پاورپوینت کامل امام خمینی و انقلاب اسلامی فلسطین ۱۱۰ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل امام خمینی و انقلاب اسلامی فلسطین ۱۱۰ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۱۰ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل امام خمینی و انقلاب اسلامی فلسطین ۱۱۰ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل امام خمینی و انقلاب اسلامی فلسطین ۱۱۰ اسلاید در PowerPoint :

مقدمه:

بیش از شش ماه است که از انتفاضه ی دوم مردم فلسطین، یا همان انتفاضه ی الاقصی می گذرد، که این امر منجر به شهید و زخمی شدنِ بیش از ۴ هزار فلسطینی، از طفل شش ماهه گرفته، تا پیرمرد ۷۰ ساله گردیده است. اما انتفاضه هم چنان با قوت تمام ادامه دارد.

گسترش عملیات شهادت طلبانه ی جوانان فلسطینی نیز منجر به ایجاد رعب و وحشت میان نیروهای اشغال گرانِ صهیونیسم گردیده است، که آمار فرار سربازان اسراییلی به اوج خود رسیده است. طی سال های اخیر، حمایت منطق و همه جانبه ی امریکا از جنایات اسراییل و سکوت کشورهای غربی و حتی عربی در برابر این سیل تهاجمات و تجاوزات در فلسطین اشغالی، میدان را برای سردمداران اسراییل جهت سرکوب انتفاضه باز گذاشته است.

از این رو بر آن شدیم تا تاثیر افکار، اندیشه ها و رهنمودهای امام خمینی(ره) و حمایت انقلاب اسلامی ایران از قیام مردم فلسطین را از زبان پژوهش گران و اندیش مندانِ کشورهای مختلف دنیا شنیده و از آن مطلع شویم.

«دکتر احسان بعدرانی» کارشناس ارشد فقه و اصول و استاد احکام شریعت اسلامی دانشگاه دمشق در این زمینه می گوید:

همه ی کشورهای دنیا بر این امر واقف هستند که امام خمینی (قدس سره) بود که وجدان خفته ی فلسطینیان و مسلمانان جهان را در برابر مسئله ی فلسطین بیدار نموده و قیام مردم فلسطین برای بار دوم، طی چند سال اخیر با این حرکت و موج گسترده ی مردمی آغاز شده است.

وی افزود: جمهوری اسلامی ایران به رهبری امام خمینی(ره) پیش گامِ کشورهای عربی و اسلامی در حمایت و پشتیبانی بی دریغ از انتفاضه و مردم فلسطین است. و جا دارد که کشورهای عربی در این زمینه، از ایران گوی سبقت بگیرند، چرا که فلسطین سرزمین عربی – اسلامی است نه ایرانی ـ اسلامی.

دکتر بعدرانی گفت: حمایت گسترده، بی دریغ و همه جانبه ی جمهوری اسلامی ایران ـ بر اساس آرمانهای امام خمینی ـ از مردم فلسطین و قیامشان، مهم ترین عاملِ ادامه ی این قیام در برابر تجاوزات اشغال گران قدس و هم چنین عامل بازدارنده از روآوردن اغلب کشورهای عربی و اسلامی به امریکا و اسراییل و افتادن آنان در آغوش توطئه های پلیدانه و دسیسه های شیطانی آنان، و نادیده گرفتن حقوق مردم فلسطین است.

امام خمینی با اعلام صریح و طرح شعار وجوب حمایت همه جانبه ی مسلمانان، از قیام و حقوق مردم مظلوم فلسطین چند هدف را دنبال می کرد:

اول آن که: مسئله ی فلسطین، متعلق به تمام مسلمانان است و منوط به یک گروه خاص یا اعراب نمی باشد.

دوم: جلوگیری از ضعیف تر شدن جبهه و موقعیت مسلمانان در قبال دشمنان اسلام، که در رأس آن امریکا و اسراییل است.

سوم: وادار نمودن جهان عرب و کشورهای اسلامی جهت مقابله و ستیز با دسیسه های استکبار جهانی و حمایت و پشتیبانی از مقاومت های اسلامی در فلسطین.

وی اضافه کرد: این امر؛ یعنی حمایت امام خمینی(ره) از نهضت های اسلامی باعث موفقیت آنها شد، که می توان نمونه ی آشکار آن را در عصر حاضر در لبنان جست و جو کرد. پیروزی موفقیت آمیز حزب اللّه لبنان در برابر توطئه های امریکا و اسراییل و بیرون راندن ارتش رژیم اشغال گرِ قدس، از سرزمینهای جنوب لبنان، نتیجه ی آن حمایت ها است که منجر به شکست اشغال گران، نه تنها در جنوب لبنان، بلکه در داخل سرزمین های فلسطین شد.

