پاورپوینت کامل حضور زنان نباید فقط جنبه نمادین داشته باشد; گفتگو با مهرشاد شبابی مسئول امور زنان سپاه پاسداران ۶۶ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل حضور زنان نباید فقط جنبه نمادین داشته باشد; گفتگو با مهرشاد شبابی مسئول امور زنان سپاه پاسداران ۶۶ اسلاید در PowerPoint دارای ۶۶ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل حضور زنان نباید فقط جنبه نمادین داشته باشد; گفتگو با مهرشاد شبابی مسئول امور زنان سپاه پاسداران ۶۶ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل حضور زنان نباید فقط جنبه نمادین داشته باشد; گفتگو با مهرشاد شبابی مسئول امور زنان سپاه پاسداران ۶۶ اسلاید در PowerPoint :

>

۶۰

امام خمینی (ره) معمار و بنیانگذار انقلاب اسلامی، از
ابتدای شروع نهضت اسلامی، همان طور که عزت و اقتدار مسلمانان را به عنوان
اصلی ترین اندیشه ها و آمال خود قلمداد می کرد، با تأکید بر حصول، حضور و
تداوم، وحدت را به عنوان خط مشی عملی برای خود برگزید. همچنین زبان ارتباطات
سیاسی که امام(ره) به وجود آورد، چنان نافذ بود که مسلمانان تمامی مکاتب فکری
را به حرکت درآورد و امکان دریافت اعتقادات و تفکراتش را به خوبی فراهم ساخت.

اکنون نیز که رهبر معظم انقلاب حضرت آیت اللّه خامنه ای در
راستای تفکرات امام خمینی(ره)، نیاز مسلمین و در نظر گرفتن اولویت ها، سال ۸۶
را سال اتحاد ملی و انسجام اسلامی نامگذاری کردند، برآن شدیم تا پای صحبت های
مسئولان و دست اندرکاران امور زنان بنشینیم و به بررسی وضعیت زنان در سال ۸۶ و
میزان تحقق «اتحاد ملی و انسجام اسلامی» در این عرصه بپردازیم.

این نوشتار گفتگویی با خانم «مهرشاد شبابی» مسئول امور زنان
سپاه پاسداران انقلاب اسلامی است که مسئول برگزاری همایش زن، اتحاد ملی و
انسجام اسلامی از سوی مرکز مطالعات و تحقیقات زنان سپاه می باشد.

خانم شبابی با تشکر از اینکه وقت خودتان را در اختیار ما
قرار دادید، لطفا با معرفی خود در باره حوزه فعالیت، شغل و تحصیلات تان بگویید.

من قبل از هر صحبتی از مسئولان مجله وزین پیام زن تشکر و
قدردانی می کنم و با شناختی که از این مجله دارم می توانم بگویم در حقیقت
پیام زن مجله ای است که متناسب با اسم و رسم و شأن واقعی زنان تولید محتوا
می کند و از لحاظ انتقال مفاهیم بسیار موفق است و از مجلات بسیار ارزشمند کشور
محسوب می شود. اما در مورد معرفی خود باید بگویم، کارشناس ارشد حقوق بین الملل
و دکترای علوم سیاسی هستم. حوزه فعالیت من بیشتر آموزشی فرهنگی بوده، به طوری
که از ابتدا در سال ۵۶ با رویکرد آموزشی شروع و به تدریج در سال ۵۷ وارد مسائل
سیاسی ـ آموزشی و فرهنگی شدم. در حال حاضر به عنوان مسئول امور زنان سپا
پاسداران انقلاب اسلامی و عضو شورای فرهنگی اجتماعی زنان ایفای خدمت می کنم؛
همچنین مدرس دانشگاه امام صادق(ع) و عضو هیأت علمی دانشگاه امام حسین(ع) نیز
می باشم و امیدوارم در جرگه خدمتگزاران نظام جمهوری اسلامی محسوب گردم.

اگر بخواهیم یک نگاه اجمالی به کارهای خاصی که پس از انقلاب
برای زنان کشور انجام شده داشته باشیم، شما این روند را چگونه توضیح می دهید؟

پس از انقلاب تحول عظیمی در کشور بوجود آمد و زمینه حضور
مؤثر زنان را در عرصه های گوناگون فراهم کرد. همان طور که مستحضر هستید امام
خمینی(ره) نیز دائما در بیانات شان به این حضور مؤثر و آگاهانه زنان صحه
می گذاشتند و آنجا که از ملت برای حضور و تلاش شان تشکر می کردند، مشخصا نقش
مهم زنان را در عرصه پیروزی انقلاب اسلامی مطرح کرده و از زحمات آنان قدردانی
ویژه ای داشتند. با شروع جنگ تحمیلی نقش آفرینی ویژه زنان در عرصه تاریخ کشور
چشمگیرتر و حساس تر شد. و زنان ایران بر اساس احساس دِینی که نسبت به حفظ کشور
و انقلاب اسلامی داشتند، ایثارگری بسیاری را به ثبت رساندند.

