پاورپوینت کامل تکریم زنان در فرهنگ اسلام ۶۶ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل تکریم زنان در فرهنگ اسلام ۶۶ اسلاید در PowerPoint دارای ۶۶ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل تکریم زنان در فرهنگ اسلام ۶۶ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل تکریم زنان در فرهنگ اسلام ۶۶ اسلاید در PowerPoint :

۷۴

اشاره

خداوند متعال انسانها را از دو جنس زن
و مرد آفرید و هر کدام را به ویژگیها و صفات
خاصی آراست تا با کسب خوبی ها و
شایستگی ها به کمالات معنوی دست یابند و
با گام نهادن در صراط مستقیم
استعدادهایشان را شکوفا سازند. اسلام
برتری افراد را به زن و مرد بودن نمی داند،
بلکه آن را در گرو ایمان خالص، عمل صالح
و انجام تکالیف الهی دانسته و هیچ عملی را
ولو اندک ضایع و بی پاداش نمی گذارد. در
قرآن آمده است:

تمامی مردان و زنان مسلمان و مردان و
زنان با ایمان و مردان و زنان اهل طاعت و
عبادت و مردان و زنان راستگوی و مردان و
زنان صابر و مردان و زنان خداترس خاشع و
مردان و زنان خیرخواه مسکین نواز و مردان
و زنان روزه دار و مردان و زنان ـ پاکدامن ـ
از تمایلات حرام، و مردان و زنانی که یاد خدا
بسیار کنند. برای همه آنها خداوند مغفرت و
پاداشی بزرگ مهیا ساخته است.(۱)

در بینش اسلامی زن و مرد در هستی
یک منشأ دارند و بنابر مصالحی آفرینش
آنها دوگونه تجلی یافته است.

«یا ایها الناس اتقوا ربکم الذی خلقکم
من نفس واحده و خلق منها زوجها…» ای
مردم بترسید از پروردگار خود، آن خدایی که
شما را از یک تن بیافرید و هم از آن جفت او
را خلق کرد.(۲)

خلقت متفاوت بشر به لحاظ زیستی،
لطفی الهی است تا آنها به کمک هم راه
تکامل و رشد و تعالی را بپیمایند. بسیاری از
آیات قرآن با عبارت «یا ایها الناس» و «یا
ایها الانسان» شروع می شود و اشاره به این
مطلب دارد که زن و مرد در نزد پروردگار
امتیاز خاصی بر یکدیگر ندارند و آثار نیک و

عمل شایسته و تأثیر مخرب کارهای ناپسند،
یا به عبارتی ثواب و عقاب عمل برای هر دو
یکسان می باشد. تکریم شخصیت زن و
احترامی که مکتب اسلام برای وی قائل
شده همگان را به شناختی عمیق از زن و
نقش مؤثر او در صحنه آفرینش فرا
می خواند. در طول تاریخ بشریت هیچ تفکر
و آئینی همانند اسلام زن را به جایگاه
حقیقی خویش نرسانده و با حقوق واقعیش
آشنا نساخته و او را به درک شایسته مروارید
وجودیش دعوت ننموده است. گرچه در
عصر کنونی هیاهوهای تبلیغاتی به پشتوانه
قدرت های مادی، شعار دفاع از حقوق زن
سر داده و سعی در جذب و جلب جوامع
بشری دارند. لیکن واقعیت اجتماعی و
سیاسی خلاف آن را به اثبات می رساند و
زنان نه تنها به جایگاه راستین و مطلوب
خویش دست نیافته اند بلکه در جنبه های
حقوقی، فرهنگی و اخلاقی تحت عنوان
شعار فریبنده آزادی از نوع دمکراسی غربی
و تساوی حقوق بدون در نظر گرفتن عدالت
و تفاوتها از موقعیت خویش فاصله گرفته اند.

با مروری در تاریخ ایران و جهان چنین
استنباط می گردد که بانوان از گذشته های
دور در گستره تاریخی و جغرافیایی مورد
ستم و اجحاف قرار گرفته و افرادی با
برداشت غلط از شخصیت زن مقام او را کم
تلقی کرده و در عرصه عمل منزلتش را
حقیر دانسته اند.

خداوند حکیم که جهان آفرینش را بر
پایه عدالت استوار نموده با ارج نهادن به
حضور و تلاش ارزنده زنان، شأن و منزلت
آنها را پاس داشته و زمینه پرورش انسانهای
صالح ونیک را در دامن بانوان با ایمان پاک
سیرت فراهم نموده است.

