پاورپوینت کامل ریحانه الهی (روز زن) ۴۷ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل ریحانه الهی (روز زن) ۴۷ اسلاید در PowerPoint دارای ۴۷ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل ریحانه الهی (روز زن) ۴۷ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل ریحانه الهی (روز زن) ۴۷ اسلاید در PowerPoint :

۱۱۷

مرتضی یعقوبی

بیستم جمادی الثانی، روز زن

امام خمینی رحمه الله در توصیف روز زن فرمود: «روز میلاد صدیقه طاهره فاطمه زهرا علیهاالسلام روز زن
است. تمام ابعادی که برای زن متصور است و برای یک انسان متصور است، در فاطمه زهرا علیهاالسلام
جلوه کرده و بوده است. ایشان یک زن معمولی نبوده است؛ یک زن روحانی، یک زن ملکوتی،
یک انسان به تمام معنا انسان بوده است. این موجود ملکوتی، بلکه موجود الهی جبروتی، در عالم
به صورت یک زن ظاهر شده است». ایشان در جایی دیگر فرمود: «اگر زنان پذیرفتند که روز
بیستم جمادی الثانی که روز تولد حضرت زهراست، روز زن باشد، [این مسئله] به عهده آنها
مسائل بزرگی از قبیل مجاهده می آورد. زهد و تقوای حضرت فاطمه علیهاالسلام و عفاف آن بزرگوار، از
جمله چیزهایی است که زنان باید از آنها تبعیت کنند. امیدوارم شما این روز را بپذیرید و به
وظایف آن عمل کنید».

سرچشمه محبت و صف

زن، سرچشمه جوشان مهر، عشق و وفا در زندگی انسان است و تا وقتی محیط زندگی خانوادگی
و اجتماعی به دست مردان به بی اعتمادی و بی عدالتی آلوده نشود، این چشمه رحمت الهی به
جوشش حیات بخش خویش ادامه خواهد داد. تاریخ زندگی بشر، بدون وجود و حضور زن،
جهانی فاقد احساس و نشاط خواهد بود. به همین دلیل، با همه اهانت ها و تحقیرها که در طول تاریخ به
زن می شده، در گذشته اقوام مختلف، مقدس ترین موجود زندگی خویش، یعنی خدایان خود را به
صورت زن می ساختند تا آنها را مظهری از صلح و صفا و فداکاری و محبت نشان دهند. اعراب جاهلیت
نیز سه بت بزرگ خود را به صورت زن ساخته واسامی آنها را نیز مؤنث برگزیده بودند.

زن از منظر اسلام

براساس آیات نخست سوره نساء، زن و مرد در اصل خلقت و زیربنای آفرینش برابر هستند و
آفرینش یکی بر دیگری برتری ندارد. پروردگاری که مرد را از جان یگانه آفرید، همسر او را نیز
از همان سرشت خلق کرد. خداوند خود در جای دیگر می فرماید: «ای مردم! ما شما را از زن و
مرد آفریده ایم و شما را جماعت ها و قبیله ها کردیم تا یکدیگر را بشناسید. هر آینه گرامی ترین
شما نزد خدا، پرهیزکارترینتان است». این آیه نیز ضمن تأکید بر برابری زن و مرد، ملاک
ارزشمندی افراد را در پرهیزکاری می داند، نه جنس آنها. بنابراین، اسلام به زن، همانند مرد و به
عنوان انسان می نگرد و برخلاف تمدن غرب، طرفدار اعطای حقوق طبیعی، و نه حقوق برابر و
مشابه زن و مرد است.

ویژگی های زن شایسته از دیدگاه قرآن

در قرآن کریم به هیچ وجه دید تحقیرآمیزی به زن وجود ندارد. قرآن با کمال صراحت می فرماید
که زنان را از جنس مردان و از سرشتی نظیر آنان آفریدیم: «همه شما را از یک انسان آفرید و
همسرش را نیز از جنس خود او قرار داد». نیز درباره همه آدمیان می فرماید: «خداوند از جنس
خود شما، برایتان همسر آفرید». خداوند این نظر را که زن نمی تواند به مقام قرب الهی، آن طور
که مردان می رسند، برسد مردود اعلام می کند و در آیات فراوانی تصریح می نماید که پاداش
اخروی و قرب الهی، به جنسیت مربوط نیست، بلکه به ایمان وعمل است. نیز خداوند در آیات
قرآن، در مقام معرفی زن خوب و شایسته بر آمده است و بعضی از ویژگی هایی را که نشانه لیاقت روحی
زن است این گونه بیان می کند: «زنانی صالح که در اثر تزکیه نفس، روح فروتنی دارند و در تنهایی و غیب،
اسرار و حقوق الهی را حفظ می کنند؛ همان حقوقی که خدای تعالی بر آنها قرار داده است».

