پاورپوینت کامل نیم نگاهی به رمان دینی؛ توانایی ها و کاستی ها ۱۹ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل نیم نگاهی به رمان دینی؛ توانایی ها و کاستی ها ۱۹ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۹ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل نیم نگاهی به رمان دینی؛ توانایی ها و کاستی ها ۱۹ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل نیم نگاهی به رمان دینی؛ توانایی ها و کاستی ها ۱۹ اسلاید در PowerPoint :

دین و هنر، هردو ریشه در فطرت انسان ها دارند، از این رو پیوندی ناگسستنی میان آنها وجود دارد که در طول تاریخ هنر و دین به چشم می خورد. شاید به همین دلیل است که برخی گفته اند: «میان هنر و هنر دینی تفاوتی وجود ندارد». اما به نظر می رسد از میان شیوه های مختلف هنری، داستان و رمان نزدیکی بیش تری با دین دارد.

۲. بخشی از متون مقدس مذهبی، تجربه هایی دینی هستند که در قالب داستان ارائه شده اند؛ گرچه این داستان ها با تعاریف مدرن از داستان، تفاوت هایی دارند، ولی بخشی از این تفاوت ها، ماهوی نبوده و به شرایط خاص زمانی باز می گردد. نخستین تفاوت در این میان، کوتاه بودن داستان های دینی است که اگر نگاه ساده انگارانه ای به آن داشته باشیم، امکان خلق رمان دینی را نفی می کند، البته این کوتاه بودن، به محدودیت امکانات نوشتاری و شیوه ی زیست مردمان هزاره های پیشین ربط دارد؛ شیوه ی زیستی که «اوقات فراغت» در آن، واژه ای بیگانه به شمار می رفت.

۳. رمان ابزار انتقال تجربه های عمیق است. هرکدام از پدیده های هنری، از نظر زمانی و مفهومی، بخشی از ذهن مخاطب را به خود اختصاص می دهند. رمان از نظر زمانی و مفهومی، بیش ترین درگیری را با ذهن دارد. و به همین دلیل ابزار مناسبی برای انتقال تجربه های عمیق تر است و چه تجربه ای عمیق تر از تجربه ی دینی!

۴. رمان، عرصه ی تضاد دایمی میان شخصیت ها است. گام های اولیه ی دینداری نیز، از تعارض میان «نفس امّاره» و «نفس لوّامه» آغاز می شود؛ لذا دین به فرارفتن از ساختارهای رایج نظر داشته و خداوند متعال در قرآن می فرماید: «ویضع عنهم اصرهُم و الاغلال التی کانت علیهم»۱. هنر، بویژه رمان نیز با همین هدف شکل یافته است و رمان دینی می تواند ـ در زمانه ی گمگشتگی ها و جاهلیتِ نوینِ قرن تکنیک و پیشرفت های دانش مادی ـ انسان هایی که راه را گم کرده اند، به سر منزل مقصود راهنما باشد و تصویرگری پیامدهای دردناک دورشدن انسانها از مسیر فطرت، می تواند بخشی از این راهنمایی را برعهده داشته باشد.

۵. رمان دینی، فقط رمانی نیست که به سرگذشت زندگی صالحان، بویژه پیامبران نظر داشته باشد، بلکه رمان دینی می تواند تعارض میان زندگی صالحان و گمراهان را به تصویر بکشد، تا مخاطب براساس فطرت خود، قضاوت کند. بنابراین «پیش داوری» نمودن، از ارزش هنری رمان می کاهد و ارتباط هنر با مخاطب را دچار مشکل می کند. چه ضرورتی دارد که در بازنویسی ماجرای زندگی پیامبران، به نام آنها نیز اشاره کنیم؟ « سفر به دشت ستارگان » رمانی از «پائولوکوئیلو» است که قصدِ به تصویر کشیدن زندگی حضرت موسی علیه السلام را دارد، اما بدون اینکه عنوانِ دینی ریاکارانه ای بر این رمان و شخصیت های آن بگذارد، خواننده را با تجربه های آن پیامبر عزیز آشنا می سازد. اما از سوی دیگر رمان هایی غیر دینی وجود دارند که با نسبت دادن خود به مذهب، سعی در مخفی سازی ضعف هنری خود دارند. ادبیات دی