پاورپوینت کامل سود و زیان آزادی برای انقلاب اسلامی ۶۱ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل سود و زیان آزادی برای انقلاب اسلامی ۶۱ اسلاید در PowerPoint دارای ۶۱ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل سود و زیان آزادی برای انقلاب اسلامی ۶۱ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل سود و زیان آزادی برای انقلاب اسلامی ۶۱ اسلاید در PowerPoint :

۲۶

بیست سال یا عمر یک نسل، از پیروزی انقلاب مبارک اسلامی می گذرد

گذشت بیست سال تمام از یک انقلاب مردمی، آن را تا اندازه ای از رویدادهای خطرناک و رعد و برق های سیاسی طوفان زا،
بیمه می کند ولی بیم آن می رود که نسل جدید انقلاب، نتواند آن راهمان گونه که بوده است، نه آن گونه که بیگانگان و
غرب پرستان می خواهند مصون نگه دارد و از تلاطم امواج سهمگین دشمنان حفظکند، و به نسل آینده به گونه ای دست
نخورده بسپارد.

تردیدی نیست که دشمن طی این بیست سال تلاش های زیاد و گوناگونی کرده و نقشه های مختلفی طراحی و اجرا نموده
که انقلاب را نابودو ویران سازد و یا حداقل از مسیر الهی مردمی خود، منحرف نمایدکه در شق اول بحمدالله تمام
نقشه های فیزیکی و مادی واستراتژیکیش نقش بر آب شده ولی در شق دوم، هنوز امیدوار است که پیروز گردد و انقلاب را
با تغییر مسیر به بی راهه یا بدراهه بکشاند تا کم کم به دست فراموشی سپرده شود و نسل های آینده ازانقلاب اسلامی،
تنها اسمی بشنوند یا عکسی مشاهده کنند و یا درتاریخ نامی از آن برده شود، بی آن که انگیزه انقلابی دنبال شودو بی آن
که اهداف آن که با خون صدها هزار شهید، نگاشته شده، مدنظر قرار گیرد و راه و رسم زندگی به حساب آید.

اینجا است که می بایست مدیران و مسئولان انقلاب و ستون های محکم آن به فکر چاره جویی جدی بیافتند و این جا است
که باید صاحبان اصلی انقلاب، مردم محروم وفداکار ایران اسلامی، تک تک بیاندیشندو راه تداوم انقلاب اسلامی را دنبال
کنند و چنان که تاکنون باچنگ و دندان و با دادن هزاران شهید و معلول، بی وقفه، آن راحفظ کرده اند، هم چنان در پی
نگهداری آن باشند و لحظه ای غفلت نکنند که بی گمان امروز حساس ترین روزهای انقلاب می گذرد وبی توجهی و
فراموشی، ممکن است خدای نخواسته ضربه هائی جبران ناپذیر بر کالبد مقدسش وارد آورد; گو این که دیده می شود،
بی گانگان و آنان که پیوسته آن را آماج تیرهای زهرآگین قرارداده بودند، منتظر فرصت هستند تا به تدریج و با لطایف
الحیل آن را از دست صاحبانش بگیرند و به گونه ای وارونه، به نااهلان بسپارند.

قطعا دشمن توانایی آن را ندارد که یک باره بر انقلاب چیره شودولی مترصد فرصت است که به تدریج آن را بکوبد. لذا
اصول ومفاهیم انقلابی را تغییر می دهد و توسط افرادی که خود فروخته هم نیستند و شاید در انقلاب، نقش هایی هم
داشته اند، اصول جدید راجایگزین اصول اصلی نمایند، همان اصولی که بنیانگذار انقلاب(امام خمینی) آن ها را ترسیم و
تبیین کرده و با خون دل سال های زندگی افتخارآمیزش، ثبت نموده و با قلم و بیان، به مناسبت وبی مناسبت، اعلام
فرموده و خواهان جاودانگی آن بوده است. بایدعزیزان انقلاب چه مسئولین و چه سایر مردم بیش از پیش مواظب باشند
که اصول انقلاب را با دقت پی گیری کنند آن ها را پس ازتشخیص، چنان که امام می خواهد، نه چنان که اجتهاد
شخصیشان تفسیر می کند، به مرحله اجرا و عمل بگذارند و آن را از محدوده خود خارج نسازند و از چارچوبی که امام
تعیین کرده فراترنروند، زیرا فاصله حق وباطل مانند فاصله دو انگشت است و گاهی یک میلی متر انحراف، منجر به تغییر
کامل می گردد. و هر تغییری در اصول انقلاب، خروج از محدوده آن است، و شاید خروج از محدوده مکتب نیز باشد، چرا
که امام قطعا اصول انقلاب را با اصول مذهب منطبق نموده و بر ملت عرضه داشته است. و ملت نیز که او راپیشوا و رهبر
خود می داند و به او اطمینان کامل دارد، سخنش راهم چون سخنان معصومین علیهم السلام می پذیرد و با دل و جان
وبدون تبصره زدن، اطاعت می کند.

