پاورپوینت کامل نظارت عمومی، امر به معروف و نهی از منکر از عوامل پیشرفت ۵۲ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل نظارت عمومی، امر به معروف و نهی از منکر از عوامل پیشرفت ۵۲ اسلاید در PowerPoint دارای ۵۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل نظارت عمومی، امر به معروف و نهی از منکر از عوامل پیشرفت ۵۲ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل نظارت عمومی، امر به معروف و نهی از منکر از عوامل پیشرفت ۵۲ اسلاید در PowerPoint :

۶

آیت اللّه جوادی آملی

اساسی ترین شرط صلاح و سعادت جامعه
آگاهی به حدود و وظائف است و اگر جامعه ای از
بهترین قوانین و مقررات، هرچند کامل و
پیشرفته، برخوردار باشد ولی افراد جامعه نسبت
به آن آگاهی نداشته و به باید و نبایدهای
اجتماعی و حقوقی و اخلاقی و… معرفت نداشته
باشند نمی توانند شاهد سعادت و خوشبختی
باشند و به عبارت دیگر: صرف داشتن قوانین
کافی نیست بلکه در مرحله اول، همه افراد
جامعه باید به آن آگاهی داشته باشند و در مرحله
دوم باید آن آگاهی و آشنایی به عمل بیانجامد و
در رفتار همگان مشهود گردد در غیر این صورت
بی نتیجه و فاقد اثر مطلوب است.

پس آگاهی به وظایف و قوانین و مقررات و
عمل به آن دو شرط لازم در صلاح و سعادت
جامعه و در نتیجه پیشرفت جامعه است.

برای این که قوانین و مقررات در جامعه به
عمل منتهی شود نیازمند به ضمانت اجرایی
است و این ضمانت اجرایی گاه درونی و گاه
بیرونی است ضمانت اجرایی درونی قوانین و
مقررات همانا ایمان به خدا و قیامت است، اگر
انسانی در پرتو تربیت صحیح به ایمان دست
یابد و خدا را ناظر بر اعمال خود بداند و بیابد که
پیوسته در محضر خداست و قیامتی وجود دارد
که او باید پاسخگوی اعمال خود باشد، به
گونه ای عمل می کند که علاوه بر صلاح و
سعادت دنیوی، خوشبختی و سعادت ابدی خود
را رقم می زند که طبیعی آن عمل به قوانین و
مقررات خواهد بود.

باید توجه داشت که تنها ضمانت اجرای
درونی در همه شرائط و برای همه انسان ها
کارایی ندارد از این رو باید ضمانت اجرایی
بیرونی نیز وجود داشته باشد از این رو در
نظام های دنیا از نیروی انتظامی و قوه قضائیه به
عنوان ناظر و ضامن اجرای قوانین اجتماعی یاد
می کنند اما در اسلام علاوه بر ضمانت اجرای
درونی و ضمانت اجرای بیرونی مانند نیروی
انتظامی و قوه قضائیه، همه آحاد جامعه را ناظر و
ضامن اجرای قوانین می داند. نه تنها همگان را
موظف به اجرای وظائف می داند بلکه همگان را
ناظر بر اجرای مقررات می داند. زیرا همگان را
مسؤول می داند تا در پرتو این نظارت همگانی
به فلاح و رستگاری برسند.

قرآن کریم فرمود: «ولتکن منکم امه
یدعون الی الخیر و یأمرون بالمعروف و
ینهون عن المنکر و اولئک هم المفلحون؛(۱)
باید از شما امتی باشد که به خیر دعوت کرده و
امر به معروف و نهی از منکر کنند و آنان همان
رستگارانند.»

امر به معروف و نهی از منکر وظیفه ای
است که اگر عملی گردد یک شبکه گسترده
فرهنگی و اجرایی از مجموعه افراد ملت به
وجود می آورد که در آن هر فردی در مقابل آن
چه که در محیط اطرافش می گذرد بی تفاوت
نمی ماند، کارهای نادرست را مورد انکار و نهی
قرار می دهد و انجام دهنده اش را به واقعیت آشنا
و از آن برحذر می دارد و بر کارهای خوب تأکید
می کند.

زیرا می داند در پرتو این وظیفه هم خود
رستگار می شود و هم جامعه به پیشرفت گام
برمی دارد بنابراین می توان گفت امر به معروف و
نهی از منکر که روح آن، همان مسؤولیت
نظارت همگانی است به عنوان یکی از وظائف
مؤمنان، جامعه را به سوی تمدن و پیشرفت و
ترقی سوق می دهد.

از این جهت است که در قرآن مسلمانان را
به دلیل این که به چنین سلاحی مجهزند به
عنوان بهترین امت معرفی کرده است و فرمود:
«کنتم خیر امه اخرجت للناس تأمرون
بالمعروف و تنهون عن المنکر(۲) شما بهترین
امتی هستید که برای مردم ظاهر شده اید امر به
معروف و نهی از منکر می کنید.» بر اساس این
آیه جامعه ای که می خواهد بهترین باشد باید این
معیار را مورد توجه قرار دهد و آن را مورد توجه
جدی و عمومی قرار دهد یعنی با اصل امر به
معروف و نهی از منکر، همه افراد در برابر
سلامت جامعه مسؤول اند و درصدد مبارزه با
مفاسد و آلودگی ها بر می آیند. و با حربه امر به
معروف و نهی از منکر با آن ها برخورد می کنند و
با انجام این وظیفه به نا بسامانی های اجتماعی
پایان می دهند.

