پاورپوینت کامل گفت و گوی تمدن ها و چشم انداز آینده ۱۸ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل گفت و گوی تمدن ها و چشم انداز آینده ۱۸ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۸ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل گفت و گوی تمدن ها و چشم انداز آینده ۱۸ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل گفت و گوی تمدن ها و چشم انداز آینده ۱۸ اسلاید در PowerPoint :

نام گذاری سال ۲۰۰۱ میلادی، هزاره ی سوم میلادی را، با نام «گفت و گوی تمدن ها» قرین ساخته است. اگر چه از این مفهوم هنوز معنایی پیراسته ارایه نگردیده،پذیرش عام آن، چیرگی یک نظریه را می نمایاند، با این وجود هنوز دیدگاه های دیگری در برابر این نظریه اند که دیدگاه گفت و گو را به چالش می طلبند و از آن جمله اند:

۱. دیدگاه عزت گرایانه

این نگرش، جهان را به دو نیمه می انگارد و در برابر نیمه ی نامحرم آن، انزوا می گزیند. نگرش عزت گرایانه، در میان پیروان تمدن های گوناگون اسلامی، هندویی، کنفوسویسی و مطرح است. اینان، بر بنیاد حقیقت محوری، مطلق انگاری، تعصبات قومی ـ تمدنی، بیگانه ستیزی و عواملی دیگر استوار بوده و باور دارند که گفت و شنود عقیدتی ـ فرهنگی با جهان غیر خودی نه لازم است و نه مفید؛ زیرا سلطه ی تمدن غربی، به غروب گوهر جامعه ی خودیمی انجامد و حایی را برای هم سخنی باقی نمی نهد.

این دیدگاه گاهی با مبانی اندیشگی نیز همراه است که نمی توان به سادگی از آن گذشت و با داغ و درفش تحجر و جمود، منکوب و مقهورش ساخت.

۲. دیدگاه خطی تارخی:

این دیدگاه بر این باور است که تاریخ دوره های گوناگونی را گذرانیده است و اینک، دوره ی بلوغ تاریخ بشری است. نگرش خطی ـ تکاملی، در اندیشه ی هگلی تاریخ نمایان است. هگل معتقد بود تاریخ مظهر عقل است و به گونه ای دیالکتیکی، تکامل می یابد. وی هدف دست یابی به تکامل را، آزادی می دانست. به نظر وی، تمدن های بشری در گذشته، از عقل و آزادی بهره ای نبرده بودند و تنها تمدن جدید است که مظهر کامل تری از تحقق آزادی و عقل است.

کسانی چون «توین بی» اظهار داشته اند شانزده تمدن باستانی نابود شده و در تمدن غربی استحاله یافته اند. «فوکویاما» نیز با نظریه ی «پایان تاریخ» باور دارد که ما نه تنها شاهد پایان جنگ سرد، که شاهد پایان تحو ایدئولوژیک بشریت و جهانی شدن دموکراسی غرب، به عنوان شکل نهایی حکومت هستیم.

این نگرش ها که بر بنیاد روایت خطی از تاریخ استوارند، جایی را برای «گفت و گوی تمدن ها» باقی نمی گذارند؛ چه این که مغلوب، از وزانت هم سخنی با تمدن قاهر بی بهره است.

۳. دیدگاه هرمنوتیکی ـ پست مدرنی

برخی معتقدند زبان و مفاهیم، ارتباط نزدیکی با صورت حیات دارد و در نتیجه با تغییر آفاق حیات، مفاهیم دگرگون می شوند؛ به بیانی دیگر از دیدگاه اینان، ارزش ها و باورهای آدمی تعین تاریخی دارند. از این رو باب واقعی گفت و شنود تمدن ها مسدود است؛ زیرا فهم هر زبانی در چارچوب فهم تاریخی آن زبان ممکن است و کسانی که در افق یک تمدن می زیند، نمی توانند به کنه زبان و مفاهیم زاییده ی تمدن دیگر، دست یابند.

هم چنین کسانی مانند «کوهن» معتقدند که تنها در میان افرادی که در پارادایم های واحد زیست