پاورپوینت کامل دیدارهای مفید ۲۹ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل دیدارهای مفید ۲۹ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۹ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل دیدارهای مفید ۲۹ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل دیدارهای مفید ۲۹ اسلاید در PowerPoint :

۳۰

تمامی برخوردهای تند شرطه ها و مبلغان وهابی علیه شیعیان و ایرانیان در مسجد الحرام
و دیگر اماکن متبرکه مکه ی مکرمه؛ مانند: مسیر غار حرا و ثور و مساجد فعال حرم
الهی، برگرفته از یک سازمان منسجم تند وهابی به نام «هیأت الامر بالمعروف و النهی
عن المنکر» است که ریاست آن را در مکه ی مکرمه یک عالم متعصّب وهابی به نام «شیخ
احمد الغامدی» به عهده دارد. ظاهراً اقتدار او به اندازه ای است که گاه ائمه مسجد
الحرام در دفتر کاری وی حضور می یابند. این سازمان علاوه بر مسؤولیت تعلیم و تربیت
و اعزام مبلغان وظیفه ی پشتیبانی مالی همه ی آن ها را بر عهده دارد.

ما به این نتیجه رسیدیم که اگر بنا باشد تعدیلی در رفتار این همه مأموران نسبت به
ایرانیان ایجاد گردد تنها راه وصول به آن تعدیل مقام ریاست این هیأت و تصحیح برخی
برداشت های غلط وی از شیعه و تشیع است.

اگرچه دسترسی به نام برده ـ که مستلزم عبور از موانع پلیس و مسؤول دفتر و معاون و
… بود ـ و متقاعد ساختن وی برای یک نشست خصوصی با شیعیان سخت، و تأثیرگذاری در
اندیشه های متصلّبانه و متعصّبانه وی سخت تر بود، اما آثار حاصل از آن دیدار ـ در
صورت موفقیت ـ می توانست همه ی آن سختی ها را شیرین کند.

مقدمات دیدار

از یک عالم اهل سنت معتدل خواسته شد تا خود را به وی رساند و با گفت و گوهای
مقدماتی و رفع برخی شبهه ها و بدبینی ها زمینه ی ذهنی وی را برای یک نشست خصوصی
فراهم سازد و از وی وقت ملاقات بگیرد.

ایشان با تحمل سختی ها پس از چند جلسه گفت و گو، موافقت او را برای یک دیدار جلب
نمود. ما تأکید کرده بودیم که این نشست نه تنها تحقیرآمیز نباشد، بلکه باید همراه
با تکریم و احترام باشد و این درخواست از ناحیه ی عالم سنّی به وی منتقل شده بود و
او این دیدار را در قالب یک ضیافت ناهار پیشنهاد داد و ما نیز پذیرفتیم. جمع ما شش
نفر؛ از جمله یک عالم سنی بود. ظهر روز ۱۸ ذی الحجه ۱۴۲۷ ه . ق (۱۷/۱۰/۱۳۸۵) پس از
نماز ظهر در محل ساختمان مرکزی هیأت در طبقه ی چهارم دفتر ریاست با شیخ احمد
الغامدی دیدار کردیم و به گفت و گو نشستیم. پس از معارفه، هر یک از اعضای هیأت
پیرامون نکات مبنایی و برقراری تعامل مثبت صحبت نمودند. سپس آقای غامدی انتقادها و
گلایه های خویش را از شیعیان مطرح کرد؛ مانند: سب و لعن صحابه و خلفا، قرآن مستقل و
مغایر با قرآن موجود، خان الامین، کشتار هزاران نفر اهل سنت در ایران، ممانعت از
ساختن مسجد اهل سنت در تهران و …

اعضای هیأت هر کدام به نحوی پاسخ دادند و تا حدودی شبهات وی را برطرف نمودند و
توانستند در صحت اطلاعات قبلی وی تردید ایجاد کنند، اما فضای جلسه جدل علمی بود.

راه سخت، ولی عاقلانه!

چندان احساس رفاقت و دوستی نمی شد، به ویژه هنگامی که سخن از خوشحالی به خاطر اعدام
صدام شد. او این عمل را تقبیح کرد؛ زیرا به اعتقاد وی کشتن این سنی قهرمان توسط
شیعیان موجب خوشحالی اسرائیل و آمریکا شد و کمک های وی به فلسطین قطع گردید و از
همین رو هرآنچه موجب خوشحالی دشمن گردد، اشتباه است.

به وی پاسخ داده شد که اعدام صدام به منزله ی جنگ مذهبی بین شیعه و سنی نیست، بلکه
او دیکتاتور جلادی بود که ده ها هزار نفر سنی کُرد عراقی را کشت و اهل سنت بی گناه
حلبچه را بمباران شیمیایی کرد و او یک جنایت کار بزرگ جهانی و محکوم به اعدام است.

غامدی گفت: «ما الفرق بین الصدام الجانی و الخمینی …؟» هزاران نفر به فرمان او
کشته شدند!!

شنیدن این جمله برای ما خیلی سخت بود، نمی دانستیم همان جا پرخاش کنیم و جواب دهیم
یا دندان روی جگر گذاریم تا سخنش را تمام کند و به جای پرخاش و به هم زدن جلسه و
خنثی کردن اصل پروژه، دیدار آرام ادامه یابد تا اندیشه او را اصلاح کنیم؟ راه دوم
سخت، ولی عاقلانه بود.

تعامل ایران با اهل سنت!

وقتی ظلم حکومت ایران به اهل سنت و کشتار آنان را مطرح کرد، به او گفتم:

«بهتر است به جای آن که ما پاسخ بدهیم، آن عالم بزرگ سنی همراه ما که ایرانی است،
گزارشی از تعامل حکومت ایران با اهل سنت ارایه دهد…».

آن عالم سنّی گفت: «از اول انقلاب اسلامی تاکنون حکومت ایران حتی یک نفر سنی را به
جرم سنی بودن، نه حبس کرده و نه کشته است. آری اگر یک سنی به معارضه و جنگ با حکومت
برخیزد، مجازات می شود، چنان که اگر یک شیعه به معارضه با حکومت برخیزد، حتی مرجع
شیعه را به خاطر معارضه بازداشت کرده اند، اما اهل سنت غیر معارض در برنامه های
مذهبی خویش آزاد و مورد حمایت اند، من یک امام جمعه ی ه