پاورپوینت کامل ادوار تاریخی چالش های غرب و جهان اسلام ۲۳ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل ادوار تاریخی چالش های غرب و جهان اسلام ۲۳ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۳ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل ادوار تاریخی چالش های غرب و جهان اسلام ۲۳ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل ادوار تاریخی چالش های غرب و جهان اسلام ۲۳ اسلاید در PowerPoint :

۲۴

اشاره

دکتر هاشم صالح، محقق و متفکر و مترجم سوری ساکن فرانسه، دکترای فلسفه از دانشگاه سوربن و استاد دانشگاه، در این مقاله
مراحل نزاع و برخورد میان جهان اسلام و غرب را مورد ارزیابی قرار می دهد . به عکس آنچه که ما گاه گمان می کنیم، چالش میان
جهان اسلام و غرب، به مسئله فلسطین و حتی پیش از آن به زمان استعمار بازنمی گردد، بلکه بسیار پیش تر و عمیق تر از این است .
در واقع این چالش، به ظهور اسلام و گسترش سریع آن از راه فتوحات در منطقه مدیترانه مربوط می شود، زیرا اسلام توانست،
مناطق مسیحی مهمی را در سوریه، فلسطین، مصر، عراق و شمال آفریقا تحت تصرف خود درآورد .

× × ×

غرب در طول قرن های متعدد، نتوانسته بود این گسترش را هضم کند; چنان که «هنری پرین » مورخ معروف بلژیکی، در آغاز قرن
بیستم از اینکه اسلام توانسته است این همه پیروزی ها را به دست آورد و به تعبیر وی وحدت عمیق منطقه مدیترانه، با دو بخش
شرقی و غربی را بشکند، اظهار تاسف می کند، زیرا تا پیش از پیروزی اسلام، تمام این منطقه مسیحی نشین بود و از انسجام تامی
برخوردار بوده است .

براین اساس چالش تاریخی میان ما و غرب را می توان به سه دوره اساسی تقسیم کرد:

دوره نخست: دوره عصرهای قدیم که از ظهور اسلام تا اوایل قرن نوزدهم امتداد دارد; این چالش غالبا دارای جوهری دینی بوده
است . دو جنگ صلیبی اول و دوم، آن هم پس از نزاع طولانی میان امپراطوری عربی – اسلامی و امپراطوری بیزانس در دوره
امویان و عباسیان، بر شدت این چالش افزود . سپس امپراطوری عثمانی، پس از قرن شانزدهم میلادی، رهبری این نزاع را در
دست گرفت .

افتخارات و فتوحات امپراطوری عثمانی بیش از آنکه تمدنی یا فکری باشد، نظامی بود; درست عکس مرحله پیش، یعنی در
مرحله تمدن عربی – اسلامی سنتی یا عصر طلایی اسلام، فتوحات اسلامی بیشتر صبغه فرهنگی داشت تا صبغه نظامی . نظامیان
عثمانی دیوارهای دین را درهم کوبیدند و ماه ها این شهر را در محاصره خود گرفتند و تمام غرب مسیحی را به وحشت افکندند .
اما در قرن هفدهم، غرب در نتیجه پیشرفت علمی، اقتصادی و تکنولوژیک، یعنی اختراع سلاح های آتش زا، بر مسلمانان غلبه یافت
.

دوره دوم . دوره استعمار و عصر جدید است که از آغاز قرن نوزدهم با حمله ناپلئون بناپارت به مصر، تا اوایل دهه شصت قرن
بیستم، یعنی زمان استقلال الجزایر امتداد دارد که می توان گفت، – این غلبه حتی امروزه – اگر مشکل فلسطین را به دیده اعتبار
بنگریم – ادامه دارد .

در چنین شرایطی نزاع میان غرب – به معنای سکولار کلمه – و جهان عربی – اسلامی به شکل عام – ادامه دارد، زیرا مفهوم غرب
پس از عصر روشنگری و سکولاریسم غربی، در جایگاه عنوان مسیحیت یا جهان مسیحی نشسته است; البته این به معنای آن
نیست که چالش دینی تمام یافته است . واقعیت این است که چالش دینی تحت پوشش گروه های

تبلیغی کاتولیک یا پروتستان، همواره ادامه داشته است .

در این دوره – یعنی پس از عصر روشنگری – نیز نزاع های خونین و شدیدی وجود داشته که خطر و اهمیت آن کمتر از نزاع های
دوره صلیبی در قرون گذشته نیست . شدیدترین این نزاع ها و برخوردها، نبرد میان الجزایر و فرانسه است .

ما در حالی این سخن را بیان می کنیم که آگاهی جمعی فرانسوی تا همین لحظه، از هضم این دوره و یا پشت سرنهادن آن، و
گذشتن از آن، و تحمل مسئولیت جنایت های آن در برابر خدا و تاریخ عاجز مانده است; در چندماه گذشته، بر صفحات نشریات
پرآوازه فرانسه، مسئله شکنجه الجزایری ها به دستور برخی فرماندهان ارتش فرانسه مطرح شد و برخی ژنرال ها