پاورپوینت کامل گشتی در دنیای دل و روان ۳۱ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل گشتی در دنیای دل و روان ۳۱ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۱ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل گشتی در دنیای دل و روان ۳۱ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل گشتی در دنیای دل و روان ۳۱ اسلاید در PowerPoint :

روح آدمی، عطیه ای شگفت از سوی خداست.

ابعاد پیچ در پیچ و ناشناخته روح، آن را اسرارآمیز ساخته است و ورود به قلمرو روان، کار هر کس نیست.

شناخت انسان و ویژگی های روحی و روانی او، مبنای هر کار فکری، اخلاقی، تربیتی و اجتماعی است و هر که بخواهد برای انسان برنامه بریزد، باید بعد روحی او را بشناسد و ویژگی های روح فردی و روح جمعی را بداند.

نوسانات روحی، آرامش ها و اضطراب ها، انگیزه ها و محرک ها، تغییرات رفتاری و واکنش های اجتماعی، هنجارها و ناهنجاری های روانی انسان و خصلت ها و عمل های او، همه، گویای رمز و راز نهفته در این معمای هستی است.

مراجعه به گنجینه حکمت های دینی و آیات و روایات، ما را با گوشه ای از ویژگی های روحی انسان آشنا می سازد و همین ها کمک کار انسان در خودسازی و رسیدن به کمال نفسانی و اعتلای اخلاقی است.

آن چه در پی می آید، درنگی در آستانه برخی از احادیث معصومین علیهم السلام در این زمینه است؛ باشد که ما را با معارف والای اهل بیت، آشناتر کند و جلوه ای از غنای مکتب وحی و هدایت های پیشوایان دین را نشان دهد.

۱. انسان یک دله یا صد دله

قلب، کانون محبت ها، گرایش ها و کشش هاست. علاقه مندی به هر چه باشد، انسان را در خط همان قرار می دهد.

قرآن کریم می فرماید: «ما جعل الله لرجلٍ من قلبین فی جوفه؛۱ خداوند، برای هیچ کس، دو دل در درونش قرار نداده است».

این می رساند که محبت ها و علاقه ها نمی تواند نسبت به دو چیز مخالف و دو جریان ناهمساز باشد.

یا بیا پروانه این نور باش

یا برو خفاش باش و کور باش

در زیارت ها خطاب به معصومین می گوییم: «با شمایم؛ با شمایم؛ نه با غیر شما یا دشمن شما».۲

آن چه به نام تولی و تبری در فروع دین به عنوان واجبات عملی یک مسلمان آمده، همین است که هم در مرحله درونی و قلب و هم در عرصه بیرونی و عمل، انسان، صف خود را نسبت به حق و باطل، عدل و ظلم، خودی و غیرخودی، خادم و خائن و دوست و دشمن، روشن کند.

در دل، یک محبت می گنجد و شاعران بر اساس همین نکته، چنین سروده اند: «ای یک دله صد دله، دل یک دله کن…».

۲. قلب های آماده یا بی رغبت

انگیزه مهم بر هر عمل مثبت، علاقه قلبی است.

دل انسان نسبت به کسی، چیزی، کاری، موضوعی، تفکری، جناحی و… یا حالت «اقبال» دارد یا حالت ادبار؛ وقتی اقبال باشد، شوق عمل هم وجود دارد و وقتی که ادبار باشد، نه تنها ذوق و شوق عمل نیست، بلکه نفرت و زدگی و بی رغبتی هست.

در انجام عبادت ها و ذکر و تلاوت و روزه و زیارت نیز، باید به این آمادگی روحی توجه داشت و آن را پدید آورد و اگر نبود، عبادت را بر خویشتن نباید تحمیل کرد که اثر منفی دارد.

امام علی علیه السلام می فرماید: «دل ها، حالتِ خواستن دارد و حالت نخواستن؛ اقبال دارد و ادبار. هر گاه قلب، حالت اقبال و تمایل و شوق داشت، به سراغش بروید و زمینه کارهای عملی و عبادی از او بخواهید؛ چرا که وقتی قلب، مورد اجبار و اکراه قرار گیرد، کور می شود».۳

در سخن دیگر می فرماید: «اگر دل ها آماده بودند، آنها را بر نوافل و مستحبات وا دارید؛ اما اگر حالت ادبار و روی گردانی داشتند، به همین واجبات بسنده کنید».۴

در پند و موعظه نیز، واعظ باید به آمادگی قلبی مخاطب نگاه کند و اگر زمینه پذیرش نبود، پند را هدر ندهد.

۳. اراده، عامل نستوهی

انسان، ترکیبی از جسم و جان و روح و پیکر است و هر کدام از اینها نشاط یا کسالت خاص خود را دارد؛ ولی وضع روحی بر حال جسمی انسان هم اثر می گذارد.

گاهی انسان از ساده ترین کار، خسته می شود و گاهی کندن کوه هم انسان را خسته نمی کند. داستان عاشقانه فرهاد کوه کن از همین باب است.

گاهی دو رکعت نماز، برای بعضی، بسیار سخت و سنگین است.

گاهی شب زنده داری و عبادت و دعا و نیایش در تمام شب، عابد و نیایش گر را نه تنها خسته نمی کند، بلکه با نشاط نگه می دارد.

این خستگی و سنگینی، برای آن است که نیت و عشق و انگیزه نیست و این نستوهی و خستگی نشناسی، به دلیل وجود نیت قوی و اراده استوار است.

امام صادق علیه السلام فرمود: «هیچ بدنی از آن چه که نیت بر انجام آن قوی باشد، ضعیف و سست نمی شود».۵

چرا عشق، آدمی را نستوه و پرطاقت می سازد؟ چرا عاشقان، بادیه ها را با پای پرآبله طی می کنند و سختی ها را به جان می خرند؟ چون نیت، انگیزه و شوق دارند.

اگر بخواهیم از کار خیر و عبادت و نماز خسته نشویم، باید چاشنی نیت و اراده را بیفزاییم.

۴. بدگمانی، عامل تنهایی

بدبینی، گاهی ریشه در خصلت های منفی خود شخص دارد؛ «کافر همه را به کیش خود پندارد».

وقتی کسی صداقت نداشت، دوستی های همه را ریاکارانه می پندارد.

وقتی کسی اخلاص نداشت، عبادت های دیگران را هم متظاهرانه می بیند.

وقتی کسی خائن بود، می پندارد که همه اهل خیانت