پاورپوینت کامل اخوان المسلمین پویایی یا پیری؟ ۴۳ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل اخوان المسلمین پویایی یا پیری؟ ۴۳ اسلاید در PowerPoint دارای ۴۳ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل اخوان المسلمین پویایی یا پیری؟ ۴۳ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل اخوان المسلمین پویایی یا پیری؟ ۴۳ اسلاید در PowerPoint :

۲۸

نام کتاب: الاخوان المسلمون فی مصر

شیخوخه تصارع الزمن

نویسنده: خلیل العنانی

ناشر: مکتبه الشروق الدولیه

محل نشر: قاهره

سال نشر: ۲۰۰۶ چاپ اول

ویژگی متمایز این کتاب آن است که نخستین پژوهش میدانی
درباره اخوان المسلمین در مصر است که از چهل سال پیش تا کنون منتشر شده است.
نویسنده کتاب پژوهشگر علوم سیاسی در مرکز مطالعات سیاسی و استراتژیک الاهرام
است.

در این پژوهش نویسنده می کوشد قدرت جماعت اخوان المسلمین را
بر مقاومت در برابر تحولات ویژه محیط سیاسی مصر به ویژه در سی سال اخیر کشف
کند. وی هم چنین می خواهد پاسخی برای این پرسش بیابد که آیا اوج گیری سیاسی
اخیر جماعت اخوان که به دست آوردن ۲۰ درصد از کرسی های پارلمان کنونی است، عامل
اضافی ای است که قدرت برداشتن گام های بیشتر در مسیر پروژه تحول خواهانه را به
این جماعت می بخشد یا اینکه از هم پاشیدن پیکره بزرگ اخوان خواهد بود؟

این کتاب از دو بخش تشکیل شده است: بخش اول عنوان «اخوان
المسلمین… نگره ای متفاوت» دارد و دارای هفت فصل است و بخش دوم هم با عنوان
«اوج گیری سیاسی اخوان… ساز و کارها و دلالت های آن» دارای هفت فصل است.

دکتر محمد سلیم العوا متفکر و حقوقدان اسلام گرای معروف
مصری در مقدمه ای که بر این کتاب نوشته به این نکته اشاره می کند که نگارش
درباره اخوان المسلمین از زمان تأسیس آن به دست مؤسس شهیدش حسن البنا در سال
۱۹۲۸ متوقف نشده و انتظار توقف آن هم نمی رود. زیرا اخوان المسلمین دارای
مجموعه ای از باورهای جاذبه دار برای نسل های پی در پی است. وی می افزاید هر
گاه که این جماعت در معرض سخت گیری قرار گرفت، توانست همدلان و حامیان بیشتری
را جذب کند و آنان هم با تأمل در محتوای فکری و فرهنگی و سیاسی این جماعت رفته
رفته به اعضای فعال در چارچوب تشکیلاتی تبدیل شده اند.

سلیم العوا می گوید: نویسنده این کتاب جماعت اخوان را
جماعتی کهنسال می داند که «در مسیر تاریخ مبارزات خود در چهار راهی قرار گرفته
و یا باید خود خواسته به انقلابی اصلاحی از دورن تن در دهد که جماعت را از عیوب
تاریخی اش خلاص می کند و یا باید نا خواسته در معرض نوعی انفجار و فروپاشی
داخلی قرار گیرد که چه بسا آغاز فروپاشی طبیعی و کلاسیک این جماعت، زمینه ظهور
جریان اسلام گرای جدیدی را که از پویایی و سر زندگی برخوردار باشد فراهم
نماید».

اما سلیم العوا با این نظر نویسنده موافق نیست. دکتر ضیاء
رشوان هم که بر این کتاب مقدمه نوشته است، همانند سلیم العوا با این نظر هم
داستان نیست و بر آن است که نویسنده با وصف اخوان المسلمین به پیری و کهنسالی،
حکمی شتاب زده را صادر کرده و آن را نوعی مبالغه گویی دانسته است، زیرا در چنین
وصفی نوعی غفلت و ناچیز شماری دیگر ابعاد مهم در جنبش اخوان نهفته است که چه
بسا در آینده آن مهم ترین نقش را داشته باشد .

هنوز ناشناخته

در آغاز نویسنده تأکید می کند که با این که جماعت اخوان
المسلمین، رکنی اصیل در فهم جریان اسلام سیاسی در منطقه عربی به شمار می آید،
هنوز هم برای بسیاری از کارشناسان و پژوهشگران اسلام سیاسی ناشناخنه مانده است.

