پاورپوینت کامل روایتگری اندیشه¬های امام; یکی صامت و دیگری ناطق ۲۴ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل روایتگری اندیشه¬های امام; یکی صامت و دیگری ناطق ۲۴ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۴ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل روایتگری اندیشه¬های امام; یکی صامت و دیگری ناطق ۲۴ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل روایتگری اندیشه¬های امام; یکی صامت و دیگری ناطق ۲۴ اسلاید در PowerPoint :

گفت­وگو با دکتر محسن نصری، استاد دانشگاه و نویسنده کتاب ایران دیروز، امروز، فردا

اگر بخواهید با دانشجویان در مورد امام صحبت کنید، اولین چیزی که می گویید، چیست؟

اول باید از اسلام شروع کنیم. اسلام بر مبنای قرآن و عترت علیهم السلام، دینی جامع و کامل است که برای همه ابعاد زندگی انسان، برنامه دارد. نگاه امام به اسلام، بر اساس قرآن و عترت بود و اگر پس از شناخت اسلام، به سراغ امام برویم، می فهمیم که او ذوب در اسلام بود و به همین دلیل، محور تمام اندیشه های امام خمینی، توحید و آموزه های اسلام بوده است.

بعضی قرائت امام خمینی از اسلام را قبول نداشتند؛ منشأ این تفاوت را چه می دانید؟

متأسفانه بعضی اسلام را جامع و کامل نشناختند و از اسلام، عبادات فردی آن را مورد توجه قرار دادند و قیام و شهادت و مبارزه و اقتصاد و سیاست اسلام را مورد توجه قرار ندادند. نکته دوم این که همیشه در طول تاریخ انقلاب کسانی بوده اند که از جانب دشمن، مأموریت پیدا کردند و با این که می دانستند کلام و قرائت امام از اسلام حق است و مبتنی بر آموزه های قرآن و عترت است، اما به مخالفت با امام می پرداختند. دسته ای دیگر از مخالفان امام، مخالفت مبنایی با امام نداشتند؛ اما در نحوه اجرا وتحقق تعالیم ارزشی اسلام، اختلاف سلیقه داشتند؛ اما در هدف، با حضرت امام یکی بودند.

نکته آخر این که برخی کسانی که به صورت جدی با امام مخالفت می کردند، از طرف جریان های مخالف سیاسی بیرونی یا درونی، مطرح می شدند. این جریان ها از این افراد، تبلیغ می کردند و اینها را متخصص و آگاه جلوه می دادند و در جامعه از اینها چهره پردازی می کردند؛ تا بتوانند جلوی قرائت ناب اسلام از زبان امام را بگیرند وحرکت انقلاب را متوقف کنند.

سیره امام در برخورد با افرادی که در نحوه اجرا با امام اختلاف سلیقه داشتند، چگونه بود؟

سیره امام در برخورد با این گروه، کاملاً اخلاقی بود. امام هیچ گاه غیبت، توهین و تهمت به اینها را جایز نمی دانست و اجازه نمی داد که کسی به آنان توهین کند؛ زیرا اختلاف در روش و سلیقه، امری طبیعی است. نکته بعد این که برخورد امام، برخوردی اقناعی بود. امام در تصمیماتش قبل و بعد از انقلاب، برخورد اقناعی داشت و دلایل تصمیم را بر اساس دین، عقل و تجربه، بیان می کرد.

آیا نمونه هایی تاریخی از این سیره امام دارید؟

بله، قبل از انقلاب وقتی امام به نجف تبعید شد، از آیت الله حکیم خواست که در این قیام، با وی همکاری و همراهی کند؛ اما آیت الله حکیم می فرمود: فایده ای ندارد و نمی توانیم به نتیجه برسیم. این حرف، یعنی من نظر شما را قبول دارم؛ اما معتقدم که در عمل، قابل تحقق نیست. این جا اختلاف سلیقه مشهود است؛ اما امام هیچ گاه اجازه نداد که کسی به آیت الله حکیم حرفی بگوید. بعد از انقلاب بعضی مانند آیت الله شریعتمداری با امام مخالف بودند و متأسفانه کار به جایی رسید که در کودتایی که افراد ضد انقلاب با حمایت غرب قرار بود انجام دهند، آیت الله شریعتمداری را با خودشان همراه کردند؛ اما امام هیچ گاه اجازه توهین به وی را نداد. امام تفکرات وی را نقد کرد؛ اما به او توهینی نکرد. در قضیه آیت الله منتظری، امام وی را توصیه و نصیحت کرد و حتی مسئولیت های مختلفی به وی سپرد و در نامه به نمایندگان مجلس سوم در اردیبهشت سال۷ فرمود: من چند سال است که برای حفظ آقای منتظری، تلاش می کنم؛ اما الآن دیگر به جایی رسیده که مجبورم برای حفظ انقلاب و نظام، وی را عزل کنم.

این روش برخورد امام، ریشه در چه ویژگی شخصیتی او داشت؟

روش و رفتار امام در مقابل دوست و دشمن، منطبق با موازین و آموزه های اخلاقی اسلام بوده است. امام برا