پاورپوینت کامل «یک عمر مجاهدت در راه خدا» ۷۲ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل «یک عمر مجاهدت در راه خدا» ۷۲ اسلاید در PowerPoint دارای ۷۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل «یک عمر مجاهدت در راه خدا» ۷۲ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل «یک عمر مجاهدت در راه خدا» ۷۲ اسلاید در PowerPoint :

در گفت و شنود پاسدار اسلام با مرحوم حبیب الله عسگراولادی

تا زمانی که با آهنگ ولایت حرکت کنیم آسیب نخواهیم دید

درآمد:

مرحوم حبیب الله عسگراولادی از جمله شخصیت های جامع الاطرافی است که متانت، انصاف، سعه صدر، مقاومت در برابر سختی ها و کمک به محرومین در او چنان بارز و آشکار بود که دوست و دشمن را به احترام وامی داشت. وی که تا آخرین لحظه عمر با تحمل زخم زبان های فراوان از دوست و دشمن، با پایداری بی وقفه بر اصول، تتمه آبرویش را نیز صرف ایجاد وحدت بین نیروهای معتقد به نظام کرد، با قلبی مطمئن به رحمت واسعه الهی زیست و با دلی که تا آخرین نفس برای محرومین و خدمت به آنان می تپید، به سوی معبود پر کشید.

یادش گرامی و راهش پر رهرو باد

گفت و شنودی که پیش رو دارید، گزیده ای است که از گپ و گفت هایی چند با آن بزرگوار. با این امید که نمی باشد از یمی.

چگونه وارد عرصه سیاست شدید؟

بسم الله الرحمن الرحیم. و لا حول و لا قوه الا بالله العلی العظیم. با استدعای صلوات و سلام بر حضرت ولی عصر(عج) و با درخواست علو درجه برای امام راحل، شهدای انقلاب اسلامی و عرض ادب و سلام به محضر ولی امر مسلمین و با استدعا از درگاه احدیت که جز حق نگوییم و جانب انصاف را نگه داریم، در ابتدای عرایضم به نکته ای اشاره می کنم و سپس به سئوال شما پاسخ می دهم.

خداوند در آغاز سوره یوسف آیه ۱۱۱ میفرماید: «لَقَدْ کانَ فِی قَصَصِهِمْ عِبْرَهٌ لِّأُوْلِی الأَلْبَابِ». به درستی که در قصص آنان برای صاحبان خرد و اندیشه عبرت هائی قرار دادیم و از این دست تذکرات در قرآن کریم فراوان است. بنابراین بررسی احوال گذشتگان می تواند چراغ راهی برای آیندگان باشد.

این را عرض کردم تا بر این نکته تأکید کنم که در پاسخ به سئوالاتتان متوقع نباشید آنچه را که شما می پسندید بگویم، بلکه متوقع باشید واقعیت ها را بیان کنم، زیرا معتقدم برای تک تک حرف هایی که می زنم، فردای قیامت باید پاسخگو باشم.

نقل وقایع تاریخی در کشور ما متأسفانه غالباً بر اساس تعصب و به شکلی غیرمنصفانه صورت می گیرد. برای مثال در موضوع ملی شدن صنعت نفت، عده ای طرفدار متعصب دکتر مصدق هستند، عده دیگر با تعصب از آیت الله کاشانی طرفداری می کنند. یک عده توده ای و چپی و عده ای سلطنت طلب هم به دنبال منافع خود هستند و لذا هر دوی آنها را می کوبند. گروه پنجمی هم که با انصاف واقعیت ها را بیان می کنند، در این میان گم شده اند!

در پاسخ به سئوال شما باید عرض کنم بنده در سال ۱۳۲۷ که مرحوم آیت الله کاشانی از مردم برای تظاهرات علیه اشغال کشور فلسطین توسط دولت صهیونیست های غاصب، مردم را به راه پیمائی دعوت کردند، در آن تظاهرات شرکت کردم.

در قالب حزب و گروه یا مستقل؟

نخیر، بنده تا قبل از تشکیل حزب مؤتلفه اسلامی در هیچ حزب و گروهی عضو نبودم. اگر هم آن روز در راه پیمایی اعتراضی شرکت کردم به خاطر ماهیت مذهبی آن و دعوت از سوی یک شخصیت مذهبی بود.

فداییان اسلام چطور؟

خیر، عضو فداییان اسلام هم نبودم، هر چند بسیاری از آنها را می شناختم و به برخی هم علاقه داشتم. به هر حال آن روز در تظاهرات شرکت کردم و دستگیر هم شدم و چند روزی بازداشت بودم.

شما که از نزدیک با طیف های مختلف فعال در نهضت ملی آشنا بودید، آن گروه ها را چگونه ارزیابی می کنید؟

جبهه ملی به اعتقاد بنده طیف گسترده ای از گروه های مختلف و حتی متضاد بود و در بین آنها از مذهبی متعصب تا لیبرال بی قید را می شد پیدا کرد. حزب توده هم که در مقابل جبهه ملی ایستاده بود و تلاش می کرد نفت شمال را به روس ها بدهد.