آزادی

یکی از اصول بسیار دقیق و مهم انقلاب اسلامی، آزادی است. آزادی مفهومی گسترده دارد که اگر درست شکافته نشود، نه
تنها ازچارچوب مذهب فراتر می رود، بلکه به ویرانی کشور و نظام نیزمی انجامد.

باید دید مقصود از آزادی که یکی از آرمان های امام وامت بوده است چیست؟ و محدوده آن چقدر است ؟

آزادی در محدده سخنان معصومین، با آزادی به معنای روز فرق می کند. ائمه و پیشوایان علیهم سلام الله آزادمرد به
کسی می گویند که خود را از قید و بند گناهان رها سازد و تنها برخدا توکل کند و جز «الله » معبود دیگری را برای خویش
نپسنددو به بندگی او بسنده کند. آزادمرد کسی است که نه خوف از دوزخ و نه طمع در بهشت او را به عبادت وامی دارد،
بلکه فقط چون خدارا شایسته عبادت می داند، پرستش می کند.

شاید خواننده تصور کند که از مطلب دور شده ایم ولی چنین نیست.

هنوز در متن مطلب قرار داریم. ما آزادی را در محدوده پرستش خدا می پذیریم و آزادی را در چارچوب قانون قرآن قبول
داریم. مابا آزادی های وارداتی که از غرب می آید و جوانان ما را به سوی الگوهای غربی فرامی خواند و از پرستش خدا دور
می کند، مخالفیم.

اگر خداوند انسان ها را آزاد آفریده، به این معنی نیست که هرکس هرچه می خواهد بگوید و هرچه می خواهد بنویسد،
هرچند مردم رابه بردگی و بندگی غیر خدا وادارد. آزادی در اسلام مطلق نیست بلکه محدود است. نخواندن و پخش
نکردن و ترویج ننمودن «کتب ضاله » و نوشته های گمراه کننده جزء مبانی فقه اسلام و در ضمیم قانون قرآن است. مگر
می شود بی بندو باری را آزادی تلقی کرد؟ ومگر می شود قلم های مسموم و زهرآگین را آزاد گذاشت؟! اشتباه بزرگی است
که برخی اندیشمندان اسلامی می کنند که باید هر کس درهر چه می نویسد و پخش می کند، آزاد باشد، هرچند مطالبش،
مردم رااز اسلام، قرآن و نظام روی گردان کند. توطئه کردن و نظام اسلامی را برانداختن تنها به هجوم مسلحانه نیست،
بلکه قطعا تهاجم فرهنگی، شدیدتر، کوبنده تر و خطرناک تر از هر نوع تهاجمی است.

امام و رهبر بزرگ انقلاب رحمه الله علیه، همواره با قلم وبیان، از خطر فزون از حد قلم های مسموم، هشدار داده و مردم
رابرحذر داشته است. نباید در مقابل «نص »، اجتهاد کنیم و باآزادسازی انگشت و زبان، سخنان امام را تخطئه کرده و زیر
سوال ببریم.

