پاورپوینت کامل حماسه سترگ عاشورا در ادبیات فارسی ۴۰ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل حماسه سترگ عاشورا در ادبیات فارسی ۴۰ اسلاید در PowerPoint دارای ۴۰ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل حماسه سترگ عاشورا در ادبیات فارسی ۴۰ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

---

بخشی از متن پاورپوینت کامل حماسه سترگ عاشورا در ادبیات فارسی ۴۰ اسلاید در PowerPoint :

۵۰

نگاهی به فراز و نشیب تاریخ بشری، بیانگر حالات اشخاص و افرادی است که در راه خدا و ایمان و عقیده خود کشته شدند که همه آن ها به نوعی، از مکتب حسین بن علی (ع) درس گرفته اند. هر چند که حسین بن علی (ع) و شهادتش امر دیگری است. بسیارند افرادی که با میل و رغبت برای حفظ اصول انسانیت از لذات مادی و دنیوی چشم پوشیدند و جوانمردانی که در راه آیین پاک زندگی و ایمان و رهروی در طریق، حق را بر خوشی های زودگذر زندگی ترجیح دادند، اما هیچ کدام به پای حسین بن علی (ع) نرسیدند.

دگرگونی هایی که پس از شهادت امام حسین (ع) در ابعاد مختلف جامعه بشری صورت گرفت، تولد دوباره حیات آدمی بود؛ زیرا واقعه عظیم کربلا، نه یک حادثه که یک فرهنگ است؛ فرهنگی برخاسته از متن اسلام ناب که در استواری ریشه ها، رویش شاخه ها و رشد بار و برگ های آن، نقشی حیاتی ایفا کرده است. عاشورا هیچ گاه در محدوده زمان و جغرافیای خاصی محصور نمانده، بلکه همواره الهام بخش جنبش ها و قیام های راستین شیعه و بسیاری از جنبش های دیگر در برابر کانون های ستم، کفر و نفاق بوده است. عاشورا، روز پر شکوه و حماسه ای بود که انسان های والا در آن، روح بزرگ و اراده سترگ خود را به نمایش گذاشتند و به جهانیان نشان دادند.

نام امام حسین (ع) شعار انقلاب علیه ظلم و ستم گردید و عاشورا به مثابه کهکشانی که تحفه و هدیه به آسمان تاریک و ظلمانی تاریخ و به سان بارانی از ستاره هاست، در شب دیجور و ظلمانی زمان. این رستاخیز عظیم، شعر فارسی را نیز بی بهره نگذاشت و شاعران بزرگ عرب زبان همچون کمیت اسدی، ابوفراس حمدانی، دعبل خزاعی ظهور کردند و در قالب الفاظ و کلمات ناب، آثاری ماندگار و جاوید با تأسی از این نام و قیام، در تاریخ ادبیات عرب برای همیشه به یادگار نهادند.

عشق و ارادت به پیامبر (ص) و خاندان عظیم آن حضرت، در ادبیات گران سنگ ما نیز صبغه و سابقه ای طولانی دارد و شاعران فارسی زبان نیز کوشیده اند تا قلم خویش را از سرسبزی چمن خون رنگ کربلا عاریه گیرند تا امتی بیدار، سلحشور و مبارز علیه ظلم و ستمگر بسازند. از این رو، قالب مرثیه که شعرهای همراه با نوحه و یاد انسان های رحیل و کوچ کرده و ذکر محاسن و محامد آن ها و اظهار تأسف از مرگ آن هاست،[۱] رواج یافت و در ادبیات ما جایگاهی ویژه پیدا کرد. سرودن شعر و نوحه سرایی در مراثی اهل بیت: به خصوص ذکر مصایب شهیدان کربلا مورد تأیید شاعران زیادی قرار گرفت.

