پاورپوینت کامل «ولایت»؛ سرپرستی یا محبت؟ ۳۷ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل «ولایت»؛ سرپرستی یا محبت؟ ۳۷ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۷ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل «ولایت»؛ سرپرستی یا محبت؟ ۳۷ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل «ولایت»؛ سرپرستی یا محبت؟ ۳۷ اسلاید در PowerPoint :

تدوین: حجت الاسلام والمسلمین مصطفی پور

انسان موجودی است که در جهان هستی به عنوان موجودی نیازمند معرفی شده است و این نیازمندی همه ابعاد وجودی او را احاطه کرده است. موجودی است که به هوا و آب و غذا نیازمند است، موجودی است که هر لحظه به دریافت هستی از سوی خدای سبحان نیازمند است، به گونه ای که اگر این هستی در یک لحظه به او نرسد نابود خواهد شد.

به گفته برخی اندیشمندان، انسان دارای تعدادی نیازهای ذاتی است که فعال کننده و هدایت کننده رفتارهای اوست. این نیازها برخی برای تأمین حیات زیستی او نقش ایفا می کنند؛ مانند نیاز به غذا و آب و برخی در ایمنی او نقش ایفا می کنند و برخی در تأمین حرمت و خودشکوفایی او مؤثرند و همچنین نیاز به دانستن و فهمیدن.(۱)

نیاز به هدایت

انسان علاوه بر نیازهای فوق، نیازمند هدایت و رهبری است که افزون بر تجهیز درونی او، وی را به تعالی و تکامل هدایت کند و به عبارت دیگر نیازمند کسی است که امور او را تصدی کرده و او را به مقصد و مقصود نائل گرداند و این نیاز همان است که در قرآن از آن به ولایت تعبیر شده است. این ولایت خود نتیجه هدایت و ربوبیت الهی است «ربنا الذی اعطی کل شیء خلقه ثم هدی»(۲)، پروردگار ما آن موجودی است که به هر مخلوقی خلقتش را اعطا کرده و سپس او را هدایت کرده است و در قرآن آمده است «فالله هوالولی»(۳)، تنها خداست که سرپرست آنان است و امورشان را بر عهده دارد.

ولایت تکوینی و تشریعی

خدای سبحان هم ولایت تکوینی بر جهان دارد؛ یعنی احیاء و زنده کردن و اماته و میراندن، دخل و تصرف، قبض و بسط، گریاندن و خنداندن، بی نیاز کردن و توانایی دادن و… و هم ولایت تشریعی یعنی تهیه قوانین و دستورهای قانونی. این ولایت براساس توحید افعالی بالاصاله از آن خدای متعال است، یعنی فقط خداست که جهان و انسان را می آفریند و آن را اداره می کند و هم برای او قوانین وضع می کند تا در پرتو اجرای آن قوانینی به کمال نائل شود.

اما این سؤال مطرح می گردد که ولایت و تدبیر در جامعه انسانی چگونه ظهور می کند؟ آیا انسان ها می توانند این ولایت را به عهده بگیرند و جوامع بشری را اداره کنند؟ علت طرح این سؤال این است که اولاً انسان ها دارای عقل و قدرت تشخیص و شناخت هستند و ثانیاً از اختیار و قدرت انتخاب برخوردارند که می توانند ولایت تشریعی خدا را بپذیرند، یا از آن تخلف کنند، گرچه امکان تخلف از ولایت تکوینی خدا را هیچ کس ندارد و به عبارت دیگر انسان به دلیل داشتن عقل و قدرت انتخاب گاه تحت تأثیر امسال نفسانی و شهوات، قوانین تشریعی خدا را نادیده بگیرد و در نتیجه به جای حرکت در مسیر تکامل در سراشیبی سقوط قرار گیرد. اینجاست که این سؤال مطرح می شود که چه کسی باید عهده دار هدایت انسان در شئون زندگی باشد و او را سرپرستی کند.

