پاورپوینت کامل بازخوانی عقدنامه ای از اوایل حکومت قاجار ـ ۱۲۰۸ هـ.ق ۲۶ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل بازخوانی عقدنامه ای از اوایل حکومت قاجار ـ ۱۲۰۸ هـ.ق ۲۶ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۶ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل بازخوانی عقدنامه ای از اوایل حکومت قاجار ـ ۱۲۰۸ هـ.ق ۲۶ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل بازخوانی عقدنامه ای از اوایل حکومت قاجار ـ ۱۲۰۸ هـ.ق ۲۶ اسلاید در PowerPoint :

>

۳۴

واج در بینش الهی، پیمان مقدس و
میثاق غلیظ است؛ چنانکه خداوند در قرآن
کریم می فرماید: وَ کَیْفَ تَاْخُذُونَه وَ قَدْ اَفْضی
بَعْضُکُمْ اِلی بَعْضٍ وَ اَخَذْنَ مِنْکُمْ میثاقاً
غَلیظاً.(۱) و از طرفی ازدواج برای مسلمانان
وظیفه ای مقدس بوده و ازدواج از جمله سنت
رسول خداست که اعراض از آن مساوی با
خروج از جرگه طرفداران آن حضرت است؛
چنانکه فرمودند: اَلَنِکاحُ سُنَّتی فَمَنْ رَغِبَ عَنْ
سُنَّتی فَلَیْسَ منّی.(۲) و حضرت علی(ع) در
باره اهمیت ازدواج فرمودند: تَزَوّجُوا فَأنِّ
التَّزْویجَ سُنَّه رسُولِ اللّه (ص) فَاِنَّهُ کانَ یَقُولُ:
مَنْ کانَ یُحِبَّ اَنْ یَتَّبِعَ سُنَّتی فَاِنَّ مِنْ سُنَّتی

التَّزْویجُ … .(۳)

در روایات و کلمات ارزشمند
اهل بیت(علیهم السلام) در رابطه با مدح و
ستایش ازدواج و مذمت بی همسری
رهنمودهای بسیاری آمده است،(۴) چنان که
در متن سندی که در اینجا ارائه شده نیز به
بعضی از آیات و احادیث اشاره شده است. و اما
از شرایط معتبر در صحت عقد نکاح، قصد
انشاء است. یعنی طرفین عقد باید معنای الفاظ
مخصوص ایجاد و قبول را بفهمند و به قصد
انشاء و ایجاد عقد به کار برند.(۵)

در میان اسناد موجود در خزانه سازمان
ملی ایران تعدادی از اسناد مربوط به اواخر
سلسله زندیه و اوایل دوره قاجاریه موجود است
که تحت عناوین کلی اسناد ملکی، حقوقی و
مالی، موقوفات، فرامین، انتصابات و احکام
برقراری مواجب، امور قشونی، مسایل ایلات و
عقدنامه ها طبقه بندی شده که هر کدام از این
اسناد با توجه به کمبود یا فقدان منابع دست
اول در بیان مسایل اجتماعی، فرهنگی و
آشنایی با اوضاع این برهه از تاریخ از اهمیت
خاصی برخوردار است. در میان مجموعه ذکر
شده دو عقدنامه وجود دارد که در این مقاله
ضمن بازخوانی یکی از عقدنامه ها توضیحات
مختصری در باره مندرجات آن داده شده است.

این عقدنامه که به شماره تنظیم
۱۱۷۰۰۱ و شماره کارت ۱۲۸ در خزانه سازمان
اسناد ملی ایران ثبت شده است، در تاریخ
جمادی الاولی سال ۱۲۰۸ ه··· .ق تحریر یافته
است. عرض آن ۳۱ و طول آن ۵/۴۴
سانتی متر است که کلمات مشخصه با رنگهای
غیر از رنگ اصلی سند روی کاغذ کرم رنگ و
به خط نستعلیق نوشته شده است. در قسمت
فوق و حواشی جانب چپ، ممهور به مهر دو
تن از اشخاص متعین زمان به عنوان موکل
دیده می شود و متن آن با عبارت «هوالمؤلف
بین القلوب، بسم اللّه اشرف الاسماء»، شروع
می شود و بعد از آن چند سطر با عباراتی
مسجّع و مصنوع و آیات و روایات در توجیه و
اهمیت نکاح آورده شده و در سطر نهم نوشته
شده:

مناکحه صحیحه صریحه شرعیه مرعیّه
مشتمل بر ایجاب و قبول بر نهج مزبور صورت
جریان یافت. الناکح عالی شأن معلی مکان
احمدبیک خلف الصدق عالیجاه معلی جایگاه
محمد رشیدبیک وکیل اردلان به وکالت عالی
شأن معلی مکان محمدعلی بیک خلف مرحوم
مهرعلی سلطان منه. المنکوحه ـ علیا جناب
عصمت و عفت مآب خدارتْ(۶) اکتساب
ماه نسا خانم بنت عالی شأن معلی مکان
میرزااحمد(۷) وزیر اردلان به وکالت عالیقدر
محمدآقا منه.

و با مهریه پانصد تومان نقد فضی(۸)
تبریزی مسکوک با شهادت ملامحمد حسین
پاوه و شیخ عیسی روانسری در جمادی الاولی
سال ۱۲۰۸ ه··· .ق صیغه جاری گردید.

متن عقدنامه:

هوالمولف بین القلوب

بسم اللّه اشرف الاسماء.

و پس حمدی که پرده نشینان ملاء اعلی
بالعشی و الابکار در تماشاگاه مَلَکُوتِ السَّمواتِ
وَ الاَْرْضْ(۹) روا نمایند فرد بی همتایی را
سزاست که سراپرده وحدتش مضمون ما اتَّخَذَ
صاحَبهً وَ لا وَلَداً(۱۰) از وصمت(۱۱) زن و فرزند
مبراست و نفایس شکری که عروسان بالا
بالغدُوِّ و الاْصال(۱۲) در فسحت گاه(۱۳) وَ اِنْ مِنْ
شَئِ اِلاّ یُسَبِّحُ بِحَمدِهِ(۱۴) چنان(۱۵) فرمایند احد
بی شریکی را رواست که خلوتخانه فروش به
منطوق لَمْ یَلِدْ وَ لَمْ یُولَدْ وَ لَمْ یَکُنْ لَهُ کُفُواً
اَحَدْ(۱۶) از شوکت کفو و مانند مقدس و معرا و
صلات [و [صلوه بر عاقد نظم سلسله بنی آدم و
صاحب فرقه عرب و عجم پیغمبری که
امتزاج و ازدواج بفحوای النکاح سنتی از
سنت سنیه اوست، رسولی که مناکحات که
سبب توالد و تناسل است(۱۷) بمدلول تناکحوا
توالدو