توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل فقه و زندگی ; خمس ۲۸ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۸ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل فقه و زندگی ; خمس ۲۸ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل فقه و زندگی ; خمس ۲۸ اسلاید در PowerPoint :

خمس کتاب

* کتاب هایی که طلاب بر اساس نیاز فعلی خریداری می کنند و به دلایلی فرصت مطالعه را پیدا نمی کنند آیا به آن ها خمس تعلق نمی گیرد؟*

امام خمینی(ره)[۱]؛ اگر کتاب های مورد نیاز او به مقدار شئون او باشد خمس ندارد.

آیت الله بهجت(ره)[۲]؛ اگر در معرض استفاده باشد، خمس ندارد.

آیت الله تبریزی(ره)[۳]؛ کتاب هایی که در سال مورد نیاز باشد و اتفاقاً در سال استفاده نکرده باشد؛ خمس ندارد و هم چنین اگر فقط دوره ای قابل تهیه است و بعض از اجزاء آن در سال مورد نیاز باشد کفایت می کند که مورد خمس نباشد در غیر این صورت خمس دارد.

آیت الله خامنه ای(مد)[۴]؛ خیر.

آیت الله خویی(ره)[۵]؛ بله خمس به آن تعلق می گیرد.

آیت الله سیستانی(مد)[۶]؛ کتاب هایی که چند جلدی است و جداگانه فروخته نمی شود اگر بعضی از جلدها استفاده نشود، خمس ندارد ولی اگر کتاب ها جداگانه قابل فروش است فقط جلدهایی که استفاده نشده خمس دارد.

آیت الله شبیری زنجانی(مد)[۷]؛ در صورتی که کتب مذکور در معرض استفاده باشد، به آن ها خمس تعلق نمی گیرد.

آیت الله صافی گلپایگانی(مد)[۸]؛ اگر کتاب ها معرض حاجت فعلیه اوست خمس ندارد هرچند اتفاقاً یک سال از آن ها استفاده نکرده باشد والاّ خمس آن ها واجب است در موارد مشکوک الاستفاده خمس واجب است.

آیت الله فاضل لنکرانی(ره)[۹]؛ اگر در حدّ شأن آن ها باشد که این کتاب ها را داشته باشند خمس ندارد. ولو به هر علّتی آن را مطالعه نکنند.

آیت الله گلپایگانی(ره)[۱۰]؛ اگر در معرض استفاده و مراجعه باشد که به حسب حال آن اهل علم، مورد حاجت او شمرده شود خمس ندارد هرچند اتفاقاً چند سال هم مورد مراجعه قرار نگیرد.

آیت الله مکارم شیرازی(مد)[۱۱]؛ چنان چه مورد نیازشان باشد خمس ندارد ولی اگر فعلاً نیازی به آن ندارند و مقصودشان استفاده در آینده است خمس به آن تعلّق می گیرد. (اگر در تمام طول سال نیز از آن استفاده نکند ولی وجود آن کتاب برای مواقع ضروری برای کتابخانه لازم است نیاز محسوب می شود).

آیت الله نوری همدانی(مد)[۱۲]؛ در صورتی که کتاب ها مورد نیازش بوده خمس به آن ها تعلق نمی گیرد.

* * *

خمس لباس و وسایل خارج شده از مؤونه

الف) لباس ها و وسایلی که براساس نیاز خریده و از آن استفاده کرده ایم، اگر پس از استفاده و قبل از سال خمسی از آن بی نیاز شدیم، آیا متعلّق خمس واقع می شود؟

ب) در صورتی که بعد از سال خمسی از آن بی نیاز شویم حکم چگونه است؟

امام خمینی(ره)[۱۳] و آیت الله ارکی(ره)[۱۴]؛ الف و ب) بنابر احتیاط واجب خمس دارد.

آیت الله بهجت(ره)[۱۵]؛ الف و ب) اگر یک سال خمسی کلاً از نیاز و معرضیت برای استفاده بیفتد، خمس دارد علی الأحوط.

آیت الله تبریزی(ره)[۱۶]؛ الف و ب) لباس ها و وسایل مزبور خمس ندارد و چه قبل از سال خمسی از آن بی نیاز شود یا بعد از سال خمسی، بلی اگر آن وسایل را به قیمت زیادتر از قیمت خرید بفروشد ما به التفاوت بین قیمت فروش و قیمت خرید ربح سال فروش حساب می شود و چنان چه در مؤونه سال فروش صرف نشد باید تخمیس شود. [یعنی خمس آن باید داده شود]

آیت الله خامنه ای(مد)[۱۷]؛ در هر دو فرض مذکور، خمس تعلق نمی گیرد.

آیت الله خویی(ره)[۱۸]؛ الف و ب) ظاهر، عدم وجوب خمس است و فرقی نمی کند بعد از گذشت یک سال از آن بی نیاز شود یا در بین سال.

آیت الله سیستانی(مد)[۱۹]؛ الف) اگر در میان سال احتیاج از آن شیء برطرف شد و شیء از چیزهایی باشد که معمولاً برای سال های بعد کنار گذاشته می شود مانند لباس تابستانی و زمستانی، بنابر ظاهر خمس آن واجب نیست ولی در غیر این اشیاء پرداخت خمس، بنابر احتیاط، واجب است. ب) لازم نیست خمس آن را بدهد.

آیت الله شبیری زنجانی(مد)[۲۰]؛ الف) پس از بی نیازی، از مال، باید یک سال بگذارد تا آن مال متعلق خمس شود. ب) پس از گذشت یک سال از تاریخ بی نیازی، آن مال متعلق خمس است.

آیت الله صافی گلپایگانی(مد)[۲۱]؛ الف) بلی بنابر احتیاط واجب خمس دارد. ب) در این صورت خمس ندارد.

آیت الله فاضل لنکرانی(ره)[۲۲]؛ الف) بلی باید خمس آن پرداخت شود. ب) در فرض سؤال خمس ندارد.

آیت الله گلپایگانی(ره)[۲۳]؛ الف) باید خمس آن را بدهد. ب) خمس ندارد.

آیت الله مکارم شیرازی(مد)[۲۴]؛ الف) خمس ندارد. ب) در این صورت نیز خمس ندارد.

آیت الله نوری همدانی(مد)[۲۵]؛ الف) در فرض سؤال، متعلق خمس است. ب) در فرض سؤال متعلق خمس نیست.

آیت الله وحید خراسانی(مد)[۲۶]؛ الف و ب) ظاهر، عدم وجوب خمس است و فرقی نمی کند بعد از گذشت یک سال از آن بی نیاز شود یا در بین سال.

خمس چند رشته کسب

شخصی چند رشته کسب دارد، خمس خود را چگونه محاسبه کند؟

امام خمینی(ره)[۲۷] و آیت الله ف