زن در روایات

امامان و پیشوایان معصوم در مورد زن سخنان بسیار نیکویی گفته اند و گاه حتی او را بیش از مرد
گرامی داشته اند. ایشان، زن را به دلیل روح بزرگ و لطیفی که دارد، مظهر مهر و محبت قرار
داده اند و «محبوبه الهی» خوانده اند؛ چنان که پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله فرمود: «خدای متعالی بر زنان و
دختران مهربان تر از مردان است». نیز ایشان در جای دیگر فرموده است: «پاداش زن از زمان
بارداری تا زایمان و پایان شیردادن، همانند پاداش پاسدار راه خداست، و اگر زن در این مدت از
دنیا رود، پاداش شهید برای اوست».

استقلال ناشی از اسلام

گامی که اسلام در راه حقوق زن برداشت، با آنچه در مغرب زمین می گذرد، دو تفاوت اساسی
دارد: یکی از نظر روان شناسی و توجه به تفاوت های روحی و روانی زن است؛ چنان که امام
علی علیه السلام می فرماید: «به زن بیشتر از توانایی اش کاری واگذار مکن؛ زیرا او همچون گل خوشبو،
موجودی لطیف و پرظرافت است، نه پهلوان». دوم این است که اسلام در عین آنکه زنان را با
حقوق انسانی شان آشنا کرد و به آنها شخصیت و آزادی داد، هرگز ایشان را به عصیان و بدبینی به
جنس مرد وادار نکرد و احترام پدران و شوهران را نزد آنها از بین نبرد. اسلام، اساس خانواده ها را
متزلزل و زنان را به شوهرداری و مادری بدبین نکرد و آنان را از کانون گرم خانواده، به صاحبان
پست های اداری و پولداران تحویل نداد و جامعه را با فساد گسترده روبه رو نساخت.

مقام زن از دیدگاه امام خمینی رحمه الله

رهبر کبیر انقلاب، در مورد مقام و کرامت زن در اسلام می فرماید: «اسلام، نظر خاص بر شما
بانوان دارد. اسلام در وقتی که ظهور کرد در جزیره العرب، با نوان حیثیت خودشان را پیش مردان
از دست داده بودند. اسلام آنها را سربلند و سرافراز کرد. اسلام آنها را با مردان مساوی کرد.
عنایتی که اسلام به بانوان دارد، بیشتر از عنایتی است که بر مردان دارد». ایشان در جایی دیگر
فرمود: «مقام زن مقام والاست. بانوان در اسلام، بلندپایه هستند».

نقش زن در بنای جامعه اسلامی

امام خمینی رحمه الله درمورد نقش زن در بنای جامعه اسلامی می فرماید: «زنان همچون مردان در
ساختن جامعه اسلامی شرکت دارند. زنان از نظر اسلام نقش حساسی در بنای جامعه اسلامی
دارند و اسلام زن را تا حدی ارتقا می دهد که او بتواند مقام انسانی خود را در جامعه باز یابد».
ایشان در سخنی دیگر می فرماید: «زن باید در مقدرات اساسی مملکت دخالت کند؛ همان گونه
که در نهضت ها نقش اساسی داشته است. نقش زنان د رعالم، از ویژگی های خاص برخوردار
است. صلاح و فساد یک جامعه، از صلاح و فساد زنان در آن جامعه سرچشمه می گیرد. زن، یکتا
موجودی است که می تواند از دامن خود افرادی به جامعه تحویل دهد که از برکاتشان یک جامعه، بلکه
جامعه ها به استقامت و ارزش های والای انسانی کشیده شوند و می تواند به عکس آن باشد».

زن، مدیر خانواده

آفرینش در طبیعت زن، ویژگی هایی نهاده که برای پرورش فرزند و اداره نظام خانواده از هر نظر
مناسب است. خانه خوب، تابع نیرویی است که آن را اداره می کند. چنین نیرویی در زن به طور
طبیعی وجود دارد. او در خانه فردی مقتدر، صاحب رأی و نفوذی والاست. خانه اش محل
حکومت اوست و اتباع این حکومت، شوهر و فرزندان و اهل خانه اند. او می کوشد امور خانه را در سایه
صلاح و عفاف خویش، با اعمال عقل سلیم تنظیم کند و افراد آن را سالم و خوشبخت سازد.

زن در نقش همسری

زن در نقش همسری، فردی است دوستدار شوهر، که خود را به نیکی به او مکلف می داند. وظیفه
او، خوش رفتاری، خوش خلقی و دلجویی از همسر است و از همه فرصت ها برای رسیدن به این
هدف سود می جوید. وی اساس زندگی را بر تفاهم، همکاری و هم زیستی مسالمت آمیز قرار
می دهد و خود را در برابر انجام این وظایف مسئول می