قطعا یکی از اصول مسلمه انقلاب و نظام اسلامی آزادی است ولی اسلام مانند غرب نیست که آزادی را به طور مطلق
بپذیرد که آن دیگر آزادی نیست، بلکه بی بند و باری و لجام گسیختگی و اشاعه فحشا است و اشاعه فحشا و منکرات تنها به
صورت فیزیکی محقق نمی شود، بلکه بالاترین منکر و خطرناک ترین فحشا، فحشای زبان وقلم است. اصلا آن چه انسان را
به بهشت یا به جهنم وامی دارد،بیش از هرچیز زبان او است که در روایات بسیار زیادی، انسان هارا از لجام گسیختگی
زبانش برحذر داشته و ثمره بدسخن گفتن و بدنوشتن را جهنم دانسته است. و این چنین نیست که برخی فکر کننداگر
زبان شخص او را به جهنم وامی دارد، چه ربطی به جامعه دارد!

قطعا خطر زبان و قلم برای جامعه بیش تر است تابرای فرد و اصلادر صورتی زبان، انسان را به خطر می اندازد و به دوزخ
می افکندکه در پی تحمیل غلطهای خود بر جامعه باشد وگرنه صرف داشتن یک ایده و یا یک اندیشه غلط، خطری را بر
جامعه تحمیل نمی کند وانسان را به بدبختی و شقاوت شاید نکشاند.

اشاعه فحشا و پخش نمودن سخنان توطئه آمیز است که مردم را به انحراف می کشاند و قرآن بالاترین عذاب را برای
صاحبش در نظرگرفته است.

«ان الذین یحبون اءن تشیع الفاحشه فی الذین آمنوا، لهم عذاب اءلیم فی الدنیا و الاخره والله یعلم و انتم لاتعلمون;
کسانی که دوست دارند منکرات و زشتی ها در میان مومنان، منتشر شود و شیوع پیدا کند، عذابی دردناک در دنیا و
آخرت برای آنان خواهد بود.

خداوند می داند و شما نمی دانید.»(سوره نور، آیه ۱۹) آری! تصورنشود که اگر یک برگ، مسائل خلاف و توطئه آمیز و
انحراف کننده وگمراه کننده در روزنامه یا مجله ای پخش شود، مشکل برای جامعه نمی آفریند و خطری ندارد. ای بسا
یک سخن توطئه آمیز، بسیاری ازمردم پاکدل و پاک طینت را به انحراف وادارد و ای بسا یک سخنرانی تحریک کننده،
جامعه ما را به اضطراب و انحراف بکشاندو کار به جایی رسد که دیگر هیچ کس توانایی کنترل اوضاع رانداشته باشد. آن
جا است که همگان انگشت ندامت را به دهان می گیرند و از وضعیت پیش آمده، اظهار پشیمانی می کنند ولی دیگردر آن
روز پشیمانی سودی نخواهد داشت.

بیائید تا کنترل از دست نرفته ای یاوران انقلاب به فکرچاره جویی باشید. از یکدیگر انتقام نگیرید. به خاطر
مصالح شخصی، نظام را به خطر نیاندازید. گذشته را هر چند دردناک باشد، به خاطر اسلام و انقلاب اسلامی و امام از یاد
ببرید، با یک دست و یک زبان و با مهر و محبت و با صفا و وفا پیمان ببندیدکه یار انقلاب و یار امام باشید و هم چون دوران
پیش از انقلاب،تلاش ها و جهادها و اجتهادها را در راه تداوم انقلاب و حفظ نظام اسلامی که میراث امام عزیز و شهیدان
شاهد است، به کار بندید.

اختلاف سلیقه نباید شما را از خدا دور سازد. آزاد باشید و آزادبیندیشید ولی در محدوده قرآن و اسلام. آزادی را چنان که
امامان می خواهند برای خود برگزینید نه چنان که شرق و غرب بخواهد و نه چنان که هوای نفس بخواهد و نه چنان که
نادانان و جاهلان بخواهند. وصیت امام را در گوش جان بسپارید که فرمود:

«اکنون وصیت من به مجلس شورای اسلامی در حال و آینده و رئیس جمهور و روسای جمهور مابعد و به شورای نگهبان و
شورای قضایی ودولت در هر زمان، آن است که نگذارند این دستگاه های خبری ومطبوعات و مجله ها از اسلام و مصالح
کشور منحرف شوند و باید همه بدانیم که آزادی به شکل غربی آن که موجب تباهی جوانان ودختران و پسران می شود از
نظر اسلام و عقل محکوم است وتبلیغات و مقالات و سخنرانی ها و کتب و مجلات و بر