پاورپوینت کامل گفتگو با سرکارخانم مهناز حیدرپور ۴۴ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل گفتگو با سرکارخانم مهناز حیدرپور ۴۴ اسلاید در PowerPoint دارای ۴۴ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل گفتگو با سرکارخانم مهناز حیدرپور ۴۴ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل گفتگو با سرکارخانم مهناز حیدرپور ۴۴ اسلاید در PowerPoint :

۸۳

مسؤول بخش تحصیلات تکمیلی امور بین­الملل جامعه الزهرا۳

خانم حیدرپور! لطفاً از سوابق علمی و فعالیت­هایتان بفرمایید.

از سال ۱۳۶۰ در مکتب هجرت قم مشغول تحصیل علوم حوزوی شدم. در سال ۱۳۶۴ پس از
فرمان حضرت امام۱ نسبت به پیوستن مکاتب و مدارس علمیه خواهران قم و تشکیل
جامعهالزهرا۳ تحصیلاتم را در این مکان شریف ادامه دادم. از سال ۱۳۶۶ تا سال ۱۳۷۵ در
کنار تحصیل به امر تدریس در موضوعاتی همچون ادبیات عرب, متون و اخلاق اسلامی,
پرداختم.

سال ۱۳۷۵ برای ادامه تحصیل همسرم عازم انگلستان شدیم. چهارسال در شهر منچستر و یک
سال در شهر لندن سکونت داشتیم و در سال ۱۳۸۰ مجدداً به شهر قم برگشتیم. طی مدت
اقامت در انگلستان پس از فراگیری زبان انگلیسی موفق به اخذ مدرک کارشناسی ارشد از
دانشگاه منچستر متروپولیتن شدم و پس از مراجعت, مجدداً فعالیت خود را در
جامعهالزهرا۳ با تدریس دروس ادیان و آشنایی با عرفان آغاز نمودم. از مهرماه ۱۳۸۱ با
تأسیس بخش فارغ التحصیلان معاونت بین الملل, مسؤولیت این بخش را به عهده گرفتم.
ازبهمن همان سال باراه­اندازی رشته­های تخصصی اخلاق و شیعه شناسی برای خواهران غیر
ایرانی مسؤولیت اجرایی این بخش نیز به بنده محول شد که تاکنون ادامه دارد.

­ فرمودید ۵ سال­ انگلستان بوده­اید. لطفاً درباره­ی تجربیات و کارهای­خود ­در
طول ­این ­مدت­ توضیح دهید.

سفر به انگلستان برای ما به دلایل مختلفی همراه با دلهره بود, از یک طرف دوری از
میهن اسلامی و خانواده, تحصیل و تربیت فرزندان در محیط غرب و غربت, و از سوی دیگر
مشکلاتی که پس از سکونت در آن­جا پیش می­آید. معمولاً دانشجویان بورسیه خارج از
کشور تا زمانی که تحصیلاتشان را به پایان نرسانده­اند, این نگرانی را دارند که آیا
می­توانند در زمان مقرر و معلوم تحصیل خود را به پایان برسانند یا روابط خوبی با
استاد راهنمای خود داشته باشند و یا نه.

به لطف خدا همسرم دکترای فلسفه­ی اخلاق را در زمان مقرر به پایان رساند و من نیز
مدرک زبان کمبریج را اخذکردم. همچنین در دوره­ی ۱۰ هفته­ای زبان آکادمیک در دانشگاه
منچستر شرکت کردم و پس از آن با توجه به تحصیلات حوزوی که داشتم توانستم دوره­ی
کارشناسی ارشد مطالعات دینی را در دانشگاه منچستر متروپولیتن با موفقیت به پایان
رسانم.

پس از آن که همسرم مسؤولیت مرکز اسلامی منچستر را نیز پذیرفت, ارتباطات ایشان
گسترده­تر شد. توانستیم دوستان صمیمی و مؤمنی از میان دانشجویان, ایرانیان مقیم و
مسیحیان و مسلمانان غیر ایرانی پیدا کنیم که از نظر علمی و کسب تجربه موقعیت خوبی
برای ما به وجود آورد.

در طول این مدت علاوه بر تحصیل, فعالیت­های دیگری نیز داشته­اید؟

در طول مدت اقامت در انگلیس, جلسات هفتگی حدیث کساء و اخلاق را برای دختران جوان
در منزل خودمان برگزار می­کردم و در مدرسه ایرانی­ها نیزمدتی­عربی تدریس می­کردم.
البته بخش­مهمی ازوقت ما صرف ارتباط باگروه­های مختلف از جمله دانشجویان ایرانی,
ایرانیان مقیم و مسلمانان غیر ایرانی به ویژه شیعیان که در منچستر و شهرهای اطراف
ساکن ­بودند, می­شد.