آثار اجرای امر به معروف و نهی
از منکر

امام باقر(ع) فرمود: «ان الامر بالمعروف و
النهی عن المنکر فریضه عظیمه بها تقام
الفرائض و تأمن المذاهب و تحلّ المکاسب و
تردّ المظالم و تعمرالارض و تنتصف من
الاعداء و یستقیم الامر؛(۳) امر به معروف و
نهی از منکر مسئولیت بزرگی است که با آن
همه فرائض و واجبات برپا می شود، راه ها با آن
امن می گردد. کسب و کار مردم حلال می شود.
حقوق افراد تأمین می گردد. در پرتو آن زمین آباد
می شود، از دشمن انتقام گرفته می شود و همه
کارها روبراه می گردد.»

با توجه به این که جامعه پیشرفته جامعه ای
است که مقررات در آن اجرا می شود و حقوق
همه انسان ها، رعایت عدالت تأمین می گردد و
آبادانی در آن تحقق پیدا می کند پس امر به
معروف و نهی از منکر که نتیجه اجرای آن امور
یاد شده است از عوامل پیشرفت خواهد بود.

وحدت اجتماعی و نظارت همگانی

با توجه به این که قرآن در سوره آل عمران
در آغاز انسان را به وحدت اجتماعی از پرتو
اعتصام به حبل الله دعوت می کند و به دنبال آن
وظیفه نظارت همگانی را مطرح می نماید.
استفاده می شود که اگر امر به معروف و نهی از
منکر نباشد، عوامل مختلفی که دشمن بقای
وحدت اجتماعی هستند، همچون موریانه، از
درون ریشه های اجتماع را می خورندو آن را
متلاشی می سازند بنابراین حفظ وحدت
اجتماعی بدون نظارت عمومی ممکن نیست.

امر به معروف و نهی از منکر
وظیفه ای عقلی

با توجه به این که انسان ها در اجتماع زندگی
می کنند و بین آن ها پیوند اجتماعی برقرار است
هیچ کار بدی در اجتماع انسانی به نقطه خاصی
محدود نمی شود. بلکه هر چه باشد همانند آتشی
ممکن است به نقاط دیگر سرایت کند پس به
حکم عقل باید جلوی سرایت این آتش را گرفت
تا دیگران به آثار سوء آن مبتلا نشوند و به
عبارت دیگر: به لحاظ این که در اجتماع اگر
زیانی متوجه آن گردد، ضرر اجتماعی است وبه
دلیل عقل افراد اجتماع محیط زیست خود را
پاک نگهدارند و برای پاک نگه داشتن آن از
هرگونه تلاش و کوششی خود داری نکنند. پس
به حکم عقل بر هر انسانی لازم است دیگران را
با دلسوزی راهنمایی کرده و آن ها را به کار خیر
تشویق و از خطر و انحراف جلوگیری کنند.

امر به معروف و نهی از منکر روش
انبیاء الهی

امام باقر (ع) فرمود: «ان الامر بالمعروف
و النهی عن المنکر سبیل الانبیاء و منهاج
الصلحاء؛(۴) امر به معروف و نهی از منکر راه
پیامبران الهی و روش صالحان است.

کار اصلی انبیاء الهی ارشاد مردم و وادار
کردن آن ها به انجام معروف و بازداشتن آن ها از
انجام منکر است تا در پرتو آن جامعه اصلاح
شود از این رو حضرت شعیب پیامبر(ع) به قوم
خود فرمود: «و ما ارید ان اخالفکم الی ما
انهاکم عنه ان ارید الّا الاصلاح ما
استطعت؛(۵) غرض من از آن چه شما را نهی
می کنم مخالفت با شما نیست بلکه تنها مقصود
من تا آن جا که بتوانم اصلاح امر شماست.»

در تورات و انجیل وقتی پیامبر اسلام را
معرفی می کند می فرماید: «یأمرهم بالمعروف
و ینهاهم عن المنکر؛(۶) ای پیامبر شما را به
معروف امر و از منکر نهی می کند» بنابراین همه
پیامبران الهی و شایستگان برای اصلاح مردم و
برقراری سامان اجتماعی این وظیفه بزرگ را
انجام می دادند.

وعده الهی به مؤمنان و وظیفه
مؤمنان در برابر آن

خدای سبحان به مؤمنان وعده داد که به
آن ها حکومت الهی اعطاء کند «وعدالله الذین
آمنوا منکم و عملوا الصالحات لیستخلفنّهم
فی الارض کما استخلف الذین من قبلهم و
لیمکننّ لهم دینهم الذی ارتضی لهم و
لیبدلنّهم من بعد خوفهم أمناً یعبدوننی
لایشرکون بی شیئاً؛(۷) خدا به کسانی از شما که
ایمان بیاورند و عمل صالح انجام دهند وعده
می دهد که آن ها را قطعاً خلیفه روی زمین
خواهد کرد، همانگونه که به پیشینیان خلافت
روی زمین را اعطا کرد و دین و آئینی را که برای
آن ها پسندیده پا برجا و ریشه دار خواهد ساخت
و خوف و ترس را به امنیت و آرامش مبدل
می کند، آن چنان که تنها مرا می پرستند و چیزی
را برای من شریک نخواهند ساخت.»

خدای سبحان در این آیه به کسانی که
دارای دو صفت ایمان و عمل صالح باشند سه
نوید داده است:

۱ـ استخلاف و حکومت روی زمین

۲ـ نشر آئین حق، حق به طور اساسی و
ریشه دار در همه جا.

۳ـ از میان رفتن تمام اسباب