پاورپوینت کامل دین و جهان پدیداری ریاضی ۲۳ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل دین و جهان پدیداری ریاضی ۲۳ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۳ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل دین و جهان پدیداری ریاضی ۲۳ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل دین و جهان پدیداری ریاضی ۲۳ اسلاید در PowerPoint :

۲

۱. ریاضی یک زبان است که چارچوب های مطالعاتی زبان شناسی را
داراست. معانی آن اعتباری است و نشانه های اعتباری را نیز همراه خود
کرده است، به همین دلیل بر انتزاع این زبان افزوده است؛ هر چند ارتباط
این معنا و نشانه در ریاضی، دارای شباهت حسی است؛ مانند سه دندانه
بدون عدد سه (۳) و ( (۳یا دو دندانه بودن (۲) (۲) یا یک دندانه بودن
یک (۱) .(۱)

۲. ریاضی زبانی است، تا انسان بتواند با جهان مادی و طبیعت سخن
بگوید و با آن به تعامل ذهنی بپردازد. تاریخ علم ریاضی تاریخ تبادل
فکری انسان با طبیعت است، به همین دلیل نوعی تحول و تکامل از
حس به انتزاع را به خود پذیرفته است. ابتدا علایم طبیعی به صورت
چوب خط به وجود آمد که پس از اختراع خط، اعداد طبیعی جای آن را
گرفت و سپس راه انتزاع در پیش گرفت و به اعداد حقیقی تبدیل شد.

۳. مبداء زبان ریاضی صفر است. صفر مبدأ اعتباری این زبان است که
هیچ طول و عرض(در بعد هندسی) یا هیچ کمیتی (در جبر) ندارد. پس از
این کمیت عدمی، کمیت واحد قرار دارد که اولین کمیت وجودی طبیعی
است و در مقابل صفر، بی نهایت قرار دارد، پس می توان گفت ریاضیات
بین عدم و بی نهایت و وجودهای محدود قرار دارد. این زبان، معادل زبان
فلسفی ممتنع الوجود، ممکن الوجود و واجب الوجود است (برهان ریاضی
برای وجود خدا آنکه هیچ وجود عددی محدود بدون بی نهایت معنا
نمی یابد).

۴. از نظر معنایی نیز، روز بروز بر پیچیدگی ریاضی افزوده شده و از
حالت طبیعی خارج شده است و به کمیت های بین صفر و یک باز گشته
است. مبنای زبان صفر و یک زبان کامپیوتر و رایانه است، صفر و یک
صنعت الکترونیک را تشکیل داده است، زیرا میان صفر و یک(یا عدم
وجود) بی نهایت عدد و کمیت موجود است که در ترانزیستورهای
کامپیوتر به صورت نور و خاموش تجلی می یابد.

۵. هر زبانی حامل یک جهان پدیداری(یا جهان بینی) است، زبان
ریاضی نیز دارای جهان بینی های متفاوت است؛ به عبارت دیگر ریاضی
در فرهنگ های متفاوت، مطابق با زمان و مکان جهت های متفاوتی
می یابد.

ریاضیات در مدرنیسم تابع قطعیت حاکم بر آن است، پس کمیت های
خطی بسیاری مطرح می شود؛ ساختمان های مستطیلی و مربعی به
وجود می آید(معماری خطی) یا هنرهای حجمی به وجود می آید(نقاشی
پیکاسو) در طراحی صنعتی نیز کمیت های خطی حاکم می شود؛ مانند
طراحی ماشین که مستطیلی است.

۶. با آمدن کمیت های بین صفر و یک جز پیدایش صنعت رایانه، تعیّن
مدرنیسم شکسته می شود و رایانه، مدرنیسم را به پسامدرنیسم می برد
که عدم تعین را در قالب علم احتمالات به ارمغان می آورد. علمی که هیچ
زمانی به صفر کامل یا یک کامل تبدیل نمی شود، بلکه در کمیت های
میان این دو در حال جولان است و از همین حالت عدم تعیّن می تواند
وارد فضای بی نهایت شوند.

۷. ریاضی، تجسم بخش تمدن است، چون وقتی فرهنگ به صورت
ریاضی در آمد و زبان ریاضی را تطابق یافته با خود یافت فرهنگ به
تمدن تبدیل می شود. ریاضی مدرنیسم یک ریاضی خطی بود و تمدنی
خطی ساخت، پس یک تکامل خطی را ترسیم کرد که خشونت های
بسیاری به وجود آورد(جنگ های جهانی سرد و گرم). جهانی شدن نیز
تزی مدرنیسمی است که براساس ریاضی خطی شکل گرفته و
خشونت زا است.

۸. پس می توان به یک «فرمول یا الگوی تمدنی» رسید: دینÿ جهان
پدیداری(جهان بینی) ÿفرهنگÿریاضی ÿتمدن. هر دینی نوعی
جهان پدیداری (جهان بینی) خاصی به وجود می آورد. این جهان
پدیداری با ورود به زندگی روزمره فرهنگ خاصی به وجود می آورد. از
جمله قسمت ه