دکتر بعدرانی گفت: امام خمینی از سال های بسیار دور، پیش از سال ۱۹۴۸م در راه روشن نمودن اذهان مسلمانان جهت حمایت از حقوق مردم فلسطین و تربیت نسل های جوان در این راه، بخصوص در ایران، تلاش فراوانی انجام داده که این تلاش نیز به جوانان فلسطینی منتقل گردیده و امروز شاهد قیام انتفاضه ی دوم آنان هستیم که منجر به سردرگمی اسراییل گردیده است.

امام خمینی(ره) چه در زمانی که در قم، یا نجف اشرف بودند و یا حتی پس از بازگشت به ایران، همواره مسئله ی ستیز و مبارزه با صهیونیست های غاصب را دنبال کردند و در رأس همه ی امورِ مبارزه ی اسلامی خود قرار دادند، و نهال این اندیشه، همواره در اذهان جوانان مسلمان پرورش پیدا کرد و امروزه شاهد به ثمر رسیدن این اندیشه ها و افکار در درون و برون سرزمین های اشغالی هستیم.

پس از پیروزی انقلاب اسلامی به رهبری امام خمینی(ره) و پشتیبانی آشکار نظام اسلامی از قیام مردم فلسطین و پیشگام شدن مردم ایران در جهت حمایت، پشتیبانی و کمک به مردم فلسطین، جوانان فلسطینی را با جرأت و قدرت بیش تری در جهت ستیز و مبارزه با اشغال گران غاصب وارد صحنه ی پیکار نمود.

وی در خاتمه گفت: امروزه فشارهای وارده بر امریکا واسراییل و شعله ور شدن روز به روز آتش خشم انتفاضه و قیام اسلامی مردم فلسطین، از پیامدهای افکار و اندیشه های امام خمینی (قدس سره) است که همواره مجاهدان و رهبران فلسطینی، خود راپیرو آن افکار، ایده ها و اندیشه ها می دانند.

«اسقف کاپوچی» در سال ۱۹۶۵م به عنوان اسقف قدس برگزیده شد که بر اثر فعالیت های ضد صهیونیستی، طی سال های ۱۹۷۴ـ ۱۹۷۸ در زندان های اسراییل زندانی بود، که با وساطت پاپ ژان پل ششم آزاد شد.

او می گوید: در ابتدای صحبتم می خواهم یاد آن خاطره ی زیبا و دل انگیزِ اولین سفر خودم به ایران را زنده کنم و بگویم که همواره در خاطر خودم نقش بسته است؛ چرا که می خواهم از شرکت در مراسم افتتاحِ اولین سفارت فلسطین در جهان که یک حادثه ای تاریخی بود یادی کنم. آن زمانی که رهبران و مردم مسلمان ایران تصمیم به تبدیل سفارت اسراییل در تهران به سفارت فلسطین گرفتند در آن مراسم به همراه مرحوم دکتر بهشتی و ابو عمار بودم. باید خدمتتان عرض کنم که جریان فلسطین، جریان حقی است.

وی افزود: قدس شریف و فلسطین اشغالی که توسط صهیونیست ها اشغال شده است، باید به صاحبان قانونی اش باز پس داده شود، قدس متعلق به همه ی مسلمانان و مسیحیان است، به دنیای اسلام و مسیحیت، قدس برای ما است و ما یاران حق هستیم، که امام خمینی پرچم دار آن است و تا هنگامی که طلب کننده حق باشد و ما بر رهنمودهای امام خمینی عمل کنیم، خواسته ی ما حق است و ما پیروزیم.

اسقف کاپوچی گفت: من از امام خمینی آموخته ام که دین زندگی است و عمل، بخشش و عطا و فدا کردن است، نه لقبی که تنها به آن اکتفا می کنیم و یا این که موسسه ای که به آن دل ببندیم و یا این که مجموعه عقایدی که به آنها ایمان بیاوریم.

مرام حکومت ایران و انقلاب اسلامی که به رهبری امام خمینی بر پا شد نیز، بر این شیوه استوار است. از این رو دفاع و حمایت وسیع از مردم مظلوم فلسطین را در سرلوحه ی سیاست و عمل خود قرار داده اند.

