پاورپوینت کامل مجموعه «تمام نهج البلاغه »در گفت وگو با حجت الاسلام والمسلمین سیدصادق موسوی شیرازی ۵۲ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل مجموعه «تمام نهج البلاغه »در گفت وگو با حجت الاسلام والمسلمین سیدصادق موسوی شیرازی ۵۲ اسلاید در PowerPoint دارای ۵۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل مجموعه «تمام نهج البلاغه »در گفت وگو با حجت الاسلام والمسلمین سیدصادق موسوی شیرازی ۵۲ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل مجموعه «تمام نهج البلاغه »در گفت وگو با حجت الاسلام والمسلمین سیدصادق موسوی شیرازی ۵۲ اسلاید در PowerPoint :

۶۲

در آغاز خواهشمندیم باب گفتگو را به عنوان مقدمه باز فرمایید.

بسم الله الرحمن الرحیم. شخصیت مولای متقیان حضرت امیرالمومنین (ع) شخصیتی است که حتی در نزد دشمنان و کینه توزان نسبت به آن حضرت هم برجسته بوده است و در طول تاریخ همگان از سخنان گهربار آن حضرت برای موارد مختلف استفاده می کردند. این فرمایشات به طور قطعه های جدا از هم در تاریخ ثبت شده است و به خصوص بعد از شهادت آن حضرت که حکومت در دست امویان قرار گرفت، تلاش بی وقفه ای صورت گرفت تا تأثیر سخنان آن حضرت را از جامعه اسلامی برگیرند.

در طول تاریخ، قبل از شریف رضی و قبل از تدوین نهج البلاغه، در رابطه با سخنان آن حضرت کتاب های زیادی نوشته شده و همه آنها هم این روال را در پیش گرفتند که به قصد مورد نظر در موضوع مورد بررسی خودشان از سخنان آن حضرت استفاده کنند. مثلاً کسی که کار بلاغتی داشته، قطعه های بلاغتی را انتخاب کرده یا کسی که می خواسته به مسائل توحیدی بپردازد، قطعه های مخصوص موضوع توحید را از کلام حضرت جدا کرده و همچنین دیگران، تا جایی که دسترسی به متن کامل سخنان آن حضرت آرام آرام تبدیل به کار سخت و مشکلی شد و در حال حاضر بارزترین اثری که از مجموعه سخنان آن حضرت برای جامعه اسلامی مانده، همین نهج البلاغه شریف رضی است.

ظاهراً این خلاء در منابع این احتمال را متصور می کرد که تقطیع های صورت گرفته، ممکن است فهم مطلب را دچار اشکال کند. جرقه این فکر چطور در ذهن شما زده شد؟

بله، اولین کنگره نهج البلاغه که مصادف با هزارمین سال درگذشت شریف رضی (رضوان الله تعالی علیه) بود در تهران تشکیل شد و اینجانب نیز توفیق حضور داشتم. در سخنرانی حضرت آیت الله خامنه ای که در آن وقت متصدی ریاست جمهوری بودند، این موضوع مطرح شد که امروز نهج البلاغه برای افراد غیرعرب زبان آنچنان که باید و شاید شفا بخش احتیاجات نیست، به این معنا که شریف رضی چون با انگیزه بلاغتی آن قطعات را برگزیده است، این بریدگی ها معانی را از هم جدا می کند، و چه خوب است که افرادی آستین همت بالا بزنند و این محذوفات و بریده ها را پیدا کنند و در جای خودش قرار بدهند. بنده به عنوان یک شنونده در آن مجلس بودم و این طرح را پسندیدم ولی هیچ تصور نمی کردم که قرعه این کار به نام این بنده حقیر بیفتد. چند سال بعد با مسئولان بنیاد نهج البلاغه تماس گرفتم و پرسیدم که آیا چنین کاری انجام گرفته یا نه و آنها گفتند که متأسفانه هنوز در این راستا کاری انجام نگرفته است.

هیبت خاصی نسبت به این موضوع احساس می کردم ولی با توکل به خدا این کار را آغاز کردم. در مراحل اولیه، این کار برایم خیلی سخت بود به علت اینکه اولاً کلام، کلام امیرالمومنین (ع) بود؛ دوم اینکه وارد شدن به میدان شریف رضی و نهج البلاغه بود و سوم اینکه خود کار، یک کار فنی و تخصصی است.

در قسمت سوم، بودند پیشگامانی که کارهایی را انجام داده بودند، مانند مرحوم آقای محمودی و مرحوم سیدعبدالزهرا خطیب، که از تجربیات آنها استفاده کردم و خدا هم توفیق داد که مراحل اول و دوم با الطاف خداوند و کمک خود حضرت مولا انجام شود.

در این مدت منظورم از آغاز کار تا امروز است که تقریباً اثر کاملی ارائه شده است برای گردآوری این بخش ها چه کارهایی توسط شما انجام شد؟ لطفاً از چگونگی جست وجو برای تکمیل این تقطیع ها و مراحلی که انجام دادید برای ما بگویید.

برای ورود به این موضوع، آنچه در درجه اول اهمیت است، دسترسی به متونی است که حاوی سخنان آن حضرت باشد. بخش بزرگی از این مرحله، از سوی محققانی که درباره مستدرکات نهج البلاغه کار کرده اند، انجام شده است؛ ولی پیدا کردن متون، ۳۰% کار و پیدا کردن جای آن قطعه ها ۷۰% کار ما بود.