دکتر مصدق و آیت الله کاشانی چه نقشی داشتند؟

دکتر مصدق با حزب توده و شوروی مماشات می کرد. به انگلیس بدبین و به امریکا خوش بین بود، به همین دلیل هم افراد متدین به او خوش بین نبودند. آیت الله کاشانی بسیار شجاع و بصیر بودند و قصد داشتند کاری کنند که شاه فقط سلطنت کند و کاری به اداره کشور نداشته باشد، اما برای این کار به نیرو نیاز داشتند که وجود نداشت. ایشان خیلی خوب می دانستند در آن شرایط امکان تشکیل حکومت اسلامی وجود ندارد و همین که اختیارات شاه محدود شود، می توان به تدریج زمینه های حکومت اسلامی را فراهم کرد، اما متأسفانه یاران و طرفداران ایشان تحلیل درستی از شرایط نداشتند و تا جایی که توانستند آبروی ایشان را بردند، از جمله پسرشان سید مصطفی و شمس قنات آبادی که ابتدا گروه مسلمانان مجاهد را راه انداخت، ولی سرانجام سر از دربار درآورد.

پس شما علت شکست نهضت ملی را ناهمگونی جبهه ملی می دانید؟

قطعاً. در این جبهه آیت الله کاشانی حضور داشتند که یک روحانی بصیر و سیاستمدار به تمام معنا بودند. آن سوی طیف دکتر مصدق بود و یارانش که ملی گرا و لیبرال بودند و اعتقادات دینی محکمی نداشتند. از سوی دیگر هم نواب صفوی و یارانش بودند که فکر می کردند با شاه فقط باید با زبان گلوله حرف زد.

یادی هم از روز ۳۰ تیر بکنید.

دکتر مصدق در روز ۲۵ تیر ۱۳۳۲ از شاه خواست وزارت دفاع را به او واگذار کند. شاه قبول نکرد و دکتر مصدق هم استعفا داد و به احمدآباد رفت. شاه هم بلافاصله به قوام دستور داد کابینه را تشکیل بدهد. قوام هم اعلامیه های پر از توپ و تشری را صادر می کرد. آیت الله کاشانی که وضع را این طور دیدند، در ۲۷ تیر اعلامیه دادند و گفتند روز ۳۰ تیر روز مقاومت ملی است و اعتراض به قوام و مقاومت در برابر او تا بازگشت دکتر مصدق ادامه خواهد داشت.

یادم هست در روز ۲۹ تیر با برادربزرگم که به حزب توده گرایش داشت از خیابان پامنار به طرف بازار می رفتیم که دیدیم مردم جلوی نانوایی ها صف بسته اند. برادرم پرسید: «چه خبر است؟» جواب دادم: «فردا به دستور آیت الله کاشانی همه مغازه ها تعطیل خواهند بود». ایشان معتقد بود چنین نخواهد شد، ولی من تردید نداشتم مردم به ندای آیت الله کاشانی پاسخ مثبت خواهند داد.

در روز ۳۰ تیر در مسجد جامع تهران در محضر شیخ مرحوم محمدحسین زاهد مشغول درس بودیم که صدای تیراندازی بلند شد. کلاس تعطیل شد و بنده همراه عده ای به سمت میدان بهارستان رفتیم و دیدیم مردم را به رگبار بسته اند. خود بنده با عده ای دیگر تعدادی از مجروحین و شهدا را به منزل آیت الله کاشانی بردیم. مردم شعار «مرگ بر قوام» می دادند و آیت الله کاشانی با لحنی قوی و محکم می گفتند: «چرا خود شاه را نمی گویید؟» برای همین آن شعار معروف: «ما بنده یزدانیم، ما پیرو قرآنیم، ما شاه نمی خواهیم»، خیلی زود ساخته و ورد زبان همه شد.

قیامی چنین گسترده و مردمی چرا سرانجام به کودتای ۲۸ مرداد ۳۲ ختم شد؟

چندین دلیل داشت. یکی این که فداییان اسلام که در روز ۳۰ تیر هم شرکت نداشتند، به دلیل مخالفت با دکتر مصدق به تدریج با آیت الله کاشانی هم بنای مخالفت را گذاشتند و حرف های تندی را به ایشان زدند که حقیقتاً اسباب شرمندگی است. تفرقه ای که به تدریج بین آیت الله کاشانی و دکتر مصدق شکل گرفت، مردم را پراکنده کرد، در حالی که همه حقیقتاً با دل و جان به میدان آمده بودند. دکتر مصدق به تدریج فراموش کرد مردم در پاسخ به دعوت یک رهبر دینی آمدند و مجروح و کشته دادند و این گونه تصور کرد که مردم به خاطر شخص او به میدان آمدند. حزب توده هم تا جایی که توانست جریان مذهبی نهضت را تخریب کرد. هم جناح ملیون و هم جناح مذهبی ها در آن جریان بسیار بد عمل کردند، به همین دلیل یک سال بعد یعنی در ۲۸ مرداد ۳۲ عملاً کسی برای دفاع از نهضت ملی به میدان نیامد و شاه و دربار بدون آن که با مقاومت جدی از سوی مردم روبرو شوند، با کمک امریکا بر ایران مسلط شدند و برای یک ربع قرن خفقان و اختناقی بی سابقه را بر این کشور مستولی ساختند. آتش تفرقه همواره بلای جان نهضت هاست که در ۲۸ مرداد هم دامان کشور ما را گرفت.

