پاورپوینت کامل تعارض هویتی فرانسه و جمعیت مسلمانان ۳۰ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل تعارض هویتی فرانسه و جمعیت مسلمانان ۳۰ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۰ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل تعارض هویتی فرانسه و جمعیت مسلمانان ۳۰ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل تعارض هویتی فرانسه و جمعیت مسلمانان ۳۰ اسلاید در PowerPoint :

۱۵

اشاره

برخورد اخیر دولت فرانسه با جمعیت پنج میلیونی مسلمانان و ایجاد ممانعت هایی برای حجاب دختران دانشجو در محافل
آکادمیک فرانسه، موضوعی است که در گفت وگو با سیدکمال الدین موسوی، کارشناس ارشد مسائل اجتماعی، مورد بحث قرار
گرفته است .

وی در این گفت وگو، به انگیزه ها و ریشه های تاریخی این بحث پرداخته و در ادامه، مسئولیت ها و وظایف برخوردهای فرهنگی با
این مسئله را بازگو نموده است .

با توجه به برخوردهای اخیری که دولت فرانسه نسبت به مسلمانان از خود نشان داده است، ابتدا بفرمایید، انگیزه ها و عواملی که
برای بی حجابی در اروپا وجود دارد، از کدام دسته است و از چه ناحیه ای مطرح می شود؟

حجاب یکی از مواهب الهی است و در فطرت انسان ها ریشه دارد و بشر نمی تواند، در این باره که چرا انسان ها به حجاب گرایش
دارند، لیت و لعل داشته باشد . اگر بشری می خواهد در مورد این مسئله نظر و مطلب داشته باشد، باید علت و عوامل بی حجابی را
بشناسند . در تاریخ اروپا این مسئله را به صورت محسوس و ملموس مشاهده می شود و در بسیاری از نوشته و فیلم های قدیمی،
نوعی حجاب در پوشش و رفتار زنان اروپا مشاهده می گردد . البته آنها به اندازه ما که دارای تعالیم خاص هستیم، پوشش
نداشته اند، لیکن در نوع فرهنگ آنها این مسئله وجود دارد . البته این نگرش سالم، چه در اروپا و چه در شرق و ایران، دستخوش
عوامل متعددی شده است که برخی از آنها کاذب هستند، به همین دلیل ما به اینجا رسیده ایم .

اگر ما بخواهیم این بحث را به گونه ای دنبال کنیم که نتایج آن در خدمت جوامع بشری قرار گیرد، از کجا باید آغاز کنیم و نوع نگاه
و پرداخت ما به آن چگونه باید باشد؟

واقعیت این است ما باید روح اصیل آزادی و آزادگی را به فرد فرد افراد جامعه بشناسانیم که معنای واقعی آزادی چیست؟

اروپا در گذشته و حال، برخی از رفتارهای افراد را مانع اهداف امپریالیستی خود می داند; بدین معنا که اگر زنان آن جامعه در
هاله ای از حیا و عفاف و پوشش قرار بگیرند، خانواده های مستحکم پی ریزی می شود و این خانواده های مستحکم و افراد
ربیت شده در آنها، با اهداف آنها سازگار نیست; منافع غرب ایجاب می کند که ا فرادی بی تفاوت و بدون توجه به مسائل عمومی
تربیت شوند .

آیا این مسئله به معنای آن است که اروپا، اهمیت نهادی چون خانواده را در نیافته است، یا اینکه تعبیر و تفسیری متفاوت از ما
نسبت به خانواده دارد؟

خانواده به عنوان اصلی ترین و پایدارترین نهادی است که در هر جامعه ای وجود دارد; جامعه شناسی می گوید: ما نمی توانیم هیچ
نهاد دیگری را جایگزین خانواده قرار دهیم، علیرغم اینکه می توان یک سازمان را منحل یا ادغام و یا وسیع کرد .

از ابتدای تمدن بشری تاکنون، خانواده به عنوان یک نهاد زیربنایی مطرح بوده است; غرب بر تامین نیازها با تکیه بر امور ماشینی
اعتقاد دارد و معتقد است که در این صورت است که انسان ها به اهداف خود نزدیک می شوند . بر خلاف شرق که به بنیان های
خانوادگی و حفظ آن در امور اجتماع معتقد است، و هرگونه سستی خانواده را به زیان بشریت می داند .

این تفکر اروپا، مشخصا در فرانسه چگونه است; یعنی فرانسه از چه دیدگاهی به این تفکر می نگرد؟

باید بگویم که در کشوری مانند فرانسه نیز از این تفکر غربی مستثنی نیست; کشور فرانسه که خود را مهد تمدن معرفی می کند،
تا حدود دو دهه پیش، کمتر به چنین برخوردهایی (برخورد با مسلمانان و منع حجاب آنها) دامن می زد، اما به جهت رخدادهایی
که اخیرا در دنیا به وجود آمده است، مانند تک قطبی شدن دنیا، مشترک المنافع شدن قدرت های افزون طلب در ارتباط با به
دست آوری منابع مالی دنیا، و بسیاری عوامل دیگر، موجب شده است که کشوری مثل فرانسه، همانند دیگر کشورهای اروپایی و
غربی، در مورد اسلام حساسیت های ویژه ای داشته باشد .

نقش مهاجرت مسلمانان به این کشور، پس از جنگ جهانی اول چیست و این بعد از قضیه را چگونه ارزیابی می کنید؟

فرانسه در نزدیکی قاره افریقا قرار گرفته است و مهاجرت های فراوانی از کشورهای اسلامی به آنجا صورت گرفته است و اکنون
بیش از ۵ میلیون مسلمان در آنجا زندگی می کنند و این قدرت ۵ میلیونی، توقعات مختلفی از دولت فرانسه داشته است; از جمله
اینکه نسل اول مسلمانان به عنوان شهروند درجه دوم محسوب شده اند ولی دولت فرانسه مجبور است با نسل بعدی همچون
شهروند اصلی برخورد کند و حتی مجبور است به نسبت جمعیت آنان، دولت فرانسه مجبور است با تعدادی از کرسی های پارلمان را
به آنها اختصاص دهد، لذا دولت فرانسه از این قدرت احساس خطر کرده و سعی می کند که موانعی ایجاد کند تا آنها خواسته ها