پاورپوینت کامل بدون تولید علم، همیشه ریزش داریم ۲۵ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل بدون تولید علم، همیشه ریزش داریم ۲۵ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۵ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل بدون تولید علم، همیشه ریزش داریم ۲۵ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل بدون تولید علم، همیشه ریزش داریم ۲۵ اسلاید در PowerPoint :

موضوع ریزش ها در نظام اسلامی، مانند هر پدیده اجتماعی دیگری، تک عاملی و تک ساحتی نیست؛ بلکه علل و عوامل مختلفی می توانند در بروز این پدیده، نقش داشته باشند؛ اما بعضی عوامل، عوامل معلِّل هستند و بعضی مدلِّل. گاهی علت های روان شناختی و جامعه شناختی سبب می شوند که شخصی ریزش کند؛ مثلاً به عنوان شخصیت انقلابی حضور داشته، سال ها زندان و زجر کشیده، شکنجه دیده و در پیروزی نهضت، نقش مؤثری داشته، اما پس از مدتی می شود ضد انقلاب. از طرفی ممکن است دلایل، مدلّل هم باشند؛ یعنی وجود معرفت هایی سب عدول از فرآیند انقلاب شده، منشأ ریزش گردند.

عوامل ریزش

آموزه های دینی برخی علل روان شناختی و جامعه شناختی این پدیده را بیان کرده اند که به شرح آنها می پردازم:

۱. تأثیر مال حرام

انسانی که اهل حرام خوری شود، به مرور زمان، دیگر نمی تواند مسیر درست را طی کند و در برابر نهضت اصیل اسلامی هم می ایستد. چرا طلحه و زبیر مقابل امیرالمؤمنین علیه السلام ایستادند؟ مهم ترین عامل آن، فرصت استفاده از اموال نامشروع بود که باعث شد آنان ثروت های بادآورده کسب کنند. کسب مال حرام، سبب شد آنان حقیقت را نفهمیده، در برابر حقیقت بایستند.

به نظر بنده، در انقلاب اسلامی ما نیز این اتفاق افتاد. برخی اشخاص و گروه ها بعد از ارتحال حضرت امام(ره)، به دنبال این بودند که بخش دولتی، کاهش پیدا کند و به یک معنا بحث خصوصی سازی تقویت شود و سرمایه هایی از دولت را در اختیار بخش خصوصی قرار دهند. در مسئله واگذاری، یک فرض این بود که سازمان ها و نهادها و شرکت های دولتی را به سرمایه داران بدهند؛ تا آنها کار اقتصادی ای را که تا آن روز دولت انجام می داد، برعهده گیرند. این روش را آقایان نپذیرفتند. ترس آن ها از این بود که سرمایه دارانی که اصلاً تعلق خاطری به انقلاب ندارند، وقتی شرکت های اقتصادی را در دست گرفتند و سرمایه شان بیشتر شد، تک قطبی شوند و به واسطه قدرت اقتصادی، قدرت سیاسی پیدا کنند و انقلاب را از بین ببرند. بنابراین، نباید بخش های دولتی را در اختیار این بخش قرار داد.

بهترین راه این است که بخش های دولتی در اختیار نیروهای انقلابی قرار گیرد و بخش خصوصی به آنها واگذار شود؛ اما اکثر این افراد، پول نداشتند تا این شرکت ها را خریداری کنند. بنابراین، دولت به ثمن بخس، این شرکت ها را فروخت و به این بخش خصوصی واگذار کرد. جالب است که آنها آن ثمن بخس را هم نداشتند و آن را با گرفتن وام کم بهره یا بلاعوض، تهیه کردند؛ یعنی هم پول از خزانه مملکت بیرون آمد و هم بخش های دولتی در اختیار بخش خصوصی قرار گرفت. این جریان، سبب شد افرادی که تا دیروز صدهزار تومان پول نداشتند، به قطب های اقتصادی در کشور تبدیل شوند. این، یعنی ثروت بادآورده – که رهبری هم بارها نسبت به آن هشدار داد – سبب شد بعضی انقلابیون، ضد انقلاب شوند. چرا؟ چون زمانی که انقلاب را در تعارض با ثروت خود دیدند، ثروتشان را بر انقلاب ترجیح دادند؛ یعنی تعلق خاطر آنها به ثروت و جایگاهشان، بیشتر از تعلق به انقلاب است و طبیعتاً در هنگام تزاحم، انقلاب قربانی خواهد شد.

۲. لجاجت

برخی شخصیتاً لجوجند و به همین دلیل، اصلاً دنبال منطق و استدلال نیستند. شاید در ابتدا نیز ظاهری منطقی داشته

باشند؛ اما وقتی – به اصطلاح – کم بیاورند، از هر ابزار غیرمنطقی استفاده می کنند؛ تا حرف خودشان را به کرسی

بنشانند. این اشخاص به لحاظ روحی و روانی، نتوانسته اند این اشکال را در خودشان از بین ببرند و آسیب های

درونی شان را اصلاح کنند. این کمبودها نیز می توانند در ریزش افراد، تأثیرگذار باشند.

۳. ساده اندیشی

برخی اشخاص به راحتی نسبت به بعضی دیگر، اعتماد می کنند و نسبت به بعضی دیگر، هیچ اعتمادی ندارند؛ یعنی آن ذکاوت و بصیرت لازم را برای تشخیص ندارند. ما در تاریخ انقلاب کسانی را داشتیم که فقیه و مجتهد بودند، ولی در عرصه سیاست، بصیرت سیاسی نداشتند. چرا؟ دلیلش این است که ب