پاورپوینت کامل ابزار اقامه عدالت ۳۲ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل ابزار اقامه عدالت ۳۲ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل ابزار اقامه عدالت ۳۲ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل ابزار اقامه عدالت ۳۲ اسلاید در PowerPoint :

در این نوشتار سعی شده است تا در حدّ مختصری به اهداف حکومتی امیرالمؤمنین علی(ع) بپردازیم؛ ولی پیش از آن، باید دانست که حکومت در نظر حضرت علی(ع) هدف نبود؛ بلکه وسیله ای بود که به کمک آن می کوشیدند احقاق حقّ و ابطال باطل کنند. پس با آن، حدود الهی را اجرا کردند و عدالت را در جامعه گسترش دادند، همه مردم را زیر پرچم حکومت الهی به حقوق واقعی خود رساندند، فکرهای خفته را بیدار کردند و انحراف ها و کجی ها را از میان برداشتند.

اهداف حکومتی امیرالمؤمنین علی(ع)

در این نوشتار سعی شده است تا در حدّ مختصری به اهداف حکومتی امیرالمؤمنین علی(ع) بپردازیم؛ ولی پیش از آن، باید دانست که حکومت در نظر حضرت علی(ع) هدف نبود؛ بلکه وسیله ای بود که به کمک آن می کوشیدند احقاق حقّ و ابطال باطل کنند. پس با آن، حدود الهی را اجرا کردند و عدالت را در جامعه گسترش دادند، همه مردم را زیر پرچم حکومت الهی به حقوق واقعی خود رساندند، فکرهای خفته را بیدار کردند و انحراف ها و کجی ها را از میان برداشتند.

پس حکومت وقتی ارزش پیدا می کند که بتوان در پرتو آن، جامعه را به سوی کمال و مسیر احکام خدایی هدایت کرد و تحریف و بدعت را در احکام الهی برچید. در حقیقت، امام می خواست حکومتی پیرو حکومت رسول خدا(ص) تشکیل دهد. با توجّه به آنچه گذشت، به اهداف حکومتی آن حضرت می پردازیم:

۱. استقرار عدالت

استقرار عدالت یکی از اهداف مهمّ حکومت امام علی(ع) بود. امام در آغاز حکومتشان، این هدف خود را در خطبه ای چنین بیان فرمودند:

«به خدا سوگند! بیت المال تاراج شده را هر کجا بیابم، به صاحبان اصلی آن بازمی گردانم؛ اگرچه با آن ازدواج کرده یا کنیزانی خریده باشند؛ زیرا در عدالت، گشایش برای عموم است و آن کس که عدالت برای او سخت است، تحمّل ستم برای او سخت تر است.»۱

با دقّت در بخش آخر کلام حضرت روشن می شود که در اجرای عدالت، تنها اموال حلال برای اشخاص باقی می ماند و اموال نامشروعشان از آنان گرفته می شود؛ ولی اگر تن به عدالت ندهند و همچنان بر رسم ستم پافشاری کنند، تمام اموالشان به خطر می افتد. ممکن است ستم در کوتاه مدّت به سود ستمکار باشد؛ ولی بی شک در دراز مدّت چنین نخواهد بود.

از دیدگاه امام علی(ع) مشروعیت حکومت و زمام داری، تنها برای اجرای عدالت در میان انسان ها و رساندن آنها به رشد و کمالی است که استعدادش را در نهاد خود دارند.۲

در واقع، پنج سال حکومت امیرالمؤمنین علی(ع) برای برقراری عدالت در جامعه ای بود که سال ها، تبعیض نژادی و اختلاف طبقاتی در آن رایج بود. امام علی(ع) در اجرای حدود الهی و برپایی یک حکومت اسلامی، عدالت را در قلمرو حکومتش سرلوحه قرار داد و به همین دلیل، گروهی در مقابل امام ایستادند.

۲. اجرای حق

حضرت علی(ع) یکی دیگر از اهداف حکومت را اجرای حق بیان کرده اند؛ چنان که در «نهج البلاغه» می فرمایند:

«به خدا سوگند! داد ستم دیده را از ستمکار می گیرم و افسار ستمگر را می کشم تا وی را به آبشخور حق وارد سازم؛ هرچند کراهت داشته باشد.۳

با دقّت در بیان امیرمؤمنان(ع) می فهمیم که حکومت در نظر حضرت، وسیله ای برای اقامه عدل، اجرای حق، سرکوب بیداد گری و سنگری برای بیچارگان و ستم دیدگان بوده، پناهگاهی که با آغوش باز، محرومان جامعه را بپذیرد و حقّ آنان را از ستمگران بستاند و گلوی چپاولگران را با چنگال عدالت چنان بفشارد که دیگر کسی را فکر تجاوز به حقوق ضعیفان در سر نیفتد.

چون حکومت و زمام داری برای اجرای حق بود، حضرت در این زمینه بسیار سخت گیر بودند و مسامحه، سهل انگاری، گذشت و چشم پوشی نسبت به متجاوزان در قاموس زندگی اشان راه نداشت.

ابن عبّاس می گوید:

در سرزمین «ذی قار» بر امام علی(ع) وارد شدم. امام در حالی که مشغول وصله کردن کفش خود بودند، رو به من کردند و فرمودند: «ارزش این کفش چقدر است؟» گفتم: بهایی ندارد. امام(ع) فرمودند:

«به خدا سوگند! همین کفش بی ارزش، برای من از حکومت بر شما بهتر است؛ مگر اینکه با این حکومت حقّی را به پا دارم یا باطلی را دفع کنم.»۴

۳. اصلاح جامعه

یکی دیگر از اهداف حکومتی حضرت، اصلاح جامعه است؛ چنان که در این مورد می فرمایند:

«خدایا! تو می دانی که جنگ و درگیری ما برای به دست آوردن قدرت، حکومت، دنیا و ثروت نبود؛ بلکه می خواستیم نشانه های حق یا دین تو را به جایگاه خویش بازگردانیم و در سرزمین تو، اصلاح را ظاهر کنیم تا بندگان ستم دیده ات در امن و امان زندگی کنند و قوانین و مقرّرات فراموش شده بار دیگر اجرا گردد.»۵

مولای متّقیان(ع)، رسالت اصلی خود را اصلاح جامعه می دانستند؛ زیرا فردی پای بند به دین و سنّت نبوی بودند. افزون بر آن، کسانی ایشان را بر سر کار آورده بودند که امید داشتند خلیفه جدید، به اصلاح خرابی های حکومت های پیشین بپردازد. تناسب هدف این گروه با شخصیّت امام(ع)، یکی از دلایل اصلی رویکرد آنان به ایشان بود.۶

حضرت علی(ع) از نخستین