ارتباط شما با غیر مسلمانان در چه زمینه­ای بود؟

موضوع رساله کارشناسی ارشد بنده « ارتباط میان دین و اخلاق به ویژه نقش عشق در
اخلاق اسلام و مسیحیت» بود و در واقع یکی از انگیزه­های من برای انتخاب این موضوع,
آشنایی بیشتر با مسیحیت و مسیحیان بود. سعی داشتم با ایجاد زمینه, اسلام را به
آن­ها معرفی کنم و به همین منظور در طول مدت نگارش پایان­نامه از مراکز دینی و علمی
مسیحی در شهرهای مختلف انگلستان و ایتالیا بازدید نمودم و با روحانیون, راهب­ها و
اساتید مسیحی زیادی ملاقات و صحبت کردم. رساله­ی بنده نیز چون جنبه­ی مقایسه­ای
داشت و با روحیه انصاف و تأکید بر مشترکات نوشته شده بود, مورد استقبال قرار گرفت و
توسط انتشارات نیوسیتی (که یکی از مهم­ترین ناشران مسیحی در انگلستان و ایرلند
می­باشد,) به نام «عشق در اسلام و مسیحیت» در سال ۲۰۰۲ میلادی به چاپ رسید. ([۱])
اخیراً این کتاب به زبان اسپانیولی نیز منتشر شده است. در اندونزی نیز یکی از
ناشران مسلمان این کتاب را ترجمه و چاپ کرده است.

بعد از مراجعت به ایران نیز ارتباطتان را با آن­ها حفظ کردید؟

ما دوستان مسیحی زیادی داریم که واقعاً دنبال ایمان و معنویت هستند و احترام
زیادی برای اسلام قائلند. این­ها گرچه در اقلیتند, ولی از امکانات خوبی برخوردارند.
ما ارتباط خوبی با آن­ها داریم. مثلاً در سال ۱۳۸۱ برای دومین بار به اتفاق همسرم
به ایتالیا رفتیم و در کنوانسیون چهارم اسلام و مسیحیت که در شهر رم برپا شده بود,
شرکت کردیم. در تابستان سال ۱۳۸۲ نیز در کنفرانس عرفان شیعی کاتولیکی که در
انگلستان برگزار شده بود, شرکت کردم و مقاله­ای تحت عنوان «تفکر در اسلام» را ارائه
کردم که به زودی در کتاب مجموعه مقالات این کنفرانس در انگلستان منتشر می­گردد, در
سال گذشته نیز سفری به بحرین داشتم و در خلال سفر توانستم از حوزه­های علمیه­ی
خواهران دربحرین­که برخی­از آنان­توسط خانم­های فارغ التحصیل از جامعهالزهرا۳ اداره
می­شود, دیدار کنم.

به نظر شما چه تفاوت­هایی میان تبلیغ در داخل و خارج از کشور وجود دارد؟

ماهیت تبلیغ یعنی رساندن پیام, فرقی نمی­کند, چون پیام واحد است. امّا قالب­ها و
سبک­ها و یا گاهی تأکیدها فرق می­کند. در کشوری که مسلمان­ها در اکثریت­اند و
جامعه, جامعه اسلامی است, یک­سری مسایل مورد نیاز است و در کشوری که مسلمان­ها در
اقلیت­اند و با مکاتب فکری دیگر مواجه هستند, مسایل دیگری مورد نیاز می­باشد. گاهی
اصل اسلام مورد سؤال است و گاهی هم مسایل مربوط به تشیع و اهل بیت مطرح است. گاهی
هیچ یک از این­ها نیست, بلکه بحث­های سیاسی مورد نیاز است. گاهی کلیت مسایل سیاسی
مورد قبول است به طوری که همه اسلام, انقلاب و خط امام را قبول دارند, ولی ممکن است
در مصادیق با هم اختلاف داشته باشند. جمع­های ایرانی دانشجویی خارج از کشور معمولاً
با این مسایل مواجه هستند. بنابراین مبلغ باید با هوشیاری و دقت نظر و با دید
اجتماعی صحیح از فرهنگ و مخاطب­های خود بتواند پیام اسلامی را منتقل کند.

با توجه به این­که شما مدتی در خارج از کشور زندگی کرده­اید, تبلیغ در خارج از
کشور را تا چه حد ضروری می­دانید؟

به نظر من تبلیغ در خارج از کشور به دو دلیل اهمیت زیادی دارد؛ یکی­این­که
درآن­جا انسان­های علاقه­مند و تشنه­ای هستند که هنوز حقیقت اسلام برایشان روشن
نشده است. به خصوص در جوامع غربی که رفاه و امکانات مادی را دارند, امّا نسبت به
معنویت دستشان خالی ­است. اگر ما بتوانیم پیام جذاب و گیرای اسلام را خوب منتقل
کنیم؛ خدمت بزرگی به