زنان در عرصه های اجتماعی و
اقتصادی

از دیدگاه اسلام همانگونه که مردان در
فعالیت های اجتماعی و تصمیم گیری های
مهم حق مشارکت دارند، زنان نیز قادرند
قابلیت های خود را در این خصوص بروز داده و
با نقش سالم و سازنده در اجتماع، مسؤولیت
زن مسلمان را به خوبی عملی سازند.

قرآن کریم می فرماید: مردان مؤمن و
زنان مؤمنه برخی یکدیگر را دوست دارند.
به معروف یکدیگر را امر می کنند و از منکر
باز می دارند و نماز می گذارند و زکات
می دهند و از خدا و پیامبرش فرمان می برند
خدا، اینان را رحمت خواهد کرد.(۳)

با توجه به این آیه زنان همراه مردان و
همانند آنها می توانند به هدایتگری و امر به
معروف بپردازند، از بدیها نهی کنند و با
نظرات مثبت و راهگشا در مسائل مهم
سیاسی و اجتماعی، موقعیت، حرمت و
ارزش خویش را تثبیت نمایند. در صدر
اسلام بیعت زنان با رسول خدا(ص) و هم
پیمانی با نظام نوپای اسلامی گویاترین
مصداق حضور آنها در جنبش اجتماعی و
سیاسی و هماهنگی با حرکت فعالانه
مسلمانان مبارز می باشد. این ماجرا که
هنگام فتح مکه رخ داد اینگونه بود که پیامبر
پس از بیعت با مردان درخواست زنان را که
طالب بیعت با آن جناب بودند اجابت نمود و
جمعشان را به حضور پذیرفت و به همه ثابت
کرد زنان چون مردان، حق مشارکت در
سرنوشت خود را دارند. همچنین در منابع
روایی آمده، که در حکومت امام علی(ع)
گروهی از بانوان برای بیعت با آن حضرت
حاضر شدند و با دست گذاشتن در ظرف آبی
که امام در آن دست نهاده بود حمایت و
همراهی خویش را از مقام ولایت و امامت
اعلام نمودنده و رهبری حضرت را در جامعه
اسلامی پذیرفتند. افزون بر موارد یاد شده،
مهاجرت زنان در برهه ای از تاریخ اسلام،
یعنی زمانی که راه هرگونه فعالیت و
مشارکت اجتماعی به روی آنها بسته بود
حکایت از شخصیت مستقل و تصمیم گیر
زن مسلمان است. ویژگی این نوع مهاجرت
آن بود که زنان نه به خاطر اختلافات
خانوادگی و از سرناسازگاری با همسران
زندگی خود را رها کرده بودند. بلکه با نیت
خالص و انجام امر پروردگار به چنین اقدامی
روی آورده اند. قرآن کریم در این باره
می فرماید: ای کسانی که ایمان آورده اید
زنانی که به عنوان اسلام و ایمان از دیار خود
هجرت کرده و به سوی شما آمده اند، امتحان
کرده و از آنها تحقیق کنید. (البته خدا به
ایمانشان داناتر است) اگر آنها را با ایمان
شناختید بپذیرید.(۴)

در تفسیر این آیه آمده است که زنان
مهاجر سوگند یاد می کردند که مهاجرتشان
بدلیل دلزدگی از شهر و سرزمین خویش و یا
دعوا و اختلاف با همسر نبوده و مسائل
دنیایی نیز سبب این حرکت خدایی نبوده
است. از دیگر نشانه های بالندگی زنان در
عرصه های اجتماعی، فرهنگی ظهور
خلاقیت ها و توانمندی هایی است که حاصل
تلاش و تکاپوی این قشر از جامعه است.
پس از آنکه رسول خدا(ص) با گسترش
فرهنگ حیاتبخش اسلام موانع موجود در
حیات سیاسی، اجتماعی زنان را از سر راه
برداشت، میادین علم و فرهنگ با حضور
گسترده و چشمگیر بانوان شایسته، دین دار
و متفکر جلوه ای دیگر یافت، بعلاوه آنان با
پرورش انسانهای وارسته و اهل معرفت به
جامعه اسلامی رونق و صفای دیگری دادند.

از امتیازات برجسته ای که به فرمان الهی
نصیب زنان شد و منزلت آنها را همانند
مردان ارتقاء داد، به رسمیت شناختن حقوق
اقتصادی آنها بود، بویژه در دورانی که
کوچکترین حقی برای زن قائل نمی شدند و
نه تنها او را صاحب سرمایه نمی دانستند
بلکه اجازه ارث بردن و به ارث گذاردن مالی
را به او نمی دادند. شرکت زنان در
فعالیت های اقتصادی و حضور در مراکز
تجاری و توجه به حقوق مادی و معنوی آنها
صرفاً به پشتوانه اسلام و دستورات عادلانه
آن محقق گشت.

