پاورپوینت کامل میانجی های دینی ۲۹ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل میانجی های دینی ۲۹ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۹ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل میانجی های دینی ۲۹ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل میانجی های دینی ۲۹ اسلاید در PowerPoint :

۴

تحولات جهان امروز در دو بعد سخت افزاری و نرم افزاری قابل تبیین هستند، اما پیشرفت ها تنها مرهون جنبه سخت واقعیت ها نیست. هر گونه یکجانبه گرایی در تحلیل پیشرفت و توسعه جهان امروز، بدون شک گمراهی و ضلالت را به همراه داشته و نگاهی غلط در درک و تصمیم گری نسبت به پیشبرد و هدایت جامعه را رقم خواهد زد.

تحول معنا و مفاهیم در کانون تغییرات نرم افزاری بوده و مستقل از جنبه سخت آن می توان تحولات در این عرصه را تحلیل کرد؛ حتی امروزه ابزارها به شدت وابسته به این تحولات نرم هستند و انسان به عنوان کنش گر اصلی اگر چه در انحصار و تحت حاکمیت ابزارهای مدرن قرار گرفته، اما آن بعد لایتناهی از وجودش، که وابسته و هم بسته به درک معنایی و صورت بندی معنایی از نقش فردی و هویت جمعی اوست، به عنوان راهبر و هدایت گر او راه را بر یکجانبه گرایی در محصور شدن دنیای ابزار گونه و مدرنیته تهی از معنا بسته است.

یکی از مهم ترین پروژه ها برای افراد در عصر مدرنیته، شکل دادن و شاکله بخشیدن به نفس خویش است. نظریه پردازان با نفوذ و متأخرین عصر مدرنیته معتقدند که شرایط حاکم بر زندگی امروز اجتماعی مسئولیت هایی را به افراد تحمیل می کند که در گذشته وجود نداشت.(۱)

تمرکز بر نفس و بر کمال نفس، به نظر «آنتونی گیدنز» که از برجسته ترین نظریه پردازان متأخر عصر مدرنیته می باشد، جایگزین شیوه های قدیمی تر برای دستیابی به دانش اجتماعی (آگاهی اجتماعی) شده است. اگر چه مباحثاتی در خصوص ابزارهای دخیل در این پروژه و به ویژه نقش رسانه ها وجود دارد، اما «گیدنز» معتقد است که وجود ارتباطات جمعی نوین و گردش گسترده دانش و اطلاعات درباره ماهیت زندگی توسط آن، از روند ایجاد و توسعه نوع جدیدی از آگاهی اجتماعی و فرهنگی تحت عنوان روند «انعطاف پذیری» حمایت کرده است.

به نظر او، امروزه افراد به لحاظ درک خاصی که از شبکه در هم پیچیده روابط اجتماعی و فرهنگی یافته اند، به حقایق زندگی مدرن پی برده و با مقایسه با روابط اجتماعی و فرهنگی دوران پیشامدرن، انعطاف بیشتری از خود نشان می دهند.

به هر حال فهم هویت با تمرکز بر «نفس» پدیدار می شود و این نفس است که وجه و ضلع اصلی هویت را شکل می دهد و اصولا مترادف با هویت فردی است. در نتیجه، شکل گیری نفس در دنیای شبکه ای امروز با نفس پیشامدرن تفاوت های اساسی داشته و عوامل تأثیر گذار بر آن به لحاظ روش شناختی متحول گشته است.

نفس مدرن در چارچوب آگاهی های مدرن شکل می گیرد و رسانه مهم ترین ابزار انتقال و نفوذ آگاهی ها در فرد و نفس اوست. از همین رو از ارتباطات در غرب تحت عنوان Media یاد می شود.

ایده «میانجی بودن» از همین نام برخاسته و لذا نقشی را برای رسانه ها، ابزارها و فرایندهای ارتباطی در زندگی اجتماعی و فرهنگی و در بستر آگاهی آفریدن و خلق دانش اجتماعی در نظر می گیرد که بیشتر متصل و کمتر منفصل از زندگی اجتماعی و فرهنگی است.

این ابزارها و فرایندها تبدیل به بخشی از بافت آگاهی و دانش اجتماعی شده اند، نه صرفا عاملی برای نفوذ در این آگاهی و دانش.(۲)

از این منظر، رسانه نقش پیام رسان عصر مدرن را ایفا می کند و «نفس» را به معنا و «فرد» را به هویت پیوند می دهد تا در پرتو «جمع» و انسجام نفس های آگاهی یافته، بافت اجتماعی و پیوند موزائیکی افراد شکل گرفته و هویت جمعی یا اجتماعی پدیدار گردد.

بنابراین، هویت سازی در دو سطح قابل تحلیل است: ۱. سطح فردی که آفرینش و تکامل نفس توسط فرد است. ۲.سطح اجتماعی که انعطاف پذیری و جامعه پذیری، بستر انسجام و پیوند نفس ها و شکل دهی به هویت جمعی افراد جامعه می شود.

در هر دو سطح نقش معنا و پیام، نقشی مشترک است و اساس و پایه شاکله نفس و هویت قرار می گیرد و فرد و افراد نیازمند به معنا هستند تا هویت خودشان را مجسم و باور کنند.

اما سؤال اینجاست که هویت، خود در فرایند تحول، مقوله ای متحول شونده و متغیر است یا بر عکس مقوله ای ثابت و تغییرناپذیر؟

برای پاسخ به این سؤال می توان هویت را در دوره های مختلف بررسی کرد و تعریفی ادواری از آن ارائه کرد: هویت پیشامدرن یا ما قبل مدرن و سنتی، هویت مدرن و هویت پسا مدرن یا پست مدرن.

در هویت پیشا مدرن، انسان دارا و واجد ویژگی خاصی است که هستی او را معنا می بخشد و این نگاه هستی شناسانه و وجود شناختی مانع از آن می شود که هویت او دستخوش تغییر و تحول گردد. لذا هویت از منظر پیشامدرن ثابت است و تحت تأثیر عوامل فرهنگی و اجتماعی قرار نمی گیرد.

اما در هویت مدرن عوامل پیرا