پاورپوینت کامل بانکداری اسلامی، مشکلات و فرصت های پیش روی ۵۸ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل بانکداری اسلامی، مشکلات و فرصت های پیش روی ۵۸ اسلاید در PowerPoint دارای ۵۸ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل بانکداری اسلامی، مشکلات و فرصت های پیش روی ۵۸ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل بانکداری اسلامی، مشکلات و فرصت های پیش روی ۵۸ اسلاید در PowerPoint :

گزارشگر: علیرضا فرجی

دوازدهمین همایش «بانکداری اسلامی؛ ابزارهای تامین مالی و ابزارهای سیاست پولی» روزهای دهم و یازدهم شهریور ماه در محل موسسه ی عالی بانکداری ایران برگزار شد.

در این همایش «دکتر حسین مهدوی نجم آبادی» عضو هیأت علمی موسسه ی عالی بانکداری و «محمود بهمنی» استاد موسسه ی عالی بانکداری و عضو هیأت مدیره ی بانک ملی ایران، مقاله ای را با عنوان «سرمایه ی شناور در مشارکت؛ ابزاری نو در بانکداری اسلامی» ارایه کردند.

دکتر مهدوی نجم آبادی با اشاره به این که نظام بانکداری جمهوری اسلامی به رغم مدت کوتاهی که از عمر آن گذشته پیشرفت های چشمگیری در فرهنگ بانکداری جهان داشته است گفت: هنوز هم نظام بانکداری اسلامی برای رسیدن به تکامل در زمینه ی ارایه ی خدمات نوین بانکی با کمبودهای زیادی مواجه است. این کمبودها در زمینه ی ابزارهای تجهیز و مصرف منابع بیشتر احساس می شود.

وی تاکید کرد: انجام نوآوری در بانکداری اسلامی مستلزم شناخت عمیق مبانی بانکداری اسلامی، مبانی مدیریت مالی و اقتصادی، و به خصوص شناخت فرهنگ غنی و رفتار اسلامی در زمینه ی معاملات و قراردادهای اسلامی است.

دکتر نجم آبادی با اشاره به این که طراحی ابزار تجهیز یا مصرف منابع مالی مستلزم شناخت ویژگی های چندجانبه ی ابزار مطلوب اسلامی است گفت: مطلوبیت ابزار در طبیعت اعتباری، توان بکارگیری فراگیر، مدّت انعطاف پذیر، ویژگی توان کسب سود (زیان) و قابلیت پذیرش آن از دیدگاه اسلامی برای کاربرد در بانکداری اسلامی خلاصه می شود.

وی با تاکید بر اینکه از ابتدای پایه گذاری بانکداری اسلامی، همواره تامین نیازهای مقطعی و فوری واحدهای اقتصادی به صورت یک نارسایی مطرح و تاکنون راه حل اساسی برای آن ارایه نشده است، خاطرنشان کرد: براساس بانکداری سنتی یکی از شیوه هایی که به وسیله ی آن می توان این قبیل نیازها را تامین کرد، اصطلاحا شیوه ی «اعتبار در حساب جاری» است که براساس آن منابع مالی مورد نیاز واحدهای اقتصادی از طریق حساب جاری واحد (بدهکار کردن حساب واحد اقتصادی) تامین می گردد که براساس موازین اسلامی تامین منابع باید به صورت قرض الحسنه باشد، و در نتیجه نمی توان و نباید سودی برای این گونه اعتبارات گرفته شود. تامین این چنینی نیازهای مالی واحدهای اقتصادی توانمند، نه منطق اقتصادی دارد و نه امکان پذیر است و تنها به همین دو دلیل اساسی است که هیچ گاه چنین اندیشه ای نتوانسته است جامه ی عمل بپوشد.

وی در نگاهی دیگر به این مساله یادآور شد: وجود منابع مازاد قطعی واحدهای اقتصادی که در بسیاری از مواقع بدون استفاده باقی می ماند، از دیدگاه ابزارهای تسهیلات اعتباری موجود قابل جذب نیست. اگر این ابزارهای جدید پیشنهادی بتواند ضمن تامین نیازهای مالی واحدهای اقتصادی، منابع مازاد قطعی واحد مذکور را جذب کند، مطلوبیت بیشتری خواهد داشت.

