پاورپوینت کامل خطر پنهان، ولی پیدا ۸۱ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل خطر پنهان، ولی پیدا ۸۱ اسلاید در PowerPoint دارای ۸۱ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل خطر پنهان، ولی پیدا ۸۱ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل خطر پنهان، ولی پیدا ۸۱ اسلاید در PowerPoint :

اشاره

تقابل ماهیت انقلاب اسلامی با اصول مبنایی تفکر غرب که مبتنی بر دین زدایی و جایگزین کردن عقلانیت خودبنیان به جای آن است، جهان غرب را بر آن داشت تا برای دستیابی به امپراطوری سیاسی، اقتصادی و فرهنگی در مقیاس جهانی، به تغییر استراتژی از جنگ سخت به جنگ نرم روی آورد؛ در این راستا مضمحل نمودن فرهنگ به عنوان زیر بنای هویت یک ملت، در یک ساختار جدید به نام هویت اجتماعی مدرن شکل گرفته تا گام به گام اهداف نظام سلطه را محقق سازد.

با این هدف، حرکت اندیشه پویای یک ملت که سیر صعودی رشد را رقم می زند، متوقف می شود و رکود و انفعال را برای کشورهای هدف و پیشرفت بیشتر را با چپاول ثروت های این کشورها، برای نظام مهاجم به ارمغان خواهد آورد. تهاجم فرهنگی جنگ نابرابر است که آرام و بی صدا، قتل عام هویت یک ملت را در پی خواهد داشت. بنابراین در جهت حفظ حیات فرهنگی باید کوشید معادلات طراحان نظم نوین جهانی را به هم ریخت. بدیهی است لازمه این تلاش، شناخت ماهیت تهاجم فرهنگی و دست یابی به راهکارهایی است که اثرات سوء این قتل عام فرهنگی را خنثی سازد.

فرهنگ و ویژگی های آن

فرهنگ، مرکب از دو واژه «فر» و«هنگ» و به معنای ادب، تربیت، دانش، علم، معرفت و آداب و رسوم است.[۱]

واژه فرهنگ، در معنا و مفهوم چنان گسترده است که می توان گفت اساسی ترین و زیر بنایی ترین عنصر یک جامعه محسوب می شود.[۲] کلمه فرهنگ در معنای عام، به روش زندگی کردن، اندیشیدن، مجموعه دانستنی ها، تجارب و اعتقادات یک قوم یا گروه در طول تاریخ حیات خود اطلاق می شود؛ اما در مفهوم خاص به سرمایه معنوی یک قوم گفته می شود که همه آثار ادبی، هنری و دینی آن قوم را در بر می گیرد.[۳]

به بیانی دیگر فرهنگ، مجموعه دست آوردهای مادی و معنوی هر جامعه، اعم از اعتقادات، دانش، هنر، اخلاقیات، قواعد، آداب، رسوم، عادات و دیگر قابلیت های اکتسابی است که از نسلی به نسل دیگر انتقال می یابد. این تعریف تمام آنچه که هویت یک ملت را می سازد، در بر می گیرد و به دلیل همین جامعیت است که به عنوان هدف مورد تاخت و تاز قرار گرفته است. ویژگی هایی چون اکتسابی بودن، نسبی بودن، فراگیری به لحاظ طیف گسترده مخاطب آن و قابلیت و انعطاف در ایجاد تغییر، از جمله ویژگی های فرهنگ است که توجه صاحبان قدرت را جلب نموده تا از آن به عنوان کانون آسیب رسانی به کشورها استفاده کنند.

چیستی تهاجم فرهنگی و شناخت ویژگی آن

تهاجم فرهنگی حرکتی است مرموزانه همراه با برنامه ریزی دقیق، با استفاده از شیوه و ابزارها و امکانات متنوع و متعدد برای سست نمودن باورها و دگرگون نمودن ارزش ها، انحراف اندیشه و به طور کلی تغییر و تبدیل اصول مکتبی، آداب و سنن و نابودی اصول اخلاقی حاکم بر یک جامعه.[۴] رهبرمعظم انقلاب(مد) در تعریف آن می فرماید: «تهاجم فرهنگی به این معنی است که یک مجموعه سیاسی و یا اقتصادی برای اجرای مقاصد خود و اسیر نمودن یک ملت، به بنیان های فرهنگی آن ملت هجوم می برند. آن ها چیزهای تازه ای وارد این کشور و ملت می کنند، اما به زور قصد جایگزین کردن آن ها را دارند که این یک تهاجم فرهنگی است».[۵]