عده ای معتقدند شاه تا قبل از ۲۸ مرداد قدرتی نداشت و بعد از ۲۸ مرداد قدرت یافت.

بنده چنین اعتقادی ندارم، چون به نظر من ارتش و نیروهای نظامی کاملاً زیر نفوذ و اختیار شاه بودند و از دکتر مصدق فرمان نمی گرفتند. اگر غیر از این بود در ۲۸ مرداد باید درگیری مهمی پیش می آمد که نیامد. ساده لوحی است اگر تصور کنیم با حضور عده ای از قبیل دار و دسته مرحوم طیب و شعبان بی مخ و شلوغ کردن چند خیابان و میدان می شود کودتا کرد. واقعیت این است که تعبیر و تفسیرهایی که از حوادث ۳۰ تیر و ۲۸ مرداد می شود بیش از آنچه که متکی بر واقعیت های تاریخی باشند، حاصل تعصبات فردی و گروهی هستند.

شما بسیار به امام نزدیک بودید. تفسیر ایشان از این وقایع چه بود؟

امام با تجربه ای که از این حوادث به دست آورده بودند، زمانی که دستور فرمودند ما هیئت مؤتلفه را تشکیل بدهیم، گفتند به جای عضوگیری به دنبال برادریابی باشید و مطلقاً کسانی را که سابقه فعالیت حزبی داشته اند نپذیرید.

دلیلشان چه بود؟

می فرمودند آنهایی که مخالف شما هستند، تلاش می کنند زیر پوشش حزب شما به اهداف خود برسند. عده ای هم نفوذی و عامل دشمن اند. یک عده را هم پلیس می شناسد و ردشان را می گیرد و به شما می رسد. عده ای هم که اکثریت را تشکیل می دهند، با اولین کتک همه چیز را لو می دهند. امام به آیت الله کاشانی علاقه زیادی داشتند و لذا پس از آن همه بی حرمتی ای که به ایشان شد، در واقع ایشان بودند که به دفاع از مرحوم کاشانی پرداختند و به عالی ترین وجه از ایشان اعاده حیثیت کردند.

شما چگونه با امام آشنا شدید؟

بنده در مسجد امین الدوله نزد مرحوم شیخ محمد زاهد درس می خواندم. مرحوم آیت الله حق شناس از شاگردان حضرت امام بودند و شب های شنبه در آن مسجد حلسه داشتند و در درس اخلاق مکرراً نام حاج آقا روح الله خمینی را می بردند. از اینجا بود که با نام امام آشنا شدم.

در سال های ۳۹، ۴۰ در مسجد امین الدوله کتاب یا وجوهات را به ما می دادند که به قم و خدمت امام برسانیم. در آن سال امام برای تابستان به امامزاده قاسم و منزل آیت الله رسولی محلاتی تشریف آوردند. ما هم در آن موقع در آنجا سکونت داشتیم و این آشنایی عمیق تر شد.

ما در مسجد امین الدوله هیئتی به اسم هیئت مؤید درست کرده بودیم و تقریباً ۲۶ نفری می شدیم. من و مرحوم آقای شفیق انتخاب شدیم که رابط هیئت با امام باشیم و از آن به بعد ارتباط رسمی ما با امام شروع شد.

هر بار که خدمت امام می رسیدیم، ایشان سعی می کردند با صحبت یا با سئوالات دقیقشان توجه ما را به نکات مهم جلب کنند، از جمله یک بار از ما پرسیدند: «آیا امر به معروف و نهی از منکر جزو فروع دین هست؟» جواب دادیم: «بله»، فرمودند: «پس چرا در رساله های عملیه نیست؟ توسط چه کسانی و با چه هدفی برداشته شده است؟ امر به معروف صرفاً این نیست که به کسی که به خدا، معاد و نبوت معتقد است بگویید نماز بخوان. برای انجام این واجب الهی باید تشکیلات قوی داشت».

تشکیلات مورد نظر امام چه ویژگی هایی داشت؟

امام معتقد بودند ابتدا باید نحوه بحث کردن درست را یاد بگیریم و در بحث به دنبال یافتن پاسخ برای سئوال خود باشیم، نه صرفاً به دنبال جواب دادن، چون اسم این دیگر بحث نیست، جدل است.

دومین نکته ای که