پاورپوینت کامل دستور زبان روح ۲۴ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل دستور زبان روح ۲۴ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۴ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل دستور زبان روح ۲۴ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل دستور زبان روح ۲۴ اسلاید در PowerPoint :

۱.خمیرمایه «وجود»، شکل پذیر است.

هر کسی باید «معمار جان» و «نقاش روح» خویش باشد.

این رسالتی است که بر دوش انسان نهاده اند و «فطرت» و «اختیار» و «عقل» را به کمک او فرستاده اند تا ابزار لازم در این «بازسازی وجود» داشته باشد و بتواند خود را آن گونه که خدا خواسته است بسازد و چنان شود که راحت و به صورت کاملاً طبیعی و بدون درنگ و تأمل و تردید، کارهای خیر از او سر بزند.

وقتی چنین می شود که آن چاشنی و عامل محرک و انگیزاننده، در درون و باطن و شخصیت فرد شکل بگیرد و ریشه بدواند. این، همان است که به آن «سجایای اخلاقی» می گویند.

خلق و خوی هر کس ریشه درونی دارد و چشمه ای است جوشنده در باطن، نه آنکه با آب ریختن از بیرون بخواهند «چشمه» بسازند.

۲.خصلت ها قابل «تغییر»ند. خود انسان و اراده اش، پدر و مادر و تربیت شان، محیط و جامعه و اثرگذاری اش، معلم و مربی و ارشاداتش، فرهنگ جامعه و آثار خوانده و فیلم های دیده شده و صحنه های مشهود و… همه و همه به نوعی در این تغییر،«اثرگذار»ند.

اما مهم تر از همه، اراده خود انسان است که می تواند بر وراثت و محیط و دوستان غالب آید و چهره ای نو و شخصیتی تحول یافته را ترسیم کند. پس سهم خود انسان در «تربیت نفس» را نباید ناچیز انگاشت و نادیده گرفت.

افراد با ورزش می توانند در شکل ظاهری و اندام و عضلات و شمایل خود تغییر به وجود آورند. این مسئله در «اخلاق» هم شدنی است. اخلاق، «چهره باطنی» انسان است که در رفتار بیرونی او نمود می یابد.

با تمرین و ممارست و مراقبت، می توان «اندام روح» را قوی تر ساخت و «سیمای جان» را زیباتر کرد و در کنار جمال ظاهر و صورت، به «جمال باطن» و «حسن سیرت» دست یافت، لیکن، «خواستن» می خواهد!

هر چه انسان به خودش و توانایی هایش بر تغییر دادن و نو شدن «ایمان» داشته باشد، موفقیتش تضمین شده تر است.

اگر گویی که بتوانم، قدم در نه که بتوانی

وگر گویی که نتوانم، برو بنشین که نتوانی

این تعبیر دیگری است از همان «خواستن توانستن است»، اما در قلمرو خودسازی و تزکیه نفس و رشد دادن به ملکات اخلاقی.

۳. پس، «نفس انسان» هم یک کتاب است، کتابی عمیق و پر از صفحات مختلف و لایه های پیدا و پنهان و ابعاد گوناگون.

این کتاب را باید ورق زد، درنگ نمود، خواند، تفسیر کرد و در اعماق آن راه رشد و قلمرو فلاح و بستر هدایت و گستره بالندگی را یافت و شناخت.

اینکه در متون اخلاقی، قوای درونی انسان را به قوه عقلیه، قوه شهوتیه و قوه غضبیه تقسیم می کنند و برای هریک از این قوا، زیرمجموعه هایی را برمی شمرند، اینها فهرست همان «کتاب روح و نفس» است. باید از این فهرست و جدول، به «درون مایه» و «محتوا» رسید.

آنچه به نام «فضایل» و «رذایل» نامیده می شوند، نقاط تیره و روشن همین روح هستند.

خوبی ها و بدی ها، زشتی ها و زیبایی های رفتار و بایدها و نبایدهای اخلاقی را باید شناخت و فهرستی از آنها را دراختیار داشت و شاکله وجود براساس همان ها باید بنا کرد.

ما قبل از هر عملی و اقدامی در «خودسازی»، باید «خودشناسی» داشته باشیم.

پس از آن، دانستن فضیلت ها و رذیلت ها به عنوان آنچه که برخورداری از آنها مایه آراستگی یا زشتی روح ماست، ضروری است. باید بدانیم که «چگونه باید بود؟» و «چگونه نباید بود؟»، این شناخت، گام های بعدی ما را روشن تر می سازد.

مثل یک «رژیم غذایی» برای سلامت جسم که باید بدانیم چه چیزی برای بدن ما «مفید» است و چه چیزی «مضرّ» تا آن را مصرف کنیم و از این پرهیز، در برنامه سلامت روح و رشد اخلاق هم باید جدول «محاسن و معایب» دراختیارمان باشد و برنامه «عمل» یا «ترک» و استفاده یا پرهیز و اقدام یا اجتناب را داشته باشیم. بدون آن، شاید به جای «کسب فضایل»، دچار رذایل شویم و به جای برخورداری از محاسن، مبتلا به «معایب» گردیم.