پاورپوینت کامل ضرورتها و نیازها در حوزه ی مطالعات زنان ۴۹ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل ضرورتها و نیازها در حوزه ی مطالعات زنان ۴۹ اسلاید در PowerPoint دارای ۴۹ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل ضرورتها و نیازها در حوزه ی مطالعات زنان ۴۹ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل ضرورتها و نیازها در حوزه ی مطالعات زنان ۴۹ اسلاید در PowerPoint :

گزارش از:مهدی خسروی

لطفاً دلایل و چگونگی تاسیس «دفتر مطالعات و تحقیقات زنان» را بیان کنید.

حوزه های علمیه با وجود امتیازات فراوان، از صدر مشروطیت به این سو همگام با تحولات اجتماعی نبوده است، به این معنا که تحولات را دقیقاً شناسایی کنند، موضوع شناسی کنند و بخواهند به صورت زمان مند و روش مند، و به موقع اعلام نظر کرده و دیدگاه های دینی را تبیین نمایند. این باعث شده نگاه ما نسبت به مسایل مختلف و پدیده های جدید، نگاه غیرتخصصی باشد؛ مثلاً یک مسئله ای بوجود می آید و تأثیراتی را در محیط اجتماعی می گذارد و آن گاه حوزه با آن رو به رو می شود. این یکی از آسیب هایی است که حوزه در چند دهه ی گذشته با آن رو به رو بوده است. مباحث مربوط به زن و خانواده هم یکی از این مسایلی است که تاکنون درباره ی آن کار سازمانی صورت نگرفته است. همگام بودن با تحولات اجتماعی به معنای قبول پدیده های جدید نیست، بلکه به این معنا است که حوزه به گونه ای تقویت شود که بتواند پیش از این که پدیده ای به جامعه برسد، درباره ی آن مسئله تحلیل و ارزیابی کند و هم چنین بتواند موضع مناسبی را اتخاذ کند.

نگرش ما به عنوان یک عالِم دینی به مسایل و پدیده ها، جزیی است. یک عالم دینی، پدیده را منتزع از پدیده های هم جوارش ملاحظه می کند؛ مثلاً اگر به شما بگویند اشتغال بانوان از دیدگاه دینی چه حکمی دارد، ممکن است بگویید از نظر دینی اشکالی ندارد و باید شئونات خانوادگی حفظ شود و اجازه ی شوهر برای خارج شدن از منزل گرفته شود، در حالی که از دیدگاه جامعه شناسان مسئله ی اشتغال زنان به شکل کنونی، پدیده ی جدیدی است که به جامعه ی صنعتی مربوط می شود و نباید آن را با کار کردن زنان اشتباه گرفت و ویژگی های خاص خودش را دارد. این که اشتغال زنان در سطح کلان چه اثراتی بر روابط خانوادگی دارد؟ این که چه بحرانی در بیکاری مرد ـ که نفقه دهنده است ـ ایجاد می کند؟ این مسئله تا چه اندازه روابط اجتماعی را بر هم می زند؟ این ها مسایلی است که روی آن کار نشده است.

بنابراین، باید نسبت به مسایل زنان نگاهی جامع نگر و نظام مندی داشته باشیم که این نیز در گروی کار سازمانی و گروهی است.

یکی از ضرورت های تاسیس دفتر مطالعات و تحقیقات زنان این است که به این مسائل نگاه کارشناسانه و گروهی بشود. مسئله دیگر این است که در تهاجم فرهنگی ـ که خود غربی ها اسم آن را مقابله با بنیادگرایی می گذارند ـ محور زنان در رده ی اول اهمیت قرار دارد.

مجله اکونومیست (چاپ انگلستان) در سال ۱۳۷۴ تحلیلی داشت در مورد این که چگونه باید با بنیادگرایی اسلامی مبارزه کنیم. یکی از سه محور مهم تحلیل این نشریه، زنان و به ویژه بحث روابط بین دختر و پسر و برداشتن حریم های اخلاقی بود.

این ها باعث شد ما در حوزه به صورت تشکیلاتی کار کنیم تا هم نگاه کارشناسانه ای داشته باشیم و هم به مراکز فرهنگی کشور، اطلاع رسانی مناسبی را ارایه دهیم.

دفتر مطالعات و تحقیقات زنان، از مهر ماه سال ۷۷ به صورت رسمی افتتاح شد، ولی عملاً پس از تصویب ساختار تشکیلاتی، از خرداد ۷۸ به طور جدی آغاز به کار کرد. این دفتر، وابسته به مرکز مدیریت حوزه های علمیه خواهران (زیر مجموعه ی شورای عالی حوزه ی علمیه قم) است.

با چه مشکلات و موانعی رو به رو هستید؟

ما در حوزه ی مطالعات زنان، دو مشکل داریم: یک مشکل در حوزه ی دینی خودمان است که توضیح دادم؛ مشکل دیگر، کمبود افراد توانمند در مدیریت و تحقیق و پژوهش، در حوزه ی مسایل زنان است. در گوشه و کنار حوزه کم تر افرادی را می توانیم پیدا کنیم که به واسطه ی ضرورت هایی که خودشان به آن رسیده اند، سالیانی از عمرشان را درگیر مسایل زنان کرده باشند. به نظر می رسد برای اصلاح مسایل و حتی شبهات موجود، ما به اندازه ی کافی، نیروی انسانی کارشناس نداریم.