وی می گوید که به این باور رسیده است که هیچ کس نمی تواند
با دلی مطمئن و برهانی قانع کننده از مثل چنین جماعتی سخن بگوید، بی آنکه کمی
مطالعه میدانی و جدی برای آزمایش میزان درستی باورهای آن انجام داده باشد. وی
اشاره می کند که مطالعه میدانی اش که به مدت دو سال به درازا کشیده، توانسته
است میزان تحولات و تغییراتی را که در ساختار تشکیلاتی و فکری این جماعت تحقق
یافته، کشف کند، وی بر آن است که به جای پرسش از اسباب اوج گیری سیاسی اخوان در
مصر باید از ماهیت تمایل فزاینده برای ربط میان دین و سیاست در عقل مصری پرسید
و به جای استفسار از تحولات فکری و سیاسی ای که در طول سه دهه اخیر برای جماعت
اخوان المسلمین رخ داده است، باید در اعماق تحولات در نظام ارزش ها و عقاید
حاکم بر جامعه مصری در طی این دوره پرسید. و به جای اشتیاق برای شناخت آینده
موجودیت این جماعت سیاسی باید برای شناخت آگاهی سیاسی دینی نزد مصری ها به
عنوان امری مهم و ضروری رغبت نشان داد.

تحول گفتمان اخوان

نویسنده اذعان می کند که جماعت اخوان در تحول و ارتقای
گفتمان سیاسی خود در شرایط متفاوت موفق بوده و هم چنین شیوه های عمل خود در
عرصه واقعیت به گونه ای سازگار با ماهیت تحولات تحقق یافته در محیط مصر در طی
سی سال اخیر تحول بخشیده است. مهم ترین نتایجی که این تحولات بدان منجر و منتهی
شده این بود که دستاوردهای جماعت اخوان پربارتر شده است.

جامعه مصری اندکی پیش از انتخابات پارلمانی اخیر(۲۰۰۵) در
مجموعه ای از بحران های سیاسی و اقتصادی و اجتماعی به سر می برد که به تیرگی
وضعیت اجتماعی منجر شد و نیازی جدی به تغییر و تحول احساس شد و همگان در جست و
جوی کسی بودندکه این تغییرات را راهبری نماید.

این وضع، فرصت مناسبی برای اخوان فراهم آورد تا ده ها تن از
نامزدهای خود را که شاید برای نخستین بار دارای برنامه ای اقتصادی حاوی تفاصیل
و جزئیات مسائلی مانند توسعه و خود کفایی و تأمین نیازهای اساسی شهروندان
بودند، وارد عرصه انتخابات کرد. به آسانی می توانیم تصور کنیم که چنین عناوین
خوش بینانه ای آن هم در جامعه ای که بدبینی و سرخوردگی به حد اعلای خود رسیده
است، تا چه اندازه می تواند تأثیر گذار باشد. از این رو بدیهی بود که بهترین
نتایج اخوان در استان های شمالی و جنوبی به دست آید که بحران های اجتماعی و
فلاکت اقتصادی به اوج خود رسیده و مردم از دیرگاه ذهنیت منفی شدیدی نسبت به
رفتارها و فعالیت های غالب وابستگان حزب حاکم دارند.

بعد میدانی

در فصل سوم نویسنده از بعد میدانی مطالعه خویش سخن به میان
می آورد و تأکید می کند که با ده ها تن از ارکان جماعت در سطوح متفاوت تشکیلاتی
گفت و گو کرده و از این راه از بسیاری اندیشه ها و آرای درون تشکیلات اطلاع کسب
کرده و دریافته است که در بسیاری از مسائل، اعضای اخوان به لحاظ فکری و سیاسی
تا حدی با گفتمان رسمی اخوان اختلاف نظر دارند، به ویژه در مسائل زنان و
قبطی ها و تغییر فاز از جماعت به حزب سیاسی.

نویسنده در ادامه این فصل به بررسی شیوه های آموزشی و
تربیتی و چگونگی عضوگیری اخوان می پردازد و در پایان این فصل نتیجه می گیرد که
فروپاشی این جماعت و یا پراکندگی آن زیر هر نام و عنوانی اگر محال نباشد بسیار
دشوار است و راز بقای این جماعت و استمرار حیات آن، به رغم همه ضربه های
کشنده ای که به شکل سازمان یافته بر آن وارد شده، این است که بقای فرد