وی در خصوص ارایه ی راهی برای برطرف کردن این نارسایی، گفت: در حال حاضر موسسات متعددی در بازارهای مالی وجود دارند که سرمایه ی آن ها گردان یا شناور است، به این گونه موسسات، اصطلاحا موسسات مالی با سرمایه ی نامحدود (Open End) گفته می شود. اغلب این موسسات عملیات سرمایه گذاری انجام می دهند و دارایی های آن ها را نوعا دارایی های مالی؛ نظیر سهام، اوراق قرضه و سایر اوراق بهاداری که از نقدینگی بسیار بالایی برخوردار است، تشکیل می دهد.

دکتر نجم آبادی تاکید کرد: این موسسات می توانند سرمایه ی خود را با فروش منابع (سرمایه) جدید افزایش داده و یا بازخرید منابع (سرمایه) پیشین را کاهش دهند؛ به عبارت دیگر سرمایه به میزان معینی محدود نمی شود، بلکه میزان آن با عرضه و تقاضا برای سرمایه ی آنها، کاهش یا افزایش می یابد.

«محمود بهمنی» نیز در ادامه ی همین بحث گفت: برای نمونه ای از این قبیل موسسات می توان موسسات سرمایه گذاری در کشورهای غربی و شرکت های تعاونی در کشور خودمان را نام برد.

وی افزود: بکارگیری این شیوه ی طراحی شده ی ابداعی (به عنوان شیوه ای مشابه شیوه های متداول) می تواند به عنوان ابزاری مطلوب در اختیار بانکداری اسلامی قرار گیرد.

عضو هیأت مدیره ی بانک ملی ایران، مشارکت را یکی از معدود ابزارهایی دانست که می تواند ضمن داشتن ویژگی های پنجگانه ی ابزار مطلوب تجهیز و مصرف منابع، دقیقا مانند موسسات مالی (با سرمایه ی نامحدود و گردان) و یا شرکت های تعاونی سرمایه ای گردان، نامحدود و قابل خرید و فروش داشته باشد.

بنابراین بر اساس شیوه ی طراحی شده نیازهای مقطعی فوری و احیانا غیرفوری واحدهای اقتصادی از طریق عرضه و تقاضای سهم الشرکه (سهام) و مشارکت های گردانی که براساس موازین اسلامی تشکیل می شود، قابل تامین خواهد بود.

بهمنی در ادامه گفت: منابع مالی مازاد این قبیل واحدهای اقتصادی نیز از طریق همین ابزار قابل جذب می باشد، بدین ترتیب نه تنها شکل اعتبار در حساب جاری قابل حل است، بلکه بسیاری دیگر از مشکلات مالی این واحدها قابل حل به نظر می رسد.

در ادامه ی این همایش حجت الاسلام والمسلمین «سید عباس موسویان» در سخنانی با عنوان «مشارکت مجدد جایگزین تنزیل مجدد»، گفت: مهمترین ابزارهایی که در سال های اخیر در بانک های متعارف (ربوی) مورد استفاده قرار می گیرد، تغییر نرخ ذخیره ی قانونی، تغییر نرخ تنزیل مجدد، عملیات بازار باز (خرید و فروش اوراق قرضه) و کنترل مستقیم یا کمی و کیفی اعتبارات است.

وی افزود: اگر ماهیت قرض همراه با بهره را برای تنزیل بپذیریم، آن بهره حرام است.

حجت الاسلام والمسلمین موسویان خاطرنشان کرد: فروش مطالبات، یا فروش طلب که خرید و فروش «دین» نیز به آن گفته می شود، به این معنا است که تاجری که طلب مدت دار دارد، طلب خود را به یک بانک تجاری به مبلغی کمتر از مبلغ اسمی می فروشد و بانک نیز آن را از شخص بدهکار وصول می کند.

