پاورپوینت کامل همراه با بهار جوان و بهداشت روان(۴) ۲۶ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل همراه با بهار جوان و بهداشت روان(۴) ۲۶ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۶ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل همراه با بهار جوان و بهداشت روان(۴) ۲۶ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل همراه با بهار جوان و بهداشت روان(۴) ۲۶ اسلاید در PowerPoint :

۲۲

علل بحران هویت فردی

عوامل درونی

۱. ضعف ذاتی انسان

انسان از نظر بعد حیوانی، ضعیف، ستمگر، عجول، خودپسند و کم صبر است، ولی با توجه به
گوهر انسانی اش، می تواند به عالی ترین مراتب کمال برسد و خود را از این گونه تاریکی ها و
کاستی ها برهاند و به غنیِ مطلق متصل شود. او می تواند به وسیله اختیاری که از طرف خالق
خویش دریافت کرده، خود را به قله های سعادت برساند و از ضعف و کوچکی بِرهد.

خداوند در قرآن کریم می فرماید: «ما آن امانت را بر آسمان ها و زمین و کوه ها عرضه
کردیم. پس آنها از تحمل آن امتناع کردند و ترسیدند و انسان آن را حمل کرد؛ چرا که او بسیار
ظالم و جاهل است». براساس توضیح مفسران قرآن، منظور از امانت الهی، داشتن اعتقاد حق
و اعمال صالح، و در یک کلام رسیدن به مقام والای ولایت الهی است. گرچه انسان ظالم و
جاهل است، استعداد آن را دارد که به آن مقام برسد و خود را از ظلمت و جهالت برهاند و به
صفاتی همچون عدالت و علم دست یابد.

۲. خود فراموشی و خدا فراموشی

هویت انسان، از آفریدگار خود مستقل نیست و وابستگی شدیدی به خداوند دارد. انسانی که
خدا را فراموش کند و بخواهد به گمان خویش مستقل باشد، خود را فراموش کرده است و
دیگر خود نخواهد بود. او در این حالت، موجودی پوچ و بی هویت است و همیشه در حال
پریشانی خواهد زیست و این چنین زیستی، به مردن شبیه تر است.

قرآن کریم در بیان این واقعیت می فرماید: «همانند کسانی نباشید که خدا را فراموش
کردند و در نتیجه به فراموشی خویش و بی هویتی خویش و پوچی مبتلا شدند» و در ادامه
می خوانیم: «اصحاب آتش و بهشت با هم برابر نیستند؛ فقط اصحاب بهشت رستگارانند».
خداوند متعالی با این بیان، می فهماند که اصحاب آتش، فراموش کنندگان خدا، و اصحاب
بهشت آنهایند که به یاد خدا و مراقب رفتار خویش هستند و به سعادت ابدی هم می رسند.
مهم ترین و کارسازترین درمان این بیماری، تفکر است که موجب فهم و درک آثار قدرت
خدا می شود. در نتیجه، انسان، عزم خویش را برای رسیدن به سعادت جزم می کند.

عوامل بیرونی

۱. گروه هم سالان

تأثیری که دوستان در اخلاق و رفتار یکدیگر می گذارند، انکار ناشدنی است ؛ تا آنجا که
می توان از راه دوستان به شخصیت افراد راه یافت. از پیامبر اعظم صلی الله علیه و آله روایت است که فرمود:
«مردم را به دوستانشان بیازمایید؛ زیرا آدمی با کسی که از رفتارش خوشش بیاید،
دوستی می کند».

دوستی هایی که بر پایه هویت انسانی بنا شده و از رنگ دنیایی پیراسته است، پایدار
خواهد بود؛ چرا که امکان رشد و تعالی هویت متقابل را فراهم می سازد و حتی پس از مرگ
نیز، مشاهده عینی این رشد، به رضایتمندی پایدار از یکدیگر می انجامد. خداوند در قرآن
کریم می فرماید: «همه دوستی ها در آخرت به دشمنی حقیقی خواهد انجامید، مگر دوستی
پرهیزکاران».

۲. والدین

پدر و مادر، نقش بسزایی در شکل گیری هویت فرزندان خویش دارند؛ البته در نهایت، خود
فرد، عامل تعیین کننده و نهایی است. قرآن کریم با وجود تأیید تأثیر والدین، اختیار شخصی
را عامل نهایی می داند و در این باره، توبیخ خود را به طور مستقیم متوجه افراد می کند:
«هنگامی که به آنها گفته شد از آنچه خدا نازل کرده پیروی کنید، گفتند ما فقط از آنچه
پدرانمان را برآن یافتیم پیروی می کنیم. [خدا می فرماید] آیا اگر چه پدرانشان هیچ نفهمند و
گمراه باشند؟»

خداوند متعالی، فرمانبرداری از والدین را در کنار اطاعت از خویش بیان کرده و احادیث
نیز از ترغیب به احترام پدر و مادر و اطاعت از آنها سرشار است. در مراحل تربیتی، نقش
والدین در هدایتگری فرزندان به سوی هویت یابی، پیش از دوران جوانی پدیدار می شود.
اگر آنها بتوانند در این مراحل، کودک را به گونه ای پرورش دهند که از نظر جنب و جوش
دوران کودکی، کاملاً ارضا شود و در دوره بعد، جنبه اطاعتگری از والدین را رعایت کند و در
مرحله سوم، در مقام مشاور از او در مسائل فکری بهره گیرند، فرزند خواهد توانست فکری
منسجم برای انتخاب و اختیار داش