پاورپوینت کامل عوالم ســـه گـــانـه ۳۳ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل عوالم ســـه گـــانـه ۳۳ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۳ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل عوالم ســـه گـــانـه ۳۳ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل عوالم ســـه گـــانـه ۳۳ اسلاید در PowerPoint :

برخی مبلّغان و معلّمان دینی، عموماً در وقت انذار و تبشیر و بیان اوامر و نواهی الهی، نتایج عمل به معروف و ترک منکر را معطوف به قیامت کبرا و در وقت حاضر آمدن انسان پای میزان عدل الهی می کنند، از این رو، مردم در اشتباه افتاده، اوّلاً از تأثیر اعمال معروف یا منکر در دنیا و مشاهده نتایج عمل در همین دوران زندگی، غفلت می ورزند و ثانیاً از شکل گیری آینده (حیات جهنّمی یا بهشتی) در همین زمان و بر کشیدن غرفه های بهشتی یا درکات جهنّمی در همین دوران حیات بی خبر می مانند.

برخی مبلّغان و معلّمان دینی، عموماً در وقت انذار و تبشیر و بیان اوامر و نواهی الهی، نتایج عمل به معروف و ترک منکر را معطوف به قیامت کبرا و در وقت حاضر آمدن انسان پای میزان عدل الهی می کنند، از این رو، مردم در اشتباه افتاده، اوّلاً از تأثیر اعمال معروف یا منکر در دنیا و مشاهده نتایج عمل در همین دوران زندگی، غفلت می ورزند و ثانیاً از شکل گیری آینده (حیات جهنّمی یا بهشتی) در همین زمان و بر کشیدن غرفه های بهشتی یا درکات جهنّمی در همین دوران حیات بی خبر می مانند.

از آنجا که پرده های برکشیده شده و حجاب های افتاده بر چشم ها و گوش ها مانع از مشاهده عوالم برزخی برای عموم مردم ـ به استثنای افرادی معدود ـ است، این شبهه به وجود آمده که این عوالم، پس از پشت سر گذاشتن عالم و نشأ دنیا واقع خواهد شد؛ در حالی که این عوالم، به صورت موازی و با هم حاضرند و بشر در حقیقت، نه تنها در آن عوالم سیر می کند و بر آن عوالم ـ به سهم خودش ـ تأثیر می گذارد؛ بلکه آینده برزخی و قیامتی خود را هم می سازد.

از آیات بسیاری دریافت می شود که سایر عوالم (برزخ و قیامت) هم اکنون موجود و جاری اند؛ اگرچه چشم ظاهربین انسان از مشاهده آنها غافل است. چنان که می فرماید:

«یعْلَمُونَ ظَاهِرًا مِّنَ الْحَیاهِ الدُّنْیا وَهُمْ عَنِ الْآخِرَهِ هُمْ غَافِلُونَ؛۱

از زندگی دنیا ظاهری را می شناسند و حال آنکه از آخرت غافلند.»

در آیه کریمه دیگری از سوره تکاثر بر مشاهده دوزخ برای صاحبان علم الیقین اشاره دارد و می فرماید:

«کلَّا لَوْ تَعْلَمُونَ عِلْمَ الْیقِینِ – لَتَرَوُنَّ الْجَحِیمَ – ثُمَّ لَتَرَوُنَّهَا عَینَ الْیقِینِ؛۲

هرگز چنین نیست اگر علم الیقین داشتید. به یقین دوزخ را می بینید. سپس آن را قطعاً به عین الیقین درمی یابید.»

حجاب های گناه مانع از تجربه علم الیقین و لاجرم تماشا و دیدار عوالم برزخی و قیامتی در حیات دنیا می شود، اگر چنین نبود، درباره نتیجه عمل آنان که مال یتیم را می خورند، نمی فرمود: «إِنَّ الَّذِینَ یأْکلُونَ أَمْوَالَ الْیتَامَی ظُلْمًا إِنَّمَا یأْکلُونَ فِی بُطُونِهِمْ نَارًا وَسَیصْلَوْنَ سَعِیرًا؛۳ در حقیقت کسانی که اموال یتیمان را به ستم می خورند، جز این نیست که آتشی در شکم خود فرو می برند و به زودی در آتشی فروزان درآیند.»

حضرت رسول اکرم(ص) در سفر معراج، مراتب جهنّم و بهشت و نعمات خداوندی را که برای پرهیزکاران آماده شده، دیدند. در روایاتی از سوی حضرات معصومان(ع) آمده است که:

«مَا أُولَئِک مِنَّا وَ لَا نَحْنُ مِنْهُمْ مَنْ أَنْکرَ خَلْقَ الْجَنَّهِ وَ النَّار؛۴

از ما نیست کسی که منکر وجود فعلی بهشت و دوزخ باشد.»

حارثه بن مالک در جواب پیامبر اکرم(ص) که از او پرسیدند: «کیف اصبحت؟» عرض کرد: اصبحت موقناً. ..؛ [صبح کردم؛ در حالی که به یقین رسیده بودم.» آنگاه حضرت پرسیدند: «علامت یقین تو چیست؟» عرض کرد:. .. گویا اهل بهشت را مشاهده می کنم که از نعمت های الهی بهره برند. .. و گویا اهل جهنّم را می نگرم که در آن معذّبند و فریاد برمی آورند. گویا اکنون صدای نعره آتش در گوش هایم می پیچد. … ۵

در ماجرای شب عاشورا و اتمام حجّت با یاران و اصحاب، امام حسین(ع) به یاران و اصحاب خود، بهشت و جایگاهشان را نشان دادند.

آیات و روایات بسیاری حکایت از آن دارد که آماده سازی جایگاه خود در بهشت یا جهنّم در همین دنیا اتّفاق می افتد. چنان که می فرماید:

«وَسَارِعُواْ إِلَی مَغْفِرَ\ٍ مِّن رَّبِّکمْ وَ جَنَّـ[ٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَ الأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِینَ؛۶

و برای نیل به آمرزشی از پروردگار خود و بهشتی که پهنایش [به قدر] آسمان ها و زمین است [و] برای پرهیزگاران آماده شده است، بشتابید.»

در حالات امام سجّاد و امام صادق(ع) آمده است که در حال تلاوت سوره حمد، در اثر تکرار آیه کریمه «مالک یوم الدّین» بیهوش می شدند و گاهی بعد از نماز می فرمودند:

«آتش بزرگ مرا به خود مشغول کرده بود.»۷ آنان تمامی عوالم را به علم یقینی و عین یقینی مشاهده می کردند.

تفاوت این است که ائمه دین و مؤمنان محض، پیش از تجربه مرگ با علم یقینی و عین الیقین به این عوالم رسیده و آن را مشاهده می کنند؛ در حالی که سایرین، به دلیل افتادن حجاب ها بر قلب و چشمشان، برای دیدار عوالم برزخی و قیامتی تا در رسیدن پیک اجل باید صبر کنند. از این رو، از عالم قبر به منزله آخرین روز حیات دنیوی و اوّلین روز حیات اخروی عموم مردم یاد می شود.

در روایتی پیامبر اکرم(ص) فرمودند:

«