پاورپوینت کامل سطوح سیاستگذاری و برنامه ریزی ۱۹ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل سطوح سیاستگذاری و برنامه ریزی ۱۹ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۹ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل سطوح سیاستگذاری و برنامه ریزی ۱۹ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل سطوح سیاستگذاری و برنامه ریزی ۱۹ اسلاید در PowerPoint :

۲

۱. همه انسان ها از هر قوم و ملتی و در هر کشوری برای آینده زندگی می کنند و آینده است که برای انسان ها معنا ساز است؛ چرا که این آینده است که معنا، مقصود و قصد را می آفریند و جهت زندگی را تعیین می کند؛ پس آینده ضروری ترین عنصر یک فرهنگ و دولت در یک جامعه است و بدون آینده، امید و حرکت در یک کشور رخت می بندد. حضور آینده در یک کشور با حضور امید و نشاط و «کنش معطوف به پیشرفت»، شکل داده می شود.

۲. آینده بر اساس گذشته بنا می شود. حرمان های گذشته، که تجلی روحی و ذهنی، در حال دارد، آینده را بر اساس حرمان های گذشته ترسیم می کند؛ یعنی برای فرار از حرمان های گذشته به سازندگی در آینده روی می آورند؛ پس هر چه حرمان پیشرفت بیشتری کند، انگیزه پیشرفت نیز افزایش می یابد و کنش معطوف به پیشرفت بیشتری شکل داده می شود و لذا آنچه که در این میان مهم است این است که حرمان احساس شود؛ یعنی احساس حرمان از خود حرمان نیز مهم تر است.

۳. احساس حرمان در گذشته، مشروط به وجود الگوهای باستانی بر جسته است، که وجود داشته و سپس این الگوهای باستانی دچار انقطاع تاریخی شده اند و از اوج عزت به اوج ذلت افتاده اند و لذا این احساس عزت و حقارت است که در انسان احساس دو گانه می آفریند و عزت، غرور و زمینه را برای حرکت می آفریند. حقارت از غرور بی حد جلوگیری می کند و با یک نوع تراژدی گونه انسان را تحرک می بخشد.

۴. اگر فقط غرور باشد و عزت حکومت کند، مثل حکومت های متمدن، که در اوج تمدن خود قرار دارند، همه گذشته غرور و عزت خواهد بود، که در این صورت تکرار به وجود می آید و غرور بی معنا می شود، و لذا تحرکی برای آینده وجود نخواهد داشت و ملت آن کشور و حکومت، ملتی محافظه کار می شوند و در مقابل پیشرفت های دیگر ملت ها، نقش سد و مانع را بازی می کنند و احساس نگرانی نسبت به آینده بر آنان مسلط می شود.

۵. و اگر فقط حقارت حکومت کند و این حقارت سبب انفعال ملی و عمومی شود، آنگاه است که شروع به باز تولید آن در قالب عرفان و ادبیات می کند و خود این نیز به افسردگی عمومی می افزاید (که در ایران رخ داد) و یا این حقارت سبب پرخاش عمومی می شود و ادبیات حماسی به وجود می آید و این ادبیات سبب می شود که حماسه ملی رخ دهد و یک کشور با یک نیروی بیکران به حرکت در آید و تمدن ساز شود (مثل ادبیات فردوسی و تمدن سازی ایرانیان در قرن سو م تا ششم هجری).

۶. بر اساس ساز و کار مذکور، ترسیم و بازخوانی تاریخ گذشته، نقش مهمی در آینده یک کشور دارد؛ پس تاریخ خوانی و تفسیر تاریخ، رابطه مستقیمی برای آینده دارد و هر گونه و هر نوع تاریخ خواهی به همان گونه و به همان نوع، آینده را شکل خواهد داد. کشورهایی که گذشته ندارند، سعی در سرقت گذشته دیگران دارند تا بتوانند گذشته دار شوند، که این گذشته ها نیز هم تاریخی و هم جغرافیایی هستند(مثل سرقت شخصیت های ایرانی یا خلیج فارس).

۷. مهم ترین عنصر سیاستگذاری در یک کشور، تاریخ آن کشور است ؛ تاریخی که حامل دانش ها و سنت های آن کشور می باشد. بازخو