اما حضور زنان در دهه دوم انقلاب سیستماتیک تر و
سازمان یافته تر می شود. در سال ۶۶ ریاست عالی شورای انقلاب فرهنگی، پیشنهاد
شورای فرهنگی اجتماعی زنان را مطرح می کند و طبق مصوبه ۱۱۵ اولین شورای
سیاستگذاری و برنامه ریزی در حوزه زنان شکل می گیرد و زنان در حوزه عالی
سیاستگذاری یک عرصه جدی را بعد از پیروزی انقلاب پیدا می کنند. سپس وزارت کشور
جهت انسجام فعالیت زنان، ایجاد دفتری را به صورت آزمایشی در بستر فرمانداری
پیشنهاد می دهد و در سال ۶۸ دفتر امور زنان تأسیس می گردد و متعاقب آن در سال
۷۰ کمیسیون امور بانوان در وزارت کشور بوجود می آید که دقیقا کار و امور مربوط
به بانوان را در عرصه اجرا به عهده می گیرد. سپس به پیشنهاد رئیس جمهور وقت
جناب آقای هاشمی رفسنجانی به شورای عالی انقلاب فرهنگی دفتری در نهاد ریاست
جمهوری که خاص اموز زنان باشد در سال ۷۷ تأسیس می گردد. فعالیت های مرکز مشارکت
امور زنان در دوره جناب آقای خاتمی تقریبا دارای سیر صعودی بوده که نسبت به
تشکیلات زنان صورت گرفت، البته رویکرد توسعه بیشتر، توسعه سیاسی بود.

در برنامه سوم توسعه نیز سیاست های خاصی را برای افزایش
مشارکت زنان داریم که به منظور بسترسازی این امر، به وزارتخانه های مختلف
ابلاغ هایی صورت گرفته است.

اما در دولت نهم اتفاق خاصی می افتد و در واقع با یک
هدف گذاری ویژه، علاوه بر نقش زنان در اجتماع و حضور اجتماعی، بر نقش زن در
بستر خانواده نیز تأکید ویژه می شود و در نتیجه در دولت نهم مرکز مشارکت امور
زنان به نحوی تغییر هویت داده و به مرکز امور زنان و خانواده ریاست جمهوری
جهت گیری می کند، و در ادامه آنچه در دوره های قبل تر و برنامه چهارم و پنجم
توسعه هدف گیری خاصی جهت ارتقای وضعیت زنان کشور صورت گرفته بود، اکنون نیز با
نگاهی موشکافانه تمام امور مربوط به زنان از جمله مسائل حقوقی، آسیب ها، اشتغال
و کار، سلامت، حمایت از زنان سرپرست خانوار و … مورد بررسی، برنامه ریزی و
اجرا قرار می گیرد.

خانم شبابی با توجه به نامگذاری سال ۸۶ به سال اتحاد ملی و
انسجام اسلامی و مسئولیت های شما در امور زنان، اکنون که تقریبا به ماههای
پایانی سال ۸۶ رسیده ایم، کارهای انجام شده در حوزه زنان را چگونه ارزیابی
می کنید؟

به اعتقاد من برای رسیدن به اتحاد ملی و انسجام اسلامی،
باید صحبت ها حول محوری باشد که موجب تشریک مساعی سازمان ها و ارگان های مختلف
جامعه در حوزه نظری و عملی گردد، و این امر با نگاهی مبتنی بر اهداف
اصول گرایانه دینی منطبق با مصلحت نظام در جامعه، حاصل خواهد شد و موجب موفقیت
زنان در فعالیت های خود در بسترهای سیستماتیک می گردد.

وقتی در آغاز سال ۸۶ این عنوان از سوی مقام معظم رهبری
اعلام شد، فرصت ویژه و خاصی برای بررسی وضعیت و موقعیت زنان کشور ایجاد گردید
که باید به سرعت برنامه ریزی های مربوطه انجام می شد. شورای فرهنگی ـ اجتماعی
زنان با برقراری جلسات متعدد به تهیه سند بسیار با ارزشی با عنوان نقش راهبردی
زنان در تحقق اتحاد ملی و انسجام اسلامی پرداخت و دبیر محترم شورا آن را به
تمام دستگاههای اجرایی ابلاغ کرد، که این حرکت در سطح برنامه ریزی کلان خیلی
خوب ارزیابی می گردد. اما وقتی به بررسی دستگاهها و نحوه اجرای آنها
می پردازیم، موفقیت چشمگیری مشاهده نمی کنیم.

