پاورپوینت کامل راه تربیت ; تکامل فردی و اجتماعی ۱۸ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل راه تربیت ; تکامل فردی و اجتماعی ۱۸ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۸ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل راه تربیت ; تکامل فردی و اجتماعی ۱۸ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل راه تربیت ; تکامل فردی و اجتماعی ۱۸ اسلاید در PowerPoint :

۳۶

یکی از شرایط اساسی تعالی و تکامل فردی و اجتماعی، حسّ مسؤولیت شخصی و اعتماد به نفس است، هر انسانی موظف است به علم و اخلاق خود، به سعی و کوشش خود تکیه کند و در راه تأمین سعادت خویشتن علماً و عملاً جدیت نماید و از طفیلی بودن و اتکا به خلق بر حذر باشد. پدران و مادران مکلفند این سجیه­ی اخلاقی را از کودکی در اطفال خود پرورش دهند.

پیشوایان گرامی اسلام در چهارده قرن قبل به مسلمین آموخته­اند که هر انسانی مسؤول کارهای خود و در گرو اعمال خویشتن است، نیک و بد هر کس عاید خود او می­شود و پاداش هر فردی نتیجه­ی سعی و کوشش آن فرد است.

در مکتب­ روحانی اسلام نکته­ی درخشان و جالب توجهی در این بحث وجود دارد که سایر مکاتب فلسفی و روانی از آن بی­بهره­اند؛ آن موضوع اتکا به حق است. قرآن شریف و اخبار اسلامی به عموم مسلمین درس اتکا به خدا و استمداد از قدرت لایزال الهی را داده­اند، شجاعت و قدرت نفس پیامبران خدا و همچنین پیروزی­های حیرت­انگیزی که نصیب مردان الهی شده است مدیون نیروی ارزنده­ی ایمان و اتکا به خداوند است.

اتکا به خلق، اتکا به نفس، اتکا به حق، در زمینه­ی موفقیت و کام­یابی بشر سه مرحله­ی مستقل است که در طول یکدیگر قرار گرفته­اند و هر یک از آن­ها نتایج و آثار روانی و عملی مخصوص به خود دارند.

اتکا به خلق؛ عبارت از این است که آدمی در راه نیل به سعادت از انجام وظایف خویش به امید این و آن شانه خالی کند و به دیگران متکی باشد. این حالت روانی از نظر دینی و علمی یکی از صفات مذموم و ناپسند انسان است. افراد متکی به خلق، زبون و غیر مستقلند، افراد متکی به خلق به خود اعتماد ندارند و همواره طفیلی مردمند، افراد متکی به خلق در خود احساس حقارت و پستی می­کنند و اغلب تا پایان عمر به این بیماری روانی دچارند.

ضرورت زندگی ایجاب می­کند که هر انسانی با مردم باشد و با آنان معاشرت نماید، ولی معاشرت با مردم، غیر از اتکا به مردم است. انسان عاقل در برخوردهای اجتماعی مؤدّب و مهربان است، به شخصیت مردم احترام می­کند، با آنان به گرمی و خوش­رویی ملاقات می­نماید، حقوق و حدود خود و دیگران را به خوبی مراعات می­کند، ولی هرگز تن به ذلت نمی­دهد، خویشتن را خوار و زبون نمی­نماید، کاری را که خود باید انجام دهد از این­ و آن توقع نمی­کند، به اتکای دیگران از انجام وظایف خویشتن خودداری نمی­نماید.

کانَ امیرالْمؤمِنینَ صَلَواتُ الله عَلَیْهِ یَقولُ: لِیَجَتَمِعْ فی قَلْبِکَ الافْتقارُ إلیَ النّاسِ والاسْتغناءُ عَنْهُمْ. فَیَکُونَ افْتقارُکَ إلَیْهِِمْ فی لینِ کَلامِکَ وَحُسْن بِشْرِکَ. وَیَکونُ اسْتِغْناؤُکَ عَنْهُمْ فی نَزاهَهِ عَرْضِکَ وَبَقاء عزِّکَ([۱]).

حضرت علی(ع) همواره این درس را به پیروان خود می­داد که لازم است هر انسانی در باطن خود نسبت به مردم دارای دو احساس باشد: یکی احتیاج به آن­ها و دیگری بی­نیازی از آن­