ویژگی های مخرب تهاجم فرهنگی به گونه ای است که به وضوح دلیل انتخاب امپریالیسم جهانی در اولویت قرار دادن این تهاجم را نشان می دهد. برخی از این شاخصه ها عبارتند از:

ـ نامحسوس و پنهانی بودن: به دلیل همین غیرمستقیم بودن انگشت اتهام در بسیاری موارد به سمت فرهنگ مهاجم گرفته نمی شود؛

ـ ماندگاری و دیرپایی از بین رفتن تغییر ایجاد شده؛

ـ دامنه فراگیر و گسترده مخاطبان که می تواند همه اقشار یک ملت را در بر گیرد؛

ـ استفاده از روش هایی که رسمی بوده و نمی توان ایرادی به آن وارد نمود، از جمله وسائل ارتباط جمعی؛

ـ وجود ابزارهای متفاوت و متنوع در تخریب فرهنگی؛

ـ رشد سریع در تخریب فرهنگ؛

ـ بهره مندی از منابع انسانی خودی جهت همسو کردن با اهداف مهاجم؛

ـ بهره مندی از حمایت های سایر ابعاد نظامی، اقتصادی، سیاسی، به عنوان مکمل تهاجم فرهنگی؛

چرایی تهاجم فرهنگی

در دهه های اخیر، بشر شاهد رشد روزافزون بلوغ فکری در بعضی زمینه ها بوده است؛ از جمله اینکه صاحبان قدرت مانند گذشته نمی توانند در پوشش جنگ به استعمار کشورهای ضعیف بپردازند؛ زیرا با واکنش بین المللی مواجه خواهند شد و این در حالی است که جنگ سخت علاوه بر خراب شدن چهره آن ها، مستلزم تحمیل هزینه های هنگفت به مهاجمین خواهد شد و عملاً به دلیل اینکه جنگ سخت در محدوده مرزهای جغرافیایی رخ می دهد، نتیجه مطلوب و مورد نظر را نیز تأمین نخواهد کرد.

به راحتی قابل درک است سرگرم نمودن ذهن یک ملت با انواع تخطئه های ذهنی و رنگ و لعاب ها و نمادسازی های تبلیغاتی چگونه انرژی یک ملت را به هرج و مرج می کشاند و در این هرج و مرج، مهاجمین به چه ثروتی دست خواهند یافت. سلطه سیاسی، اقتصادی و فرهنگی می تواند یک ملت را به چنان عقب ماندگی ای بکشاند و رشد آن ها را کنترل کرده و مهار نماید که دچار از خود بیگانگی، الیناسیون یا همان از هم گسیختگی فرهنگی شوند؛ به گونه ای که در بعضی موارد راهی برای جبران باقی نخواهد ماند.

بدیهی است نوع استراتژی انتخاب شده برای نابود کردن یک ملت، متناسب با اصالت آن ها انتخاب می شود. مهار انقلاب اسلامی به دلیل تأثیرات برون مرزی که دارد، بسیار با اهمیت و در رأس برنامه های مهاجمین قرار گرفته؛ به گونه ای که نهال نوپای انقلاب از هیچ هجمه ای در امان نبوده و از انواع جنگ سخت و نرم برای براندازی آن استفاده شده است.

تأثیر انقلاب اسلامی ـ که به قول سکاندار انقلاب حضرت امام خمینی(ره)، انفجار نور بود ـ بر سایر کشورهای منطقه و حتی فراتر از آن، تأثیر بر ایجاد و رشد حرکت های انقلابی در سراسر دنیا، درهم کوبیده شدن هیبت استعمار با توجه به قدرت انقلاب اسلامی و مقاومت کشورهایی چون لبنان و عراق در برابر امپریالیسم غربی و بسیاری دلایل دیگر باعث شده است که هم چنان برای از هم پاشیدن این انقلاب، انواع هزینه های هنگفت در نظر گرفته شود تا بتوانند بدون مزاحمت ها و موانعی که قدرت انقلابی می تواند برای آن ها ایجاد کند، بر ثروت های بیشتری دست یابند.