دفتر مطالعات و تحقیقات زنان، از چه بخش هایی تشکیل شده است؟

این دفتر، دارای دو بخش عمده ی پژوهش و اطلاع رسانی است. آموزش نیز زیر مجموعه ی بخش پژوهش است. دوره ی اول آموزش، در سال ۷۸ برای حدود بیست نفر از خواهران برگزار شد؛ خواهرانی که سطح سه را گذرانده بودند. برخی از آن ها در دروس خارج شرکت می کنند و یا دوره های تخصصی دیگری را مانند حقوق گذرانده اند. این ها در این دوره ی آموزشی، با پایه های اندیشه ی دینی و غربی نسبتِ به زن آشنا می شوند و تفاوت نگرش های دینی را با نگرش های غربی در این خصوص مطالعه می کنند.

جهان اسلام با مسئله ی زنان رو به رو بوده و در این زمینه، تحقیقات و دست آوردهایی داشته است. آیا دفتر مطالعات و تحقیقات زنان، در دو بخش پژوهش و آموزش، با این مطالعات ارتباط برقرار کرده است؟

جریان هایی که ما در صد سال اخیر در ایران به عنوان روشنفکری دینی یا نواندیشی دینی داشتیم، بسیار متأثر از روشنفکران جهان عرب بوده است. در یکی دو دهه ی اخیر، روشنفکران حوزه های علمیه به واسطه ی این که تسلط شان به زبان عربی بیش از زبان های خارجی دیگر بوده است، بیش تر از مجرای منابع اهل تسنّن با مسایل جدید آشنا شده اند. بنده وقتی در بحث مطالعات زنان نگاه می کنم، می بینم حرف های جدیدی که بین طلبه ها یا کارشناسان دیگر که به حوزه نزدیک ترند، زده می شود، پنجاه سال پیش قاسم امین در کتاب «تحریر المرأه» زده است یا دیگران زده اند. ما به این منابع هم دسترسی داریم. در کتاب خانه ی پژوهشی خودمان علاوه بر منابع شیعه، منابع سنّی هم یافت می شود و اگر منابع دیگری نیز به دست مان برسد، تهیه می کنیم.

ویژگی ای که اهل تسنّن دارند این است که زودتر و بیش تر از ما به نواندیشی دینی پرداخته اند. همین طور از نظر پیوند اندیشه های شان با حکومت، مباحث حکومتی در میان آن ها بیش از ما مطرح بوده است؛ مانند مقاصد شریعت، اهداف دین و ملاکات احکام. آن ها در دهه های گذشته در این زمینه ها تألیفاتی داشته اند. از این جهت منابع اهل سنّت برای مان حایز اهمیت است که با نوآوری ها و نگرش آن ها آشنا شویم تا زمینه ای برای نوآوری و احتمالات جدید و جست وجو در منابع شیعه ایجاد شود. به نظر می رسد در یکی دو دهه ی اخیر تا اندازه ای تحقیقات ما، دست کم بخشی از آن، به سمت سنّی زدگی پیش رفته است؛ یعنی اندیشه های اهل سنت بر ذهنیت محققان ما تاثیرات محتوایی گذاشته و تحقیقات ما رنگ آن ها را گرفته است. ما این تأثیرپذیری را مفید نمی دانیم.

چه امکانات پژوهشی، این دفتر در اختیار دارد؟

از روز اول، بنای ما بر این بود که کتاب خانه ی مجهزی داشته باشیم؛ به این معنا که در زمینه های مختلفِ زن و خانواده، کتاب هایی را که از نظر علمی مهم هستند یا از نظر تاثیر اجتماعی مهم هستند (کتاب های به زبان فارسی، عربی و انگلیسی) جمع آوری کنیم. الآن ما درصدد ایجاد یک کتاب خانه ی تخصصی داخلی نه عمومی هستیم؛ یعنی پژوهش گرانی که می خواهند با ما همکاری کنند، به این مجموعه، دسترسی داشته باشند.

شاید اطلاع داشته باشید که اولین کتاب خانه ی تخصصی زنان که اعلام شده، کتاب خانه ی مرکز امور مشارکت زنان ریاست جمهوری است که شش هزار جلد کتاب دارد. کتاب خانه ی ما اگر چه در حدود دو هزار و دویست جلد کتاب دارد، اما کتاب های خاص آن در مورد زن و خانواده، از کتاب خانه های دیگر بیش تر است.

کار دیگری که انجام شده، جمع آوری مجموعه ی مقالات مرتبط با زنان است؛ زیرا در مقالات، مطالب به روز و مفیدتری یافت می شود. مقالات گردآوری شده، حول نزدیک به پنجاه محور تنظیم شده است. هم چنین مجلاتی که به مسایل محتوایی زنان می پردازند، مانند: