پاورپوینت کامل دانستنیهایی از قرآن;امتهائی از حیوانات ۱۹ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل دانستنیهایی از قرآن;امتهائی از حیوانات ۱۹ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۹ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل دانستنیهایی از قرآن;امتهائی از حیوانات ۱۹ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل دانستنیهایی از قرآن;امتهائی از حیوانات ۱۹ اسلاید در PowerPoint :

۴

و ما من دابه فی الارض و لا طائر یطیر بجناحیه إلا امم أمثالکم ما فرّطنا فی الکتاب من شی ء ثم إلی ربهم یحشرون (سوره أنعام، آیه ۳۸)

هیچ جنبنده ای در روی زمین نیست و هیچ پرنده ای با دو بالهایش در هوا نمی پرد، جز آنکه امتهائی مانند شما هستند. در این کتاب چیزی فروگذار نکردیم. و سپس همه آنها به سوی خدای خود باز می گردند.

دابه: وصف جنس است به معنای هرچیزی که جنبنده است و حرکت دارد و کنایه از حیوانات است.

أمم: جمع امت است و امت به گروهی گویند که یک امری آنان را جمع می کند مانند دین و یا زمان و یا مکان.

یحشرون: حشر به معنای جمع و گردآوری است و اطلاق آن بر بازگشتن روز قیامت است بویژه آنکه در آیه می فرماید:الی ربهم که به معنای بازگشت دسته جمعی در روز قیامت است.

از این آیه استفاده می شود که حیوانات (اعم از زمینی و هوائی و حتی دریائی) امتهائی هستند مانند بشر که دارای نوعی شعور و ادراک نیز می باشند، هرچند ما نتوانیم به آن شعور دست یابیم زیرا ادراک و عقل ما محدود به حدودی است و نمی توانیم فراتر از آن را درک کنیم و ما أوتیتم من العلم إلا قلیل و همانا شما از دانش بهره کمی برده اید. به هر حال از آیات بی شماری در قرآن استفاده شود که حیوانات دارای نوعی ادراک و شعور هستند و خدا را عبادت و تسبیح می کنند. إن من شی ء إلا یسبّح بحمده و لکن لا تفقهون تسبیحهم که در این آیه به وضوح می فرماید هرچه در جهان وجود دارد ( أعم از جمادات و حیوانات و نباتات) خدا را تسبیح و تنزیه می کنند ولی شما (مردم) نمی توانید تسبیحشان را تشخیص دهید.

و در آیه دیگری بحث نه تنها از تسبیح هست که بحث از مطلق عبادت و نماز می باشد. می فرماید: أ لم تر أنّ الله یسبّح له من فی السموات و الارض و الطیر صافات کل قد علم صلاته و تسبیحه آیا نمی بینی که هرچه در آسمان ها و زمین است تسبیح خداکنند و پرندگان بالها را گشوده اند و هر یک نماز و تسبیح خودش را درک می کند. در اینجا دیگر بحث از تسبیح تکوینی نیست بلکه عین تسبیح و حقیقت عبادت است، تازه با کلمه من تعریف می شود که اطلاق بر عقلا و خردمندان می شود،گویا حیوانات و پرندگان در حال عبادت با شعور و احساس کامل هستند مانند بشر هرچند قطعا قوه ادراکشان کمتر از قوه ادراک بشر است . و در آنجا که می فرماید: و سخّرنا مع داود الجبال یسبّحن.. کوهها همراه با داود تسبیح خدا می گویند و عبادت می کنند. پس معلوم می شود ما

ورای این عالم حقایقی است که ما به طور اجمال از نظر قرآن به برخی از آنها رسیده ایم ولی حقیقت این اشیاء خیلی فراتر از عقل و ادراک ما است.

اگر نه این بود که در قرآن گفتگوی مورچگان را شنیده بودیم، چه وقت می توانستیم باور کنیم که این مورچه ریز برای خودش جهانی مملو از شعور و احساس دارد و پیامبر خدا را کاملا می شناسد .. وانگهی به دیگر یارانش اعلام می کند که هشیار باشید سلیمان و سپاهیانش شمارا زیر نگیرند و از آسیبشان در امان باشید. و اگر خداوند منطق طیر و حیوان را به سلیم