«للرجال نصیبٌ مما اکتسبوا و للنساء
نصیب مما اکتسبن؛برای مردان از آنچه (به
اختیار) کسب کرده اند بهره ای است و برای
زنان نیز از آنچه (به اختیار) کسب کرده اند
بهره ای است.

مالکیت زن بر اموالش نظریه اسلام
است، اگرچه نظریه پردازان غربی احساس
می کنند قبل از آنها هیچ آئینی در این زمینه
پیشقدم نبوده و سوغات آزادی و استقلال
اقتصادی را آنها برای زنان به ارمغان آورده اند.
اولین قدم به استناد اظهارات این افراد قانون
سال ۱۸۸۲ م بود که به موجب آن زنان
بریتانیایی از اعتبار بی سابقه ای برخوردار شده
و این حق را یافتند که پول به دست آمده از کار
و تلاش خود را تصاحب نمایند.(۵)

زنان در خانه و اجتماع

مهمترین کانونی که حضور زنان در آن
اهمیت ویژه ای دارد و نقش محوری آنها از
تأثیر گذاری قابل توجهی برخوردار است،
نهاد مقدس خانواده می باشد. جایگاه زن در
خانه چون لنگرگاهی است که ساکنان این
محیط به ظاهر کوچک را در پناه خود ایمن
ساخته و به جمع آنان طراوت و شادی
می بخشد. با استناد به نمونه های فراوان
می توان گفت: زنان قادرند علاوه بر نقش
مادری، با حرکت، تلاش و هدایت به زندگی
رونق بخشیده در مواقع سخت و مشقت بار
با بروز توانایی های خدادادی، مردان
سرگردان و بی تفاوت را به حیات امیدوار
ساخته و با ایثار و از خود گذشتگی به حفظ و
بقای خانواده کمک نمایند. آرامش و سکونی
که مردان در کنار همسران خویش بدست
می آورند در پرتو آن کشتی زندگی را از امواج
شکننده روزگار به ساحل امن می رسانند،
مدال افتخاری است که خداوند به زنان
ارزانی داشته است. «و من آیاته ان خلق لکم
من انفسکم ازواجاً لتسکنوا الیها و جعل
بینکم موده و رحمه…؛(۶) از نشانه های
قدرت اوست که برای شما از نوع خودتان
همسرانی آفرید که با آنان آرام گیرید و میان
شما دوستی و مهربانی نهاد….

در پرتو حس همدلی و همیاری زنان،
مردان در رسیدن به اهداف متعالی
موفق ترند و با کار آمدی بیشتر و
مطلوب تری چرخ زندگی را به گردش
درمی آورند. زن شخصیتی است با
ویژگی های فراوان و قابلیت های بالقوه که با
بروز آن به خانه و اجتماع روشنی بخشیده و
به سلامت و سعادت هر دو می اندیشد.
رسالت مادری از جمله وظایف برجسته
اوست که در عین سنگینی با لذّت و ظرافت
بی نظیری همراه بوده و این امکان را فراهم
می آورد تا بانوان بتوانند بنیادهای اجتماع را
با تربیت نیروهای مؤمن، خلّاق و کارآمد
چنان بسازند که با هیچ طوفانی صدمه و
آسیبی نبیند.

البته توانایی های یاد شده منحصر به
مادرانی است که با مراقبت های دوران
بارداری و شیردهی مطابق با دستورات
مکتب اسلام همت ورزیده و در انجام اعمال
و رفتار پسندیده کوشا باشند مقام مادری
منزلتی رفیع است و هرگونه تلاش و
فداکاری در پذیرش این تعهد همواره قرین
پاداش و ستایش بوده بطوری که بهشت
برین ثمره کوشش آنهاست. زنان باید قدر
این شایستگی ها را بدانند. مبادا با شعارهای
تساوی حقوق زن و مرد و بی تفاوتی در
قبال مسؤولیت مادری ارزش و اعتبار دنیوی
و اخروی خود را بی بها از دست بدهند.

خشونت علیه زنان

متأسفانه امروزه تفسیرهای غلط و
برداشت های سطحی از دستورات اسلامی
سبب گردیده افراد مغرض و ناآشنا، دین
اسلام را آمیخته به سوء رفتار با زنان و
برخوردهای نادرست متهم سازند بعثت نبی
مکرم اسلام(ص) بر پایه مکارم اخلاق و
رحمت و مدارا با مردم بوده است و آن
حضرت بهترین الگو در این زمینه می باشد.
رفتارهای آکنده از مهر و محبت رسول
خدا(ص) و امامان معصوم