امام خمینی (ره) برای این که مسئله ی فلسطین همواره در دلِ مردم جهان زنده بماند و برای این که در حمایت از مردم فلسطین کوتاهی نشود، جمعه ی آخر ماه مبارک رمضان را روز جهانی قدس اعلام نمودند. که در آن روز طرفداران ادیان مختلف سماوی که با صهیونیست مخالف هستند، طی تظاهراتی در سرتاسر جهان شرکت می کنند.

وی اضافه کرد: امام خمینی همواره بر این نکته تاکید می کردند که: «قدس شریف باید آزاد شود و همگی در مسجدالاقصی گردهم آییم. ما با قدرت الاهی به قدس باز خواهیم گشت. اسراییل اگر قوی است، چون ما ضعیف هستیم و ضعف ما ناشی از تفرقه و جدایی مان می باشد. قدرت در اتحاد است و تجزیه ما را به شکست می کشاند. من همواره دو جهان و دو دین آسمانی، اسلام ومسیحیت را به یکی شدن دعوت نموده ام، تا بتوانیم الحاد را که امروز جهان را فرا گرفته است از بین ببریم».

امام خمینی به ما آموخت که قدرت در وحدت صفوف است، که امروزه شاهد انعکاس و پیامدهای آن در سرزمین های اشغالی هستیم. همه مسلمانان و مسیحیان در صفی واحد برای آزادی قدس شریف نبرد می کنند و شعله ی انتفاضه الاقصی را شعله ورتر می کند، خدا یکی است؛ پس او به صفوف ما وحدت خواهد بخشید تا به پیروزی دست یابیم.

آنچه که امروزه در فلسطین اشغالی در جریان است پیامدهای ارشادات و راهنماییهای امام خمینی است که طی ده ها سال گذشته همواره در گوش کودکان و جوانان مسلمان فلسطینی و برادران مسیحی شان زمزمه می شد. مگر این ایران به عنوان پایگاه و منبع اصلی حمایت از اسراییل در خاور میانه نبود که امروزه به همت این معلم بزرگ و روحانی برجسته همه ی ادیان الاهی به بزرگ ترین و اصلی ترین پایگاه و ستون حمایت از قیام و انتفاضه ی مردم مظلوم فلسطین تبدیل شدند.

وی در خاتمه گفت: امروز مردم فلسطین از همه ی فرقه ها و طایفه ها و مذاهب و دین که در ستیز با اسراییل هستند و خواهان آزادی سرزمینهای اشغالی می باشند به حمایت و پشتیبانی رهبران و مردم ایران دلگرم هستند.

دکتر «صدر الدین جعفر» ـ نویسنده و محقق آلمانی، لبنانی الاصل، دارای تخصص در تاریخ و ادیان سماوی از دانشگاه های فرانسه، بیروت و لندن.

وی صحبتهایش را این گونه آغاز کرد: امام خمینی (ره) آغازگر عصر تازه ای در تاریخ اسلام و زندگی مسلمانان است، که از ویژگی های این عصر نیز، می توان غور و تعمق مسلمانان به اسلام و نیز جهانی شدن حیات سیاسی اسلام را برشمرد، در گذشته اگرچه اسلام به عنوان یک دین جامع الاهی در اذهان وجود داشت، اما انقلاب اسلامی آن ذهنیت تاریخی را عینیت بخشید و اسلام را جهانی نمود.

اکنون تمام جنبش های اسلامی در کشورهای مختلف جهان، حتی در امریکا و اروپا به سبب نفوذ امام خمینی و انقلاب اسلامی است، که نمونه ی بسیار بارز و روشن آن انتفاضه ی فلسطین است.

امام خمینی هدیه ی خداوند به مسلمین بود، تا بتوانند مسیرشان را در اسلام تصحیح کنند، مثلا امروزه ما شاهد هستیم که مسلمانانِ تمامِ جهان، برای برپایی روز قدس همه ساله از اصولی یکسان که امام خمینی ایجاد کرده اند تبعیت می کنند، بدون این که این حرکت ارتباط سیاسی با ایران داشته باشد. امام خمینی در میان مجاهدین و تمام حرکت های اسلامی نفوذ دارند.

از این رو ایشان از این نفوذ خوب بهره گرفته اند وآنها را به یاری مسلمانان فلسطین و مسجد الاقصی بسیج نموده اند، بگونه ای که در تاریخ اشغال این سرزمین مقدس سابقه ندارد.

دکتر «صدر» گفت: من این را نمی گویم، بلکه همه، چه مسلمان و چه غیر مسلمان چه خودی و غیر خودی بر این حقیقت واقف اند که اسلام را باید با دید عمیق تر و دقیق تر نگرید. امروزه مسلمانان نسبت به مسایل خودشان آگاه ترند و عکس العمل مناسبی از خود نشان می دهند و واقع گرایانه با مسایل برخورد می کنند.

پس از انقلاب اسلامی دیدگاه های مسلمانان بسیار به هم نزدیک تر شده و مسلمانان بسیار روشن تر از قبل به مسایل می نگرند و پرده هایی که حقیقت را پوشانده بود به کنار زده و به یک دیگر نزدیک تر شده اند.

امروزه مسلمانان، امریکا را از هر کشور دیگری نسبت به اسلام دورتر و دشمن تر می دانند، همان گونه که امام خمینی گفت: او شیطان بزرگ است. امریکا دست یار و حامی اسراییل است، اسراییلی که دشمن همه ی مسلمانان است و این از الطاف خداوند و رهنمودهای امام خمینی است.

باید اعتراف کرد که این حمایت و پشتیبانی امریکا از اسراییل نیز نتوانست کمکی به اشغال گران قدس بکند و امروزه با شعله ور شدن انتفاضه ی مردمی در سرزمین های اشغالی که از افکار و اندیشه های امام خمینی سرچشمه گرفته است، باعث گردیده که حتی خود اشغال گران به واماندگی و ضعف روحیه ی نیروهایشان در مقابله با انتفاضه نیز اعتراف کنند و از حمایت ایران و انقلاب اسلامی لب به شکایت گشایند.

دکتر صدر افزود: امروزه روحیه ی نیروهای رژیم صهیونیستی ـ بر اثر ایثارگری جوانان فلسطینی و اوج گیری عملیات شهادت طلبانه ی مجاهدان مسلمان در فلسطین که با نام امام خمینی انجام می پذیردـ تضعیف شده و حتی فرماندهان نظامی صهیونیستی خبر از احساس خود باختگی در میان سربازان ارتش اسراییل می دهند.

افزایش تعداد سربازان اسراییلی زندان شده در سرزمین های اشغالی، به علت عدم تیراندازی به سوی تظاهرات فلسطینی، و یا فرار از خدمت به علت وحشت شدید از حملات گسترده ی مبارزان فلسطینی و ترس و رعب شدیدی که به جان سربازان اسراییلی افتاده، پیامد از خود گذشتگی نسل جدید انتفاضه ای است که خود را به اصول و آرمان های امام راحل پایبند و به آن عمل می کنند. این امر موجب بروز بحرانی خطرناک در میان اشغال گران قدس شده و به مجبور شدن تل آیو به فراخوانی تمام افراد زیر سن ۴۵ سالگی، جهت خدمت سربازی برای مقابله با انتفاضه گردیده است.

استاد «پیتر لوکازانگو» ـ استاد دانشگاه علوم سیاسی پاریس، دکترای حقوق سیاسی و تاریخ معاصر، مکزیکی الاصل.

او چنین می گوید: با توجه به این که امام خمینی بر این عقیده واقف است که در اسلام خدا هدف است، شهادت ایمان است، قرآن قانون اساسی است و پیامبر و ائمه ی اطهار الگوی جهاد و شهادت در راه خدا است، توانست در رهبری پیامبرگونه ی خود موفق شود، تا اساس مبارزه ی خود، در راه ستیز و مبارزه با صهیونیسم و تبعیض نژادی که دو پدیده ی دستاویز جنایات بی شمار مستکبران جهانی در عصر کنونی می باشند، موفق شود و یاران و انصار زیادی در میانِ نه تنها مسلمانان، بلکه در میان تمام پیروان سایر ادیان و مذاهب پیدا کند، که این امر باعث وحدت و همبستگی جهان غرب جهت مقابله با امام راحل و انقلاب اسلامی گردید.

از این رو ابتدا ایران را به جنگ با عراق مشغول کردند و چون موفق نشدند، جنگ دوم خلیج فارس، یا همان جنگ کویت و عراق را به راه انداختند، جهت به دام انداختن ایران، این جا نیز با درایت و رهبری موفق انقلاب اسلامی ناکام ماند.

آنها بر آن شدند تا از راه تحریم اقتصادی فشاری بر ایران وارد کنند که از حمایت خود از انقلاب اسلامی فلسطین و مبارزان لبنان و فلسطین دست بردارد که این امر نیز ناکام ماند، و امروزه ناچارند علنا هراس و وحشت خود را از این حکایت اعلام کنند و بصورت اتهام جدیدی به ایران که از تروریسم حمایت می کند، قضیه را بر عکس جلوه داده تا افکار عمومی را علیه انقلاب اسلامی بسیج کنند.

امام خمینی جهت مقابله و ستیز با صهیونیسم که ایدئولوژی رهبران قوم یهود و دولت اسراییل که از حمایت امریکا و انگلیس و مراکز بین المللی فعال برخوردار می باشند، دعوتِ به وحدت میان مسلمانان نمود، که خود وحدت دو بُعد اساسی دارد: بُعد اول آن الاهی است و بُعد دوم آن دنیوی است. و هر دو بُعد مسئله، برادری میان انسان ها را دنبال می کنند، چون هیچ تفاوتی میان راه خدا و راه انسانیت وجود ندارد. و این مسئله آشکارا با کفر و شرک و صهیونیسم که بر این دو پایه و تبعیض نژادی استوار است در ضدیت جدی می باشد.

صهیونیسم مدعی برتری فرهنگی و نژادی یهودیان بر سایر ملل است، بنابراین صهیونیسم وسیله ی استعمارگرانه و برخاسته از تعصب مذهبی و وحشت اخلاقی است، که استفاده از تمام وسایل موجود برای جنگ و تسلط بر سرزمین های دیگران را یگانه هدف قانونی برای ملت یهود می داند.

بنابراین مسئله ی صهیونیسم و هدف استعمار گرانه ای آن مبنی بر گسترش سرزمین های خود بر پایه ی تهاجم استوار است و مسایلی چون اشغال و الحاق زمین های کشورهای دیگر و یا مردم فلسطینی و اعمال فشارهای سیاسی و اقتصادی و ایجاد رعب و وحشت علیه آنان را در منطقه یک امر منطقی می داند.

از سوی دیگر چون امام خمینی به صلح و عدالت می اندیشید و این دو را تفکیک ناپذیر از هم می دانست و نیز بر وظیفه ی مقدس جلوگیری از تفرقه و اختلاف تاکید می کردند؛ لذا مسلمانانِ آگاه و آزاده از وی تبعیت و پیروی کردند.

هم چنین امام خمینی وظیفه ی اسلامی خود می دانست که به حمایت از کشورهایی برخیزد که علیه استعمار مادی و معنوی نبرد می کنند و از مردم مظلوم و ستم دیده ی مسلمان و غیر مسلمان حمایت کنند.

دکتر لوکازانگو اضافه کرد: آیت اللّه خمینی موضعی خصمانه در برابر صهیونیسم داشتند و معتقد بودند که اسراییل سرچشمه و منشأ بسیاری از مشکلات کشورهای اسلامی است. و اسراییل باید از سرزمین های اشغالی بیرون برود. از کل سرزمین های فلسطین و غیره و بر این اعتقاد خود پافشاری نمودند و همه ی امکانات نظام اسلامی را در اختیار این راه قرار دادند.

این امر منجر به بیداری و تقویت روحیه ی مردم فلسطین گردید، تا به قیام و مبارزه با اشغال گران با تمام امکانات موجود تن دهند. با توجه به این که بعضا در میان آنان افراد سازشکار پیدا شده است اما مبارزه قوی تر از سازش به پیش می رود.

دکتر «ابراهیم سو فالو» ـ استاد علوم اسلامی و معارف دانشگاه داکار در سنگال و استاد یارِ علوم ادیان در پاریس.

امام برای برقراری حکومت اسلامی در ایران و برای حمایت از مسلمانان و مستضعفان جهان اندک تاملی ننمود و همواره با تمام وجود اعتقاد داشت که چنین کاری شدنی است، در صورتی که حتی بزرگان مبارزه در ایران تحقق چنین هدفی بزرگ، در آن شرایط را شدنی نمی دانستند و دچار شک و شبهه و تردید شده بودند. اما با درایت امام شاهد بودیم که چنین شد.

چرا، چون که حضرت امام در تمام طول مبارزه علی رغم مشکلات بسیار، حتی یکبار هم در مورد تحقق این هدف عظیم به خود تردیدی راه نداد و با صراحت اعلام می داشت که خواهان برپایی حکومت اسلامی ا