پاورپوینت کامل محمدی زیستن;قسمت چهارم ۲۹ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل محمدی زیستن;قسمت چهارم ۲۹ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۹ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل محمدی زیستن;قسمت چهارم ۲۹ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل محمدی زیستن;قسمت چهارم ۲۹ اسلاید در PowerPoint :

۹

اشاره:

در شمارگان گذشته از دعوت اسلام به زندگی محمدی و روان­سازی زندگی و ساده زیستی و
از ناپسندی سخت گیری درزندگی گفتیم و سپس به نمونه­هایی از سخت­گیری­های مطلوب،
اشاره کردیم. آن­گاه دو مورد از سخت­گیری­های نامطلوب را نیز بر شمردیم. اینک آن­چه
بدان پرداخته می­شود، ادامه­ی سخت­گیری­های نکوهیده از نظر اسلام است.

گونه هایی ازسخت گیرهای ناپسند درامور زندگی
و توصیه­ی اسلام به روان­سازی این امور

۳. سخت­گیری در ازدواج؛ ازدواج زیباترین و آسان­ترین راه انس و الفت بین زن و مرد
است. قرآن از این نوع ارتباط به لباس تعبیر کرده است،([۱]) زیرا ازدواج فرصتی است
تا انسان به کمک نزدیک­ترین فرد به خویش، کاستی­ها را جبران و نازیبایی­ها­ را
بپوشاند و برکمالات خود بیفزاید؛ همان گونه که نقش لباس چنین است.

اساسی­ترین گزینه در این امر، زیبایی طبیعی انتخاب همسر است که علاوه بر دارا بودن
خصوصیات یاد شده بتواند با ایجاد الفت و محبت، مایه آرامش روحی و تسکین خاطر انسان
­شود.

با این وجود گاه بدون توجه به معیارهای اساسی، امور دیگری چون ثروت، مقام، شهرت،
تحصیلات و …، ملاک اساسی افراد در ازدواج قرار می­گیرد. و گاه توجه به این امور
با گزینه “کفو” همتا بودن که در روایات به عنوان ملاک انتخاب همسر مطرح شده است،
توجیه می­گردد. غافل از این­که تعمیم معنای “کفو” به این موارد هرگز مورد پذیرش
شریعت نیست، بلکه مراد از کفو آن­چنان که از روایات فهمیده می­شود، فقط همتایی در
دین و آیین است نه غیر آن. همچنان که پیامبر اعظم(صلی الله علیه و آله) فرمود:
المؤمن کفو المؤمنه والمسلم کفو المسلمه.([۲])

دین تنها عاملی است که فرد را در تمامی زمان­ها و مکان­ها از طغیان و سرکشی در
مقابل انجام تکالیف و وظایف باز می­دارد، و سایه­ی رحمت و مودت الهی را بر زندگی
می­گستراند. در حالی که قوانین و آن­چه در دادگاه­های خانواده می­گذرد ـ هرچند
وظیفه­اش پیش­گیری از تخلّف­ها است ـ هرگز نمی­تواند رحمت و عطوفت و محبت را که
لازمه زندگی است بر محیط خانوادگی حاکم کند. انسان متدیّن با التزام به احکام شریعت
خود را در پنهان و آشکار ملتزم و مقید به تعهدات نموده و در زندگی مشترک نیز به عهد
و پیمان خویش با همسر، وفادار است. در این صورت تلاش هر یک از زن و مرد در جهت
تزیین و تکمیل یکدیگر و گستراندن بستر رحمت و آرامش و مودت در زندگی است که بقا و
استحکام چنین عهدی در سایه­ی دین میسّر است.

انسان متدین خود را به صفات و اخلاق حمیده و پسندیده آراسته می­سازد و از اوصاف زشت
و ناپسند که آفت زندگی فردی و اجتماعی است، گریزان می­باشد. پیامبر اکرم(صلی الله
علیه و آله) نسبت به اخلاق فردی در ازدواج چنین سفارش فرمود: إذا جاءکم من ترضون
خلقه و دینه فزوّجوه إلاّ تفعلوه فکی فتنه فی الأرض و فساد کبیر ؛ هرگاه مردی که
از اخلاق و دین او راضی هستید به خواستگاری شما آمد بپذیرید؛ چرا که اگر چنین نکنید
موجب فتنه و فساد بزرگی در زمین خواهید شد.([۳])

امام باقر(علیه السلام) در پاسخ یکی از اصحاب خود به نام علی­بن اسباط که به دنبال
شناخت ملاک­های گزینش همسر برای دختر خویش بود فرمایش پیامبر اکرم(صلی الله علیه و
آله) را نقل ­فرمود: فهمت ما ذکرت من أمر بناتک و إنک لاتجد أحداً مثلک فلا تنظر
فی ذلک رحمک الله([۴]) ؛ آن­چه را که در رابطه با دخترانت گفتی که فردی مانند خودت
برای آن­ها نمی­یابی، متوجه شدم، ولی به این توجه نداشته باش، بلکه به دین و اخلاق
آن­ها اکتفا کن که اگر چنین نکنی به اشاعه­ی فساد و ایجاد فتنه در روی زمین کمک
کرده­ای.

این روایت به خوبی ثابت می­کند که مراد از کفو، همتا بودن در تمامی شؤون نیست، بلکه
همتایی در دین منظور است، امّا گزینه­های دیگر همچون: پول، ثروت، مقام، شهرت و
تحصیلات به عنوان عامل اساسی برای انتخاب همسر شناخته نشده است. پیامبر اکرم(صلی
الله علیه و آله) فرمود: کسی که به جهت زیبایی همسری را برگزیند، در او رفتارهایی
خواهد دید که نمی­پسندد و کسی که به جهت مال، همسری را برگزیند خداوند او را به حال
خود رها خواهد کرد. به سراغ دین­داران بروید. کسی که به خاطر دین با فردی ازدواج
کند، همه امور را خداوند برای او جمع خواهد کرد.([۵])

درباره­ی ثروت از امام صادق(علیه السلام) روایت شده که فرمود: الکفو أن یکون عفیفا
و عنده یسار؛ کفو دختر مسلمان فردی است که با عفت باشد و در حد کفایت بتواند زندگی
را تأمین کند.([۶]) توانایی اداره زندگی از جهت اقتصادی امری است که باید مورد
توجّه قرار گیرد، ز