پاورپوینت کامل امر به معروف و نهی از منکر تا کجا؟ ۱۷ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل امر به معروف و نهی از منکر تا کجا؟ ۱۷ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۷ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل امر به معروف و نهی از منکر تا کجا؟ ۱۷ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل امر به معروف و نهی از منکر تا کجا؟ ۱۷ اسلاید در PowerPoint :

اداره مشاوره و پاسخ نهاد

یکی از شرایط وجوب امر به معروف و نهی از منکر، ایمن بودن از خطر و ضرر است و در قیام امام حسین علیه السلام، این شرط، نه تنها موجود نبود، بلکه با پیشینه و عملکرد یزید و حکومت بنی امیه – با آن وضعیت استبدادی و کشتار بی رحمانه انسان های بی گناه – روشن بود که چنین موقعیتی پیش نمی آید و اقدام امام حسین علیه السلام یا هر کس دیگری، ثمربخش و مفید نخواهد بود؛ با این حال، چگونه آن حضرت با این وضعیت، اقدام به قیام و امر به معروف و نهی از منکر نمود؟

ما شرایط احکام و خصوصیات و فروع آن را باید از روش امامان علیهم السلام فرا بگیریم و دلیل بر جواز شرعی هر عمل، این است که به وسیله امامان علیهم السلام انجام گرفته باشد و به عبارت دیگر، گفتار و رفتار آن بزرگواران از ادلّه احکام شرعی است. بنابراین، اگر مصلحت مهم تری در کار باشد، این دو شرط در وجوب، دخالت ندارد و باید امر به معروف و نهی از منکر را انجام داد؛ هر چند احتمال ضرر و خطر داده شود.

از این رو، باید اهمیت مصلحت امر به معروف و نهی از منکر را با ضرر و مفسده احتمالی آن سنجید؛ به طوری که اگر مصلحت آن اهمّ و شرعاً لازم باشد (مثل بقای دین)، تحمل ضرر، لازم است و ترک امر به معروف، جایز نیست و به بیان دیگر، بین امر به معروف و نهی از منکرهای عادی و معمولی – که غرض بازداری اشخاص از معصیت و مخالفت و وادار کردن آنها به اطاعت و انجام وظیفه است – و بین امر به معروف و نهی از منکرهایی که جنبه عمومی و کلی دارند و احیای دین و بقای احکام و شعائر، به آنها وابسته است و ترک آنها موجب خسارت ها و زیان های جبران ناپذیری بر مسلمانان می شود، تفاوت وجود دارد.

در عصر حکومت یزید، ملیت جامعه اسلام، در خطر تغییر و تبدیل به ملیت کفر واقع شده بود و اوضاع و احوال نشان می داد که به زودی دین از رسمیت افتاده و فاتحه اسلام خوانده می شود که در صورت اول، امر به معروف و نهی از منکر، مشروط به امن از ضرر است و در صورت دوم، وجوب آن، مشروط به امن از ضرر نیست و باید دین را یاری و خطر را از اسلام دفع کرد؛ اگر چه به فداکردن مال و جان باشد. امام حسین علیه السلام کاملاً از خطری که متوجه دین شده بود، آگاه بود. از این رو، در همان آغاز کار – که مروان در مدینه به آن حضرت توصیه کرد که با یزید بیعت کند – فرمود: «باید با اسلام وداع کرد؛ زیرا امت به رهبری مانند یزید مبتلا شده است»؛ یعنی وقتی یزید زمامدار مسلمین شود، معلوم است که اسلام به چه سرنوشتی گرفتار می شود! آن جا که یزید است، اسلام نیست و آن جا که اسلام است، یزید