کسی که وارد میدان تحقیق شود، می بیند روایات مختلف در همان صدر تدوین روایات به علت این که هر روایتی بیش از یک موضوع را در بر می گرفته تقطیع شده است، یعنی اگر روایتی در مورد نماز و روزه بود، مؤلف قسمت نماز آن را در باب نماز ذکر کرده و قسمت روزه را در باب روزه ذکر کرده است. در درازمدت یک روایتی که حاوی دو موضوع بوده است، به دو روایت جدا از هم مبدل می شد.

سخنان امیرالمؤمنین (ع) چون حاوی مطالب مختلف بوده، در بسیاری از موارد به همین شکل تقطیع شده است. راویان مختلف برای باب ها و موضوعات مختلف قطعه های مختلف از یک متن را انتخاب کرده اند. حال برای این که بعد از قرن ها بخواهیم دسترسی پیدا کنیم و بفهمیم که روایتی که در یک جا یا یک کتاب است با روایاتی که در جای دیگر است، دو قطعه از یک خطبه یا یک سخن حضرت بوده، کار سختی است. ما دنبال این بودیم که کار ما مستند باشد و گاهی برای رسیدن به نقطه ارتباط بین دو متن که آیا این مربوط به یک سخن یا یک متن هست، مدتها متحیر بودیم و چون مستندی پیدا نمی کردیم آنجا متوقف می شدیم. اگر کسی با دقت این کار را مطالعه کند خواهد دید هرجا که ما متن تکمیلی را پیدا نکردیم، بین دو متن خط کشیدیم و در پاورقی اعلام کردیم هنوز قطعه میانی بین این دو متن را پیدا نکرده ایم و از دیگران کمک خواسته ایم که اگر قطعه ای را پیدا کردند ما را یاری کنند.

بعضی وقت ها برای یک کلمه، یک واو، یک حرف یا یک اعراب، متون زیادی را زیر و رو کردیم تا ببینیم این متن در منابع به چه شکل آمده است. گاهی اختلاف ها را به عنوان نسخه بدل حفظ کردیم و قضاوت را برعهده محققین و دانشمندان گذاشتیم.

این مجموعه که پیش رو داریم با عنوان «تمام نهج البلاغه» در ۸ مجلد فراهم آمده است، که جلد نهایی آن فهرست است. آیا از ابتدای آغاز کار، این اثر با همین حجم بوده یا تکمیل شده مجموعه تلاش شما در این مدت بوده است؟

بنده این کار را از ۱۸ سال پیش شروع کردم. چاپ اول «تمام نهج البلاغه» به نام نسخه مشروحه و تعداد منابعی که در آن نسخه استفاده کردیم حدود ۲۹ عنوان بود. در آنجا امکان اینکه ما بیاییم و به طور مفصل از منابع و مآخذ کتاب ذکر کنیم کار مشکلی بوده است چون از اسمش مشخص است که ما در آنجا و در پاورقی هر صفحه شرح کلماتی که برای کلمات حضرت هست آنها را ذکر کردیم. این شرح حاوی شرح وبری، بیهقی، عبده و صبحی صالح بود و یک شرح مختصر و مفید محسوب می شود. با ورود این نسخه به عرصه علمی، این سؤال مطرح شد که مآخذ موثق این کتاب کجاست. خداوند توفیق داد و حدود دو سال ونیم تا سه سال به طور مستمر تلاش کردیم و نسخه موثقه این کتاب که تعداد منابع آن به صدویک منبع رسیده بود را در ایران چاپ کردیم.

طبیعی بود که بسیاری از ارباب تحقیق وقتی این تلاش مرحله دوم را دیدند تأکید کردند که این کار به مراحل پایانی خود برسد. از جمله پیشنهادات این بود که با توجه به این که در نهج البلاغه به جنبه سندی توجه نشده است و شریف رضی (رضوان الله تعالی علیه) روی سند روایات خود کار نکرده است؛ چه خوب خواهد بود که مطالب شریف رضی و متونی که برای تکمیل به آن اضافه شده، همراه با سلسله سند مربوط به آنها ذکر شود.

ما تلاش را مجدداً ادامه دادیم و فرصت بسیار خوبی پیدا شد که دایره تحقیقات را خیلی گسترده تر کنیم. برای رسیدن به منابع مختلف این چاپ نهایی، شاید حدود ۶۰ یا ۷۰ کتابخانه مهم دنیا را ما رفتیم و بررسی کردیم و از کتاب های منحصر به فردی استفاده کردیم. اکنون در این نسخه، تعداد منابع به حدود ۸۰۰ عنوان رسیده است. در کنار ذکر منابع، سلسله سند تمام روایاتی که ذکر شده هم آمده است.

می توان گفت در این کتاب، متن سخنان امیرالمؤمنین در نهج البلاغه از حالت مرسل بودن خارج شده و دیگر منابعی هم که شریف رضی متونی از آنها استخراج کرده است نیز سنددار شده اند.

با توجه به توضیحاتی که فرمودید و این که بخش های مختلف و جدا از هم فرمایشات حضرت در کنار هم قرار گرفته اند، آیا می توان گفت که یک شرح جدید از سخنان حضرت امیر (ع) قابل تدوین است و برخی از ابهامات احتمالی در متن ها قابل رفع خواهد بود؟

طبیعی است که این کار انجام می گیرد چون شریف رضی (رضوان الله تعالی علیه) در مقدمه نهج البلاغه با صراحت اعلام می کند که این متن از کتاب قبلی خود ایشان ی