قرآن کریم در آیه ۵۵ سوره مبارکه مائده فرمود: این ولایت بالتبع برای پیامبر و مؤمنان خاص، یعنی جانشینان پیامبر، حضرت علی بن ابیطالب و اولاد طاهرینش هستند. «انما ولیکم الله و رسوله والذین امنوا الذین یقیمون الصلوه و یؤتون الزکاه و هم راکعون»(۴) ولی مؤمنان تنها خدای سبحان، پیامبرش و مؤمنان ویژه اند که نماز به پا داشته و در حال رکوع زکات می دهند. ولایت در این آیه به معنای سرپرستی و تصرف در امور است.

شأن نزول آیه ولایت

از ابوذر غفاری نقل شده که گفت روزی از روزها نماز ظهر را با پیامبر خدا به جا آوردم، سائل و نیازمندی به مسجد وارد شد و نیازش را به اهل مسجد اظهار کرد، اما هیچ یک از افراد پاسخ او را ندادند، نیازمند دستش را به سوی آسمان بلند کرد و گفت: خدایا شاهد باش در مسجد پیامبر خدا نیازم را اعلام کردم اما کسی چیزی به من عطاء نکرد، علی«ع» در آن لحظه در حال رکوع نماز بود که با انگشتش که انگشتری در آن بود به سوی سائل اشاره کرد و نیازمند به سوی او آمد و انگشتر از انگشتش گرفت و این در معرض دید پیامبر«ص» بود که او نیز در حال نماز بود و چون پیامبر از نماز فارغ شد سر به آسمان برداشت و فرمود خدایا! برادرم موسی«ع» از تو خواست تا به او شرح صدر عطا کنی و قرآن ناطق را بر او نازل کردی و به او گفتی: برادرت را بازو و پشتیبان تو قرار می دهم، خدایا من ـ محمد«ص» ـ پیامبر و برگزیده تو هستم، خدایا به من شرح صدر عطا کن و علی را پشتیبان من قرار ده.

ابوذر می گوید: سخنان پیامبر خدا«ص» به پایان نرسیده بود که جبرئیل از طرف نزد خدا نازل شد و گفت: ای محمد! بخوان و خدا آیه «انما ولیکم الله و رسوله و…» را نازل فرمود.(۵)

براساس این شأن نزول و روایات فراوانی که عامه و خاصه درباره داستان آیه مورد بحث یعنی صدقه دادن علی«ع» در حال رکوع، نقل کرده اند گرچه در چگونگی حادثه اختلاف است، اما جامع مشترک روایات یادشده اثبات ولایت امیرمؤمنان حضرت علی«ع» است.(۶)

مفضل از امام معصوم نقل می کند: وقتی آیه ولایت (انما ولیکم) نازل شد، برای پیامبر«ص» سخت بود و خوف آن را داشت اگر این آیه را تلاوت می فرمود، قریش وی را تکذیب کنند، به دنبال آن خدای سبحان آیه ۶۷ سوره مائده را نازل فرمود: «یا ایها الرسول بلغ ما انزل الیک». ای پیامبر آنچه را بر تو نازل شده است بر مردم ابلاغ کن. از این رو در روز غدیرخم برخاست و این پیام را ابلاغ فرمود.(۷)

رسول خدا در روز غدیر به طور رسمی در بازگشت از مکه این پیام را به اطلاع مردم رساند و فرمود: «ایها الناس الست اولی بالمؤمنین بانفسهم، قالوا بلی، قال من کنت مولاه فهذا علی مولاه رب والا من والاه و عاد من عاداه»، ای مردم آیا من به مؤمنان از خودشان اولی نیستم؟ همگان تصدیق کردند، سپس حضرت فرمود: هر کس من مولای او هستم، علی نیز مولای اوست، پروردگارا هر که ولایت را پذیرفت تو ولی او با