با مطالعه تاریخ ادبیات، نخستین قصیده منقبت و مرثیه را در دیوان کسایی مروزی می بینیم که از این حیث او را پیشگام شاعرانی همچون رازی، شاعر شیعی قرن ششم و محتشم کاشانی پدر مرثیه سرایی کرده است. یکی از قصاید او که با این بیت آغاز می شود:

باد صبا درآمد فردوس گشت صحرا آراست بوستان را نیسان به فرش دیب

به عنوان نخستین سوگنامه مذهبی که به موضوع کربلا پرداخته، معرفی شده است. اما یکی از بهترین قصاید مرثیه را در دیوان سیف فرغانی می توان یافت. او که علاقه خاصی به امام حسین (ع) داشته است، اشعار نغز و زیبایی را در مرثیه شهیدان کربلا سروده است و از جمله سخنوران قدیمی است که مردم را به اقامه مراسم تعزیت کشته کربلا و فرزند رسول خدا (ص) و ندبه در این عزا فرا خوانده است. [۲]

ای قوم در این عزا بگریید بر کشته کربلا بگریید

با این دل مرده خنده تا چند امروز درین عزا بگریید

فرزنــد رســول را بکشــتند از بهر خدای را بگریید

محتشم کاشانی یکی دیگر از پیشگامان شعر در رثای اهل بیت: است که شعرای بسیاری پس از او، به این سبک شعری روی آوردند، اما توفیق وی را نیافتند. دوازده بند او در مرثیه امام حسین (ع) و واقعه کربلا از منظومه های معروفی است که تا این زمان در مجالس عزای آن امام، زبانزد مرثیه خوانان و روضه خوانان است:

باز این چه شورش است که در خلق عالم است باز این چه نوحه و چه عزا و چـه ماتم اسـت

بـاز ایـن چــه رستــخیز عــظیم است کـز زمین بـــی نـفخ صور خاسته تا عرش اعـظم است

جـــن و مـــلک بــر آدمــیان نــوحه مـی کـنند گـــویـا عــزای اشـــرف اولاد آدم اســـت

خـــورشید آسـمان و زمـــین نــور مــشرقـــین پــــرورده کـــنار رســـول خـــدا، حـــسین

کــشتی شــکست خـــورده تــوفان کـــربــــلا در خاک و خون فـــتاده به مــیدان کـــربل

گـــر چــشم روزگار بر او زار می گــــریســت خون مـــی گذشـــت از سر ایـــوان کربــل

از آب هــم مــضـــایقـــه کــردند کــوفـــیان خوش داشتـــند حـــرمت مــــهمان کــربل

آن دم فــلک بــر آتــش غــیرت پــسند شـــد کـز خــوف خـصم در حـرم افــغان بلند شد

کــاش آن زمـان که این حرکت کرد آســمـان سیــماب وار گــوی زمـین ســرنگون شـدی

کـــاش آن زمــان که پیکر او شد درون خاک جــان جهــانیـان هــمه از تـن برون شـــدی

کــاش آن زمان کــه کــشتی آل نبـی شکست عـــالم تــمام غـــرقه دریــای خـــون شدی

آل نـــبی چـــو دســت تــظــلم بـــرآورنـــد ارکـــان عـــرش را بــه تـلاطــم درآوردند

بـــر خــوان غــم چو عالمیان را صــلا زدنـــد اول صـــلا بـــه ســلســلـه انـــبیا زدنــــــد

نـوبـت بــه اولــیا چــو رســید، آســـمان تـپید زان ضـــربتی کـــه بـــه سـر شیـر خدا زدند

پـــس ضــربـتی کـز آن جگر مصطفی دریـــد بـــر حــلق تـــشنه خــلف مــرتضی زدنـــد

روح الامـــین نـــهاد بــه زانـــو سـر حـــجاب تـــاریک شــــد ز دیــــدن آن آفـــــــتاب

ظهور صفویان و به رسمیت شناختن مذهب تشیع، باعث تشکیل جلسات و دسته جات عادی اهل تشیع در ایام سوگواری و خواندن اشعاری در مرثیه امامان و شهیدان کربلا و عامل ارائه اشعار شعرا در مجالس سوگواری محرم و به گریه انداختن شنوندگان و به ندبه واداشتن آنان و اظهار تأسف و حزن بر شهادت امامان، به خصوص امام حسین (ع) گردید.

روی کار آمدن حکومت شیعه مذهب صفوی و علاقه ویژه ای که برخی از سلاطین آن خاندان مانند شاه طهاسب به احیای مفاخر و اندیشه های مذهبی از خود نشان می داد، سبب شد که ادبیات، به ویژه شعر فارسی به مسیر تازه ای راهنمایی شود که به مدح و عنایت ویژه به قلمرو تعلیمات مذهبی و تذکار حوادث و مصیبتی که بر امامان معصوم، به خصوص امام حسین (ع) گذشته بود، انجامید. در نتیجه عده ای از شاعران این عهد، اعم از شیعه و سنی دارای مراثی