پاورپوینت کامل مسیح و انجیل ۲۷ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل مسیح و انجیل ۲۷ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۷ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل مسیح و انجیل ۲۷ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل مسیح و انجیل ۲۷ اسلاید در PowerPoint :

علامه سید محمدحسین طباطبایی

با این که یهودیان برای تاریخ ملی و ضبط حوادثی که در طول تاریخ زندگی شان رخ می دهد، اهمیت زیادی قائل بوده و هستند، با این وصف، ذکری از حضرت عیسی و کیفیت ولادت و ظهور و روش زندگی و معجزاتی که خدا با دست او ظاهر فرمود، در کتاب هایشان دیده نمی شود. حال، چه امری موجب شده که این داستان برایشان مخفی بماند یا خودشان آن را مخفی می سازند، معلوم نیست.

قرآن شریف درباه یهودیان می فرماید: «ایشان درباره ولادت عیسی به مریم تهمت زدند و نیز مدعی قتل عیسی شدند».۱

آیا مدرک این ادعایشان، داستانی بوده که بدون استناد به کتابی آن را نقل می کرده اند (چنان که سایر ملت ها داستان های واقعی و افسانه ای زیادی دارند و مادامی که مدرک صحیح و قابل اعتمادی نداشته باشد، معتبر شناخته نمی شود) یا آن که از مسیحیان، مکرر نام عیسی و ولادت و ظهور او را شنیده بودند؛ پس به مریم تهمت زدند و مدعی قتل عیسی شدند؟ راهی برای یافتن پاسخ روشنی وجود ندارد؛ جز این که قرآن شریف فقط ادعای قتل مسیح، «نه دار زدن او» را صریحاً به ایشان نسبت داده و یادآور می شود که آنان دچار شک و تردید بوده اند و اختلافی در این مطلب موجود است.

مسیحیان آن چه را درباره پاورپوینت کامل مسیح و انجیل ۲۷ اسلاید در PowerPoint و بشارت قائلند، سندش عهد جدید، یعنی انجیل متی و مرقس و لوقا و یوحنا و رساله اعمال رسولان و رساله های دیگری از پولس و پطرس و یعقوب و یوحنا و یهودا می باشد و اعتبار همه، بستگی به اعتبار انجیل ها دارد. بنابراین، به بحث درباره آنها می پردازیم.

نویسندگان انجیل های چهارگانه

انجیل متی که از نظر تصنیف و انتشار، قدیمی ترین اناجیل است، تاریخ تصنیف آن را بعضی سال ۳۸ میلادی و دیگران بین ۵۰ تا ۶۰ میلادی ۲ دانسته اند؛ پس به طور مسلم، بعد از زمان حضرت عیسی علیه السلام تألیف شده است. و محققین بر آنند که اصل آن به زبان عبری بوده و بعد به یونانی و سایر زبان ها ترجمه شده است؛ ولی اصل نسخه عبری اش در دست نبوده و حال ترجمه و مترجم آن نیز معلوم نیست.۳

مرقس، مؤلف یکی دیگر از اناجیل، شاگرد پطرس بوده و خودش از حواریین نبوده است و گفته اند که تألیف انجیل به اشاره و امر استادش بوده است. وی، قائل به الوهیت حضرت مسیح نبود و از این رو، بعضی از مسیحیان درباره او گفته اند که انجیلش را برای عشایر و اهل دهات نوشته و مسیح را به عنوان پیامبر و رساننده احکام خدا معرفی کرده است ۴ و در هر صورت، تاریخ انجیل مرقس، سال ۶۱ میلادی می باشد.

لوقا، مؤلف یکی دیگر از انجیل ها، نه از حواریین بود و نه حضرت مسیح را ملاقات کرده بود؛ وی مسیحیت را از پولس فرا گرفت و پولس یهودی متعصبی بود که پیروان عیسی را بسیار آزار می داد؛ روزی ناگهان ادعا کرد که حالت صرعی برای او دست داده و در آن حال، حضرت عیسی او را لمس کرده و او را از آزار پیروانش منع فرموده و او به آن حضرت ایمان آورده و از طرف مسیح، برای بشارت دادن به انجیل آمده است.

همین پولس است که پایه های مسیحیت کنونی را استوار کرد و اساس تعلیم خود را بر این نهاد که تنها ایمان به مسیح، بدون انجام هیچ کار نیکی، برای نجات بشر کافی است و خوردن مردار و گوش خوک را مباح شمرد و ختنه و بسیاری از دستورات دیگر تورات را ممنوع دانست. انجیل لوقا، بعد از انجیل مرقس و پس از مرگ پولس و پطرس نوشته شده و گروهی تصریح کرده اند که این انجیل، کتاب الهامی نیست و جملاتی که در اول آن واقع شده، بر این معنی دلالت دارد.

یوحنا، مؤلف انجیل چهارم، به عقیده بسیاری از مسیحیان، پسر زبدی صیاد و یکی از شاگردان دوازده گانه «حواریین» مسیح و مورد علاقه شدید آن حضرت بوده است. گویند: چون «شرینطوس» و «ابیسون»و پیروانشان معتقد بودند که عیسی آفریده خدا بوده و وجودش بر وجود مادرش تقدم نداشته است، اسقف های آسیا و جزایشان در سال ۹۶ میلادی نزد یوحنا رفتند و از او در خواست کردند که آن چه را دیگران در انجیل ها ننوشته اند، بنویسد و به بیان ویژه ای، لاهوت مسیح را توضیح دهد و او نتوانست در خواست آنان را رد کند.۵

در تاریخ نوشتن انجیل یوحنا، اختلاف است که آیا در سال ۶۵ یا ۹۶ و یا ۹۸ میلادی بوده، ولی گروهی دیگر مؤلف آن را یوحنا حواری نمی دانند. بعضی از این گروه، آن را تألیف یکی از شاگردان مدرسه اسکندریه ۶ دانسته و بعضی دی