پاورپوینت کامل اسوه­ی صراط مستقیم ۴۰ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل اسوه­ی صراط مستقیم ۴۰ اسلاید در PowerPoint دارای ۴۰ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل اسوه­ی صراط مستقیم ۴۰ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل اسوه­ی صراط مستقیم ۴۰ اسلاید در PowerPoint :

۶

حضرت ابوالحسن علی بن موسی الرضا۷ امام هشتم شیعیان در ۱۱ ذیقعده سال ۱۴۸ هجری قمری
ـ حدود ۱۵ روز پس از شهادت حضرت امام صادق۷ ـ در مدینه به دنیا آمد و در آخر صفر
۲۰۳ به شهادت رسید.

پدر بزرگوارش حضرت امام موسی­بن جعفر۷ و مادرش نجمه که امام هفتم پس از تولد حضرت
رضا ۷ او را طاهره نامیدند.

منصور دوانیقی خلیفه­ی عباسی در سال ۱۵۸ به هلاکت رسید و موسی­بن مهدی تا سال ۱۷۰ و
هارون­الرشید تا سال۱۹۳ قدرت را دردست داشتند وپس از رقابتی پنج ساله میان امین و
مأمون ـ دو فرزند هارون ـ در سال ۱۹۹، مأمون عباسی خلافت را از آن خود نمود.

بنی­عباس که در آغاز امر به نام اهل بیت پیامبر:، خود را بر مسلمانان تحمیل کرده
بودند، تا مدتی با مردم و به ویژه علویان برخورد نسبتاً ملایمی داشتند، اما به محض
استحکام پایه­های حکومت، فصل جدیدی از کشتار و جنایت نسبت به علویان و فاطمیان را
بنانهادند.

قیام حسین­بن علی شهید فخّ از نوادگان امام حسن مجتبی۷ در حکومت هادی عباسی به سال
۱۶۹ رخ داد که به تعبیر حضرت امام کاظم۷ پس از جریان کربلا، واقعه­ای دردناک­تر از
حادثه­ی فخّ برای اهل بیت: پیش نیامده است. در این حادثه بیش از ۳۰۰ نفر از
دلاورمردان علوی به شهادت رسیدند.

و هنوز خون­های ریخته شده­ بر سرزمین فخّ نخشکیده بود که زندانی شدن و شهادت امام
کاظم۷ به دست هارون پیش آمد .

طولانی شدن زندان حضرت کاظم۷ و قطع ارتباط ایشان با یاران و شیعیان و خفقان سیاسی
حاکم، زمینه­ی بروز مشکلاتی گردید که یکی از آن­ها جریان واقفیّه و سرپیچی تعدادی
از نمایندگان حضرت موسی بن جعفر۷ از پذیرش امامت حضرت رضا۷ و تشکیک در امامت ایشان
بود.

مماشاتی که هارون برای تبرئه­ی خود از شهادت امام کاظم۷ در پیش گرفته بو د و
درگیری­های امین و مأمون، فرصتی پیش آورد تا حضرت امام رضا۷ بیشتر اوقات خود را صرف
نشر فرهنگ اسلامی نماید، به ویژه آن که با توسعه­ی شگفت سرزمین اسلام و ترجمه­ی کتب
علمی و فلسفی غرب و شرق، مسلمانان دلسوز را بیش از پیش نیازمند فرهنگ ناب اسلامی
نموده بود. دانشمندان ملل و ادیان مختلف به نام خدمت، همکاری، ترجمه، طبابت،
کتابداری، اخترشناسی و … به منابع قدرت نزدیک شده و به نشر اندیشه­های معارض با
اسلام می­پرداختند و هارون و مأمون نیز به نام دوستداری علم و فضل این همه را به
منظور مقابله با حرکت علمی اهل بیت: که از زمان امام باقر۷ رو به رشد نهاده بود،
دامن می­زدند.

مأمون که نمی­توانست در برابر موقعیت ویژه­ی حضرت رضا۷ سیاستی چون سیاست پدرش در
برابر حضرت کاظم۷ را به کار گیرد؛ از همین رو سیاست جدیدی به کار برد تا هم بتواند
امام را تحت کنترل و نظر مداوم در آورد و هم از او اقرار و اعترافی به نفع خود
بگیرد و هم زمینه­ای شود تا شیعیان به اتهام دنیاگرایی از گرد امام پراکنده­ شوند.
او در میان حیرت همگان پیشنهاد ولایتعدی خود را به امام رضا۷ داد و آن حضرت را با
تهدید، مجبور به پذیرش نمود و این آزمایش بزرگ دیگری برای شیعیان شد تا بسیاری از
ظاهربینان به تردید افتاده و راه دیگری در پیش گیرند.