در ارتباط با بحث اتحاد ملی و انسجام اسلامی فعالیت های
مختلفی در حوزه زنان صورت گرفته که از جمله می توان به همایش ها و جشنواره های
زیر اشاره کرد:

ـ همایش بررسی راهکارها و موانع اتحاد ملی و انسجام اسلامی
از سوی دفتر معاونت پژوهش حوزه علمیه قم.

ـ همایش تخصصی نقش اتحاد ملی و انسجام اسلامی از سوی دفتر
معاونت پژوهش حوزه علمیه قم.

ـ برپایی نشست مطبوعاتی حول محور اتحاد ملی و انسجام
اسلامی.

ـ مسابقه مقاله نویسی.

ـ همایش فرهنگ اتحاد ملی و انسجام اسلامی.

ـ همایش مجمع تقریب مذاهب اسلامی.

ـ برنامه هایی از سوی مجلس شورای اسلامی و همچنین معاونت
بسیج خواهران.

ـ خود ما نیز همایش زن، اتحاد ملی و انسجام اسلامی را به
منظور بررسی مبانی نظری و پژوهشی حوزه اتحاد ملی و انسجام اسلامی و نیز شناسایی
نقش زنان در موضوعات مرتبط با اتحاد ملی و انسجام اسلامی و نیز شناسایی موانع و
فعال نمودن گفتمان علمی پیرامون موضوع برگزار می کنیم.

چه پیشنهادی برای تحقق عملی اتحاد ملی و انسجام اسلامی
دارید؟

همان طور که می بینید در حوزه نظری پیرامون اتحاد ملی و
انسجام اسلامی کار شده که شاید قابل قبول هم باشد، اما یک اراده ملی نیاز است
تا آنچه در حوزه نظری استحصال شده وارد متن اجتماع گردد و الگوسازی رفتاری صورت
پذیرد، ما در این زمینه ضعیف هستیم و باید کار بیشتری انجام دهیم و نباید در
پایان اسفندماه ۸۶ ختم قائله گردد بلکه

باید بحث تحقق اتحاد ملی و انسجام اسلامی به صورت پرونده ای
باز پیش روی مسئولان کشور گشوده باشد و یافته هایی را که در نتیجه بحث های
تئوری و نظری به دست آورده ایم، با ایجاد کار گروه های فعال و پیگیر در سراسر
کشور به مرحله اجرا و عمل بگذاریم و به عنوان فعالیتی خاص مورد توجه قرار دهیم
که مطمئنا سال های آینده این فرصت را در اختیار ما قرار خواهد داد.

با توجه به صحبت های قبلی تان نقش زنان در تقویت انسجام
اسلامی را با توجه به مذاهب مختلفی که در کشور موجود می باشد، چه عواملی
می دانید؟

نقش زنان در تقویت اتحاد ملی و انسجام اسلامی و همچنین ضریب
بالای نفوذ زنان در این مقوله، امری کاملاً بدیهی است. اگر به تاریخ مراجعه
کنیم در می یابیم که اهمیت این نقش را، در نقش و تأثیری که حضرت خدیجه(س) از
پیامبر اکرم(ص) و حضرت فاطمه(س) از پدرشان و همسرشان و حضرت زینب(س) در حادثه
کربلا داشتند، مبین تأثیرگذاری و اثربخشی زنان در پایداری ارزش ها و حفظ آن است
که دین اسلام به عنوان نمادی از بزرگ ترین ارزش ها در صدر تاریخ اسلام، تاکنون
ما شاهد نقش زنان در حفظ آن می باشیم.

تأکید دین مبین اسلام به اتحاد و وحدت بین افراد در خانواده
و جامعه که شاید تأکید و توجه اسلام به حرکت های جمعی چه در ابعاد عبادی و چه
حرکت های اجتماعی سیاسی، مبین همین امر می باشد و تفرقه به عنوان آسیبی جدی در
رشد و تحول رو به کمال مؤمن می باشد. پس با ترفندهای دشمن در خصوص اختلاف و
تفرقه افکنی بین نیروهای اسلامی و همچنین شیعه و سنی و القای ادعای نقض حقوق
زنان مسلمان توسط دشمنان، زنان نقش ویژه ای در مبارزه با توطئه های دشمن در جهت
حفظ و انسجام جامعه دارند.

البته لازم است زنان اطلاعات خود را نسبت به مبانی دینی و
احکام اسلامی بالا ببرند تا بتوانند نقش مثبت تری نسبت به نشر اسلام داشته
باشند و با توجه به اشتراکات مذاهب و دوری جستن از تکیه بر مسائل تفرقه انگیز
راهگشای خوبی برای این امر باشند.

در ضمن تأسی به سیره خانم فاطمه زهرا(س) به عنوان یک الگو
می تواند ترسیم کننده مشی در این خصوص باشد که چگونه متناسب با زمان و مخاطبان
خود، اتخاذ روش های متفاوتی را برای دفاع از حریم ولای