مردم نشان خواهد داد که چگونه می توان به سیر نیکوی عدالت رفتار کرد و تعالیم فراموش شد قرآن و سیر نبوی را زنده خواهد ساخت.»۷

امام باقر(ع) در روایتی می فرمایند:

«قائم آل محمّد(ص) مردم را به سوی کتاب خدا، سنّت پیامبر(ص) و ولایت علیّ بن ابی طالب(ع) و بیزاری از دشمنان آنان دعوت خواهد کرد.»۸

امام صادق(ع) می فرمایند:

«حضرت مهدی(ع) تمام بدعت های ایجاد شده در دین را در سرتاسر جهان از بین خواهد برد و در مقابل، تک تک سنّت های نبوی را به اجرا در خواهد آورد.»۹

آن حضرت در جای دیگر، ضمن تصریح به این حقیقت که امام مهدی(ع) بر طبق سیره و روش رسول اکرم(ص) عمل خواهد کرد، دربار اصلاحات انجام شده توسط آن حضرت چنین می فرماید:

«قائم آل محمّد(ص) به همان شیوه ای که پیامبر اکرم(ص) رفتار می کردند، رفتار خواهد کرد؛ آنچه از نشانه و ارزش ها و شیوه های جاهلیّت که باقی مانده اند، از میان برمی دارد و پس از ریشه کن کردن بدعت ها احکام اسلام را از نو حاکمیّت می بخشد.»۱۰

امام صادق(ع) در زمین نوع قضاوت و داوری و برخورد آن حضرت با ظلم و ستم نیز می فرمایند:

«چون قائم ما قیام کنند، در بین مردم به عدالت داوری خواهند کرد و در زمان او بساط ستم و بیداد از روی زمین جمع خواهد شد و راه ها امن شده.. . و هر صاحب حقّی به حقّ خود دست خواهد یافت و احکام و ارزش های حیات بخش دینی در سرتاسر جامعه، حاکمیّت پیدا خواهد کرد.»۱۱

نتیج آن، که علاوه بر مشترک بودن اهداف نهضت عاشورا با قیام امام مهدی(ع) در زمان حکومت جهانی حضرت ولیّ عصر(ع) بذرها و نهال های غرس شده در جریان قیام کربلا به بار خواهد نشست و به برکت آن، جهان پر از عدل و داد