پاورپوینت کامل دوره چهارم تاریخی ایران و نوآوری ۲۰ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل دوره چهارم تاریخی ایران و نوآوری ۲۰ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۰ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل دوره چهارم تاریخی ایران و نوآوری ۲۰ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل دوره چهارم تاریخی ایران و نوآوری ۲۰ اسلاید در PowerPoint :

۲

۱. خود آگاهی تاریخی و جغرافیایی، مهم ترین قدم برای فهم
فرهنگی و تمدنی یک قوم و ملت و امت است و زمانی این شناخت به وجود می آید که
نظریه های کلان و جهان گیر پدیدار شود و بتواند گسست های تاریخی و جغرافیایی آن
قوم یا ملت و یا امت پوشش دهد و آن را به انسجام برساند.

۲. زمینه های ایجاد این نظریه های کلان و فراگیر، دوباره
خوانی تاریخ و جغرافیا می باشد دوباره خوانی که با یک سوگیری برای انسجام باشد
تا برجسته سازی گسل های نا امید ساز. شرق شناسی زدگی در خوانش تاریخ و جغرافیا
در تاریخ کشورهای اسلامی، با برجسته سازی اختلاف و تنوع بخشی به آن، بر گسل های
آنها تا حد نابودی افزود.

۳. فلاسفه و ادبای بزرگ دارای نقش کلان بخشی در یک حوزه و
فرهنگ می باشند و این را از راه باز تولید دین در یک جامعه به وجود می آورند،
آنها نظام معنایی را از دین استخراج کرده و آن را نظام مند، نشانه دار کرده و
سپس به جامعه ارائه می دهند و از این راه به انسجام معنایی و نشانه ای جامعه،
نائل می آیند.

۴. بررسی تاریخ و ملل و نحل، از این دیدگاه، یکی از نقاط
مورد مطالعه علوم اجتماعی است که رابطه معرفت و ساختار را روشن می کند که در
انسان شناسی شناختی و جامعه شناسی معرفت می تواند جمع شود؛ یعنی چگونه است با
باز تولید معرفت های انسانی، به جامعه خود شکل و جهت می بخشد و این را با فلسفه
و ادبیات و هنر و فرهنگ عامه و علم، چگونه انجام می دهد.

۵. تا زندگی است تولید و باز تولید فرهنگی نیز هست و
انسان ها نیز به اتصال فرهنگی ادامه می دهند چرا که بدون فرهنگ، زندگی محال
می شود و انسان ها برای اینکه یک زندگی متوازن و در حال پیشرفت داشته باشند
بایستی بر اساس گذشته، آینده خود را استوار دارند و گذشته را در آینده، تولید و
باز تولید کنند، پس اتصال فرهنگی برای زندگی انسانی یک امر ضروری و بایسته است.

۶. آنچه به عنوان انقطاع فرهنگی یا انقطاع تاریخی گفته
می شود با توجه به یک نوع شاخص های انتزاعی و نخبه گرا مطرح می شود (مثل حمله
اسکندر به ایران یا حمله مغول به ایران) و گر نه مردم سریع گذشته را به حال و
آینده پیوند می دهند و زندگی خود را ادامه می دهند و سریع جامعه را باز سازی
کرده و فرهنگ در زندگی را سامان می بخشند (تا شقایق هست زندگی باید کرد) (زندگی
و دیگر هیچ).

۷. ایران به عنوان کشوری که دارای حوزه های متعدد جغرافیایی
و بی مرز و بی کران می باشد که بر این حوزه های فرهنگی، تاریخ های بسیار زیادی
گذشته است و تلفیق تنوع جغرافیایی و تاریخ های مکرر، هویت ایرانی را شکل داده
است و بدون این فرمول و شاکله نمی توان تاریخ ایران را دریافت و فهم کرد و اگر
به گونه انقطاعی به تاریخ و جغرافیای ایران نگریسته شود، گسل نما خواهد شد که
در مستشرقین و مقلدان آنها شده است .

۸. مردم شناسی تاریخی ایران به ما می گوید که ایرانیان
مردمانی تاریخ ساز بوده اند، که دچار انقطاع تاریخی و فرهنگی نشده اند. مهم فهم
مردم شناختی تاریخ ایران است نه تاریخ شناسی نخبگان و پادشاهان و اشراف.
ایرانیان باز تولید فرهنگی خوی