حضرت امام رضا۷ در فرصت­های مختلف نارضایتی خود را از این کار ابزار می­کرد و پرده
از فریب­کاری مأمون بر می­داشت و مأمون نیز که در برابر عظمت امام خود را حقیرتر از
گذشته می­دید، بیش از یک سال و اندی نتوانست وجود ایشان را تحمل کند، بالاخره دست
به جنایت آلود و آن حضرت را با انگور مسموم به شهادت رساند.

m چرا خدا نظیر و مانندی ندارد؟

امام رضا۷ در علّت این­که خداوند را مِثل و مانندی نمی­باشد )لیس کمثله
شیء…(([۱]) فرمود: برای این­که مردم تماماً فقط به عبادت و اطاعت خدا روی آورند,
و به پرستش دیگری آلوده نشوند, زیرا وقتی که مردم از صمیم دل معتقد شدند و اقرار
کردند که صانع را مانندی نیست, قطعاً جز به اطاعت و عبادت او روی نیاورند, و معبود
دیگری را مورد پرستش قرار ندهند. و هم­چنین اگر به مردم ثابت نشود, و اعتقاد نداشته
باشند که خداوند را نظیر و مثلی نیست, هر آینه همان اوصاف و صفات عجز و جهل و
تغییر, و زوال, و فنا و کذب و ستم را که در مخلوقات هست, به او نسبت می­دهند.

و خدایی را که این نسبت به او داده شود, نه از فنای او در ایمن خواهند بود, و نه به
عدل او اعتماد دارند, و نه به وعد و وعید و ثواب و عقاب او اطمینان دارند, و
نتیجتاً این عقیده­ی سخیف به ابطال ربوبیت و فساد خلق می­انجامد. ([۲])

m علّت لزوم اعجاز برای پیامبران و اختلاف معجزات ایشان چه می­باشد؟

در علت این­که چرا خداوند موسی کلیم۷ را به عصا و ید بیضاء و عیسی۷ را به شفای
امراض غیر قابل علاج و پیامبر اسلام۹ را به فصاحت و بلاغت در کلام مبعوث نمود, و به
هر کدام معجزه­ی خاصّی برای صداقت و نبوتشان نشان داد, حضرت رضا۷ فرمود: وقتی
خداوند موسی را مبعوث کرد, مردم آن زمان به سحر و جادو مسلّط بودند. موسی به چیزی
از جانب خدا آمد, که آن­چه را آنان داشتند, ناچیز گرداند و سحر آنان را, با آن­چه
در ظاهر مانند همان سحر بود امّا در واقع, معجزه­ی الهی, باطل گرداند و حجت را بر
آنان تمام کند.

امّا عیسای مسیح زمانی مبعوث شد, که آفات و امراض زمین­گیر, فراوان بود, و مردم
نیاز به طب داشتند, لذا معجزه­ی آن حضرت, شفای امراض غیرقابل علاج و احیاء اموات
بود, و چیزی آورد, که دیگران مانند آن­را نمی­توانستند بیاورند, و عاجز بودند,
بدینوسیله حجت بر مردم آن زمان تمام شد.

حضرت محمد۹ را خداوند زمانی مبعوث فرمود, که مردم عصر آن حضرت­غالباً ازفصاحت­و
بلاغت برخوردار بودند. پیامبر اکرم۹ برای آنان کتابی آورد, که از نظر فصاحت و بلاغت
و احکام و مواعظ در حد اعجاز بود, و حجت را بر مردم زمان خود تمام کرد.([۳])

آن­گاه امام رضا۷ در جواب این سؤال که حجّت خدا بر مردم چیست؟ فرمود: حجت خدا امروز
عقل است که به روشنایی عقل, پیامبر راستین را از کسی­که به­دروغ ادعای پیامبری
می­کند, شناسایی می­کنند. یعنی در عصر ائمّه و عصر بعد از بعثت پیامبر۹ که اشرف
همه­ی زمان­ها است, انسان­ها کامل­تر و دقیق­تر از هر زمانی هستند, و حکومت با عقل
است. ([۴])

m چرا همیشه برای پیامبران خدا, خلفا و اوصیا منصوب می­شده است؟

نصب خلیفه و لزوم وجود امام علت­هایی دارد:

یکی این است که اعما