ابزارهای تهاجم فرهنگی

منابع انسانی

تربیت کردن نیروهای بومی در بین یک ملت که امروزه به عنوان دست نشانده های اجانب مورد بهره برداری قرار می گیرند، از جمله معضلاتی است که در جریان بررسی تهدید نرم نباید از آن غافل شد؛ زیرا این گروه در پوشش جاذبه های علمی و به کار بردن کلمات و قواعدی که در متن علوم برگرفته از غرب جا گرفته است، بسیاری از ذهن های جویای علم را در می نوردد. بدیهی است اگر اندیشه قشر تحصیل کرده یک ملت تسخیر شود، چه آسیبی بر آن کشور وارد خواهد شد. مهره هایی چون سیاستمداران، تاجران، فارغ التحصیلان غرب زده، از جمله این مهره ها هستند که به فراخور نیازشان از آن ها استفاده نموده و با ایجاد تنش و فتنه با همکاری آن ها، آرامش روانی ملت را به هم می زنند تا قدمی به اهداف خود نزدیک شوند.

علاوه بر منابع انسانی در داخل کشور، مستشرقین و دانشمندان خاورشناس به دلیل تسلط نداشتن بر جزییات فرهنگ غالب بر کشورها، به تحلیل های دست چندم از فرهنگ ملت ها می پردازند وآگاهانه و در بعضی موارد غیرعامدانه به تاراج فرهنگی سرعت می بخشند.

تکنولوژی

تکنولوژی، شمشیر دو لبه ای است که این روزها به عنوان ابزار قدرت در دست سردمداران ظلم جهانی قرار گرفته و به شدت به قلع و قمع اقوام و مکاتب و ملیت های اصیل می پردازد.

تنوع ابزارهای مدرن از جمله رادیو، تلویزیون، ماهواره و…، سرعت و پیچیدگی خاصی به تهدید نرم که مقام معظم رهبری(مد) از آن به قتل عام فرهنگی یاد کرده اند، داده است. همه گیر بودن و نفوذ این وسائل در خانه ها و حریم خصوصی افراد، گواه این است که تکنولوژی از جنبه های مختلف زندگی انسانی جدایی ناپذیر است. بنابراین باید با واقع بینی با این مسائل مواجه شد تا بتوان بهترین شیوه مقابله با تأثیرات منفی و سوء را یافت.

«مک لوهان» تکنولوژی را کمدی الهی می داند. به اعتقاد وی، نوع بشر به بهشتی زمینی هدایت شده که با استفاده از ابزارهای ساخته خود، خویشتن را از رنج جسمانی آزاد نماید. وی در جایی دیگر می گوید: «ارشمیدس گفته است، یک نقطه اتکا در جهان به من نشان دهید تا من توسط آن دنیا را تکان دهم». مک لوهان معتقد است: «اگر ارشمیدس زنده بود، حتماً رسانه ها را با انگشت نشان می داد و می گفت: من چشم ها، گوش ها، اعضا و مغزهای شما را به عنوان نقطه اتکا به کار می گیرم و دنیا را آن گونه که مایلم به حرکت در می آورم».[۶]

عکس ها، پوسترها، ویدئوها، سایت های مستهجن، سایت های خبری، شبکه های اجتماعی فیسبوک، تویتتر و… با آن گستردگی و فراگیری دامنه در سطح جهانی و با همه جذابیتی که ایجاد نموده است، از نمونه های بارز تلاش برای انهدام بایسته های هویتی یک ملت می باشد.

اگر سیاست رسانه ای را به صنعت بازی که امروزه جزء صنعت های پولساز و سوده ده قرار گرفته اضافه کنیم، می بینیم مافیای صهیونیسم و فراماسون ها با چه اغراضی، حامی و پشتیبان ساخت بازی های رایانه ای هستند که مخاطب زیادی دارد.