وی در خصوص فتوای مراجع تقلید در این باره گفت: آیت اللّه فاضل و آیت اللّه مکارم شیرازی معتقدند که اگر مطالبه حقیقی باشد، فروش طلب حقیقی به کمتر از مبلغ اسمی جایز است. اما حضرت امام (ره) و مقام معظم رهبری آن را حرام می دانند.

وی در ادامه افزود: در بانکداری بدون ربا نمی توانیم از تنزیل مجدد استفاده کنیم، اما در بانکداری اسلامی می توانیم به جای تنزیل مجدد از مشارکت مجدد استفاده کنیم.

وی با اشاره به این که تنزیل مجدد، ابتدا با تنزیل اسناد مالی نزد بانک های تجاری آغاز می شود، و یک بازرگان که نیاز به نقدینگی دارد، اسناد مالی خود را تنزیل می کند تا به نقدینگی برسد افزود: باید برای این شیوه جایگزین مناسبی پیدا کنیم که در آن حمایت مالی بانک های تجاری از موسسات تولیدی از طریق عقود مضاربه و مشارکت مدنی و حقوقی انجام گیرد.

حجت الاسلام والمسلمین موسویان گفت: بانک می تواند برای موسساتی که حاضر نیستند با او شریک شوند، نقش واسطه را ایفا کرده و آن موسسه را برای گشایش اعتبار یا خرید به موسسات بزرگتر معرفی نماید.

وی افزود: از آنجا که بانک مرکزی یک موسسه ی اقتصادی درآمددار محسوب می شود، بانک های تجاری می توانند در سود بانک مرکزی سهیم باشند و سپرده های خود را نزد بانک مرکزی گذاشته و از درآمد آن برخوردار شوند، سپس در مشارکت مجدد با بانک مرکزی بخشی از وجوه حاصل از ذخایر خود را در قالب مشارکت در بانک های تجاری سرمایه گذاری کرده و در سود آن بانک ها سهیم شوند که به آن «مشارکت مجدد» می گوییم.

رئیس پژوهشکده ی نظام های اسلامی، با اشاره به این که برای مشارکت بانک مرکزی در بانک های تجاری شیوه های کاربری مختلفی را می توان پیشنهاد کرد افزود: شیوه ی نخست می تواند بر اساس نوعی سپرده گذاری بانک مرکزی در بانک های تجاری طراحی شود، با این ویژگی که نسبت تقسیم سود در دست بانک مرکزی قرار داشته باشد. شیوه ی دوم نیز بر طراحی نوعی سپرده های انتقال پذیر و شکل گیر مبتنی می باشد.

وی خاطرنشان کرد: بانک مرکزی می تواند با تغییر نسبت تقسیم سود و با تغییر قیمت سپرده های انتقال پذیر به سیاست های پولی انبساطی و انقباضی اقدام نماید و با تعیین نسبت تقسیم سود و قیمت سپرده های انتقال پذیر نسبت به بانک های مختلف اقدام به کنترل کیفی تسهیلات بنماید.

دکتر «علیرضا شیرانی» نیز در این همایش، سخنانی تحت عنوان «احیای ابزار تامین مالی (اعتبار در حساب جاری) بر مبنای عقود اسلامی» ایراد کرد. وی در ابتدا با اشاره به این که دین مقدس اسلام مکتبی فراگیر، فراشمول، منطبق بر فطرت بشر و جواب گوی نیازهای مادی و معنوی انسان ها در همه ی زمان ها و مکان ها است افزود: پس از پیروزی انقلاب اسلامی در ایران، برای اولین بار در دنیای بانکداری، نظام و سیستم بانکداری کشورمان متحول شده و با تدوین و اجرای یک قانون فراگیر، بانکداری بدون ربا جایگزین بانکداری سنتی و ربوی گردید.

دکتر شیرانی مهمترین ویژگی بانکداری بدون ربا در ایران را، انجام فعالیت های بانکی مطابق با موازین شرع اسلام، و پاسخ گویی به نیازها و فعالیت