پاورپوینت کامل خاصیت قلب گشوده ۲۹ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل خاصیت قلب گشوده ۲۹ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۹ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل خاصیت قلب گشوده ۲۹ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل خاصیت قلب گشوده ۲۹ اسلاید در PowerPoint :

مروری بر بحث گذشته

در شماره های گذشته درباره اقسام و اوصاف قلوب از منظر روایات اسلامی، بیان شد که قلب مؤمن، دارای صفات ظاهریّه ای است، مانند أَزهَر، أَجرَد و قرار داشتن بر طریق مستقیم و جادّ مستویّ انسانیّت. این ویژگیها هم در ارتباط با صفات ذاتیّ قلب و هم صفات ظاهریّ آن مطرح است؛ چراکه از جهت صفات ذاتی، قلب صاحب فطرت الهیّه است و از جهت صفات ظاهریّه ، از انسان کامل تبعیّت می کند. البتّه به شرطی که مؤمن از قلب خود، نسبت به تصرّفات شیاطین داخلی، یعنی انیّت و انانیّت و شیاطین خارجی که همان ابلیس و جنود او هستند، حفاظت و مراقبت نماید.

«مفتوح بودن» قلب مؤمن

روایتی که از اصول کافی در بحث گذشته اشاره شد، با کمی اختلاف در کتاب بحار(۱) هم آمده است؛ در آن روایت، قلوب انسان ها به حسب صفات ظاهریّه ، به سه دسته تقسیم شده بود که یکی قلب کافر بود، دیگری قلب عوام مردم و در آخر هم قلب مؤمن؛ که در توصیف آن فرموده بود: قلبِ مؤمن، قلبی باز است که درونش چراغ دارد؛ «قَلبٌ مَفتوحٌ فیهِ مِصباحٌ یَزهَر». این روایت، صفتی را برای قلب مؤمن مطرح می فرماید که در روایتِ امام باقر«ع» بیان نشده است. آنجا آمده بودقلب مؤمن أَزهَر، أَجرَد و مستوی بر طریق مستقیم الهی است، امّا در اینجا می فرماید: قلب مؤمن مفتوح است.

باز و مفتوح بودن قلب مؤمن، این است که وقتی او، از طریق صافی سازج اصلیّ ذاتیّ که همان طریق توحید است خارج نشده و خود را با تبعیّت از انسان کامل محافظت کرده و اجازه نمی دهد، دلش تاریک و برعکس شود، همین مراقبت ها باعث می شود، هنگامی که معارف حقّه، از مقامات و معنویّات گرفته تا هرآنچه که مربوط به حقائق ایمانیّه است، به او القا شود، قلب او نیز آن ها را بپذیرد و در خود جای دهد. باز بودن قلب مؤمن یعنی اینکه او تمام معارف حقّه و ایمانیّه ای که به او عرضه می شود را به سوی خود جذب کرده و در دل خود جای می دهد.

به تعبیر دیگر همان طور که متغذّی، دهان باز می کند و غذایی که با او تناسب دارد را می خورد، دلی هم که از طریق الهیّ و فطرت اولیّه اش منحرف نشده و دارای سلامت مزاج است، اگر غذای متناسب با مزاجش را به او بدهند، دهان باز کرده و آن را خواهد خورد. به این می گویند: تناسب بین غذا و متغذّی. دل مؤمن، برای جذب معارف حقّه، مفتوح و باز است. به گونه ای که هرچه به او بدهند، او جذب می کند و می پذیرد؛ برخلاف قلوب کسانی که در مقابل قلب مؤمن قرار دارند که مانند قلب منافق مهر شده است. چون قلب منافق، این معارف را پس می زند و آن ها را رد ّ می کند.

قلب مومن، در دست خدا

از آنجا که مؤمن قلب خود را تحت تصرّف شیطان قرار نداده، تقلیب و تقلّب آن در دست خدا است. یعنی دلی که به دست شیطان نیفتد و از ظلمت و کدورت دور باشد، به دست خدای متعال قرار می گیرد. در این باره دودسته روایت وجود دارد که یک دسته از آن ها می فرماید: خداوند چهل صباح، قلب مؤمن را با دو دست جلال و جمالش تخمیر نمود؛ و دسته دیگر می فرماید: قلب مؤمن، بین دو انگشت خدا قرار دارد.

در کتاب بحارالأنوار روایت مفصّلی در این باب وجود دارد که به بخشی از آن اشاره می شود. شخصی به نام حمران – علی الظاهر حمران بن اعین- می گوید: «سَمِعتُ أَبا جَعفَر«ع»: إِنَّ الْقُلُوبَ بَینَ إصْبَعَینِ مِنْ أَصَابِعِ اللَّهِ یقَلِّبُهَا کیفَ یشَاءُ»؛(۲) شنیدم که امام باقر«ع» فرمود: دل ها بین دو انگشت خدا قرار دارد و خدا هرگونه بخواهد آن ها را به این طرف و آن طرف می گرداند.

اگر مؤمن با تبعیّت از انسان کامل و بر اثر ریاضات شرعیّه، اجازه ندهد شیطان، حریم الهی قلب او را تصرّف کند و دست نفسش را نیز از تصرّف در این بیت ربّ قطع نماید، دلش کاملاً در اختیار خدا قرار می گیرد و دیگر او است که در قلب او تصرّف می کند؛ هرطور که بخواهد. اینجا است که سلطان این مملکت الهیّه ، خدا خواهد بود.

درست است که خدا، قلب مؤمن را از نظر ذاتی ، به انوار ذاتیّ الهیّه تخمیر نموده است؛ امّا این خود مؤمن است که با تبعیّت از انسان کامل و به تبع آن، با سلب نفوذ و تصرّف شیطان و نفس، این خان الهی را از نظر ظاهری، تحت تصرّف خدا قرار داده است. لذا هروقت که قلب مؤمن به این مقام نایل گردد، خواستن و نخواستنش، الهی می شود. زیرا قلب او بین دوانگشت خدا است و همه تمایلات و تنافرات وی، به دست خدای متعال است.

مراحل و درجات فتح قلوب

فتح قلب، مراحل و درجات مختلفی دارد و سه فتح برای دل شمرده شده است. به اصطلاح، فتوح