بر اساس آمارهای موجود، روزانه ۲۰ میلیون ایرانی دو ساعت را صرف بازی می کنند که به این ترتیب، میزان بازی آن ها به ۴۰ میلیون ساعت در روز می رسد.[۷] اینکه این حجم از وقت کاربران کودک، نوجوان و جوان ایرانی صرف بازهایی شود که اغراض کاملاً پیدا و پنهان سیاسی پشت آن است، از جمله توهین به مقدسات، از بین بردن و کمرنگ تر کردن غیرت دینی، بالا بردن ضریب آسیب های روانی، از جمله خشونت و اضطراب و… بیانگر سیاسی شدن این صنعت است و در واقع با یک تیر دونشان را مورد هدف قرار داده اند. بدین ترتیب هم از بعد اقتصادی و هم از بعد فرهنگی، تیشه به ریشه بایدها و نبایدهای ماندگاری یک ملت می زنند.

برای مثال می توان به بازی هایی چون of the Metatron El shaddal:Ascension و Black&white اشاره نمود که به توصیف مادی خداوند می پردازند و او را موجودی ناتوان نشان می دهند.

قائل شدن به جسمانیت برای خداوند، اعتقاد به وجود چند خدایی، وابستگی خدا به بندگان، ارتباط دادن کلمه الله به شر و شرارت، سوءاستفاده از نمادهای اسلامی، توهین به پیامبران و سایر مقدسات اسلامی از جمله قرآن، تقویت تفکر تروریست بودن مسلمان ها و… از جمله تلاش هایی هستند که مافیاهای سیاست برای دستیابی به اهدافشان، از آن استفاده می کنند و در بعضی موارد این سیاست تا آنجا واضح و آشکار است که اصلاً نیازی به کالبدشکافی موشکافانه هم ندارد.[۸]

شیوه های تهاجم

تفکر مادی گرای غرب به شدت با فرهنگ ناب اسلامی در تضاد است و غرب برای دستیابی به اهداف خود، هیچ چاره ای جز نابود کردن محسوس و نامحسوس هویت برگرفته از مکتب الهی اسلامی، ندارد.

الف) فساد اخلاقی

اباحه گری

رواج بی بند و باری، ایجاد هیجان های جسمی و روانی با سوءاستفاده از جذابیت های جنسی که منجر به سست شدن غیرت دینی و از بین رفتن روحیه پاک و دست نخورده جوانان ما می شود، از جمله مهم ترین هجمه های فرهنگی است. هدف قرار گرفتن کانون خانواده به عنوان اولین و دامنه دارترین پایگاه اعتقادی، دشمنان را بر آن داشته است تا بیشترین هزینه را برای منهدم کردن این کانون مقدس به کار گیرند.

مواد مخدر

رشد روز افزون انواع مواد مخدر که به دلیل وفور آن، به آسانی و با قیمت ارزان در اختیار جوانان قرار می گیرد، حاصلی جز پوچ گرایی و جنگ روانی در پی نخواهد داشت. سستی اراده و تبعات این سستی ها، هزینه های برباد رفته و… از آثار این هجمه فرهنگی است که گاهی آثار سوء آن غیرقابل جبران خواهد بود.

ب) فساد اعتقادی

شبهه افکنی

نشانه گرفتن مبانی اعتقادی و ضرورت های دینی از اولویت های تهاجم فرهنگی است. اگر ایمان و غیرت دینی یک ملت خدشه دار شود، به راحتی می توان بقیه ابعاد زندگی فردی و اجتماعی او را با اهداف استعمارگرایانه غرب همسو نمود. می دانیم که ایجاد شبهات به معنی غلط نشان دادن حقیقت و حقیقت جلوه دادن باطل است. بنابراین فرق شبهه و سؤال باید برای افراد کاملاً مشخص باشد؛ زیرا شبهه نه تنها علامت رشد و تحول مثبت اجتماعی و فکری نیست؛ بلکه با انگیزه پنهان کردن حق، اندیشه ها و عقاید را به فساد می کشاند، بر خلاف پرسش که به دنبال رفع مجهول و کشف حقیقت است. بدیهی است که شبهه افکنان زمانی موفق به چنین اقدامی می شوند که به منابع دینی ما احاطه داشته باشند. ایجاد واحدهای تحقیقاتی در این زمینه