پاورپوینت کامل ارتباط زن و مرد; خانواده ی سالم= جامعه ی سالم، یا، خانواده ی فاسد= جامعه ی فاسد! ۵۹ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل ارتباط زن و مرد; خانواده ی سالم= جامعه ی سالم، یا، خانواده ی فاسد= جامعه ی فاسد! ۵۹ اسلاید در PowerPoint دارای ۵۹ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل ارتباط زن و مرد; خانواده ی سالم= جامعه ی سالم، یا، خانواده ی فاسد= جامعه ی فاسد! ۵۹ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل ارتباط زن و مرد; خانواده ی سالم= جامعه ی سالم، یا، خانواده ی فاسد= جامعه ی فاسد! ۵۹ اسلاید در PowerPoint :

>

اشاره

عادی شدن روابط زنان و مردان یک آسیب اجتماعی است که نهاد خانواده را تحت تاثیر قرار می دهد. هر رابطه ای پیامدهای مثبت و منفی خواهد داشت و به دنبال علل و انگیزه های خاصی شکل می گیرد. چنان چه زن و مرد در ارتباط با یک دیگر مراقب برخوردها و رفتارهای اجتماعی خود نباشند، کانون خانوادگی آن ها لطمه خواهد دید. به دنبال اختلال در روابط خانوادگی، فرزندان که نسل آینده ی جامعه را تشکیل می دهند، دچار آسیب شده، مراحل رشد روانی آن ها تکامل نمی یابد. بنابراین هر عاملی که موجب تحریک انگیزه های شهوانی در انسان و موجب اختلال در نظم اجتماعی و بنیان خانواده شود و به آرامش روحی- روانی و عفت عمومی صدمه وارد کند، موردتأیید اسلام نیست.

مقدمه

آدمی در دو جنس زن و مرد آفریده شده است و خداوند گرایش این دو جنس به یک دیگر را در نهاد آن ها سرشته است. طبیعت انسان، عرف جامعه و شریعت اسلام هم بر این گرایش صحه گذاشته و آن را به عنوان بدیهی ترین اصل فطرت پذیرفته است. موضوع رابطه ی پسر و دختر و رفاقت و دوستی یک زن و مرد نامحرم مخصوصا در محیط های «اجتماعی»، «کاری» و «آموزشی» از اهمیت ویژه ای برخوردار است. با بررسی های صورت گرفته در فرهنگ غرب و آزادی ارتباط در کشورهای غربی، آفت های آزاد گذاشتن حریم میان زن و مرد و دختر و پسر روشن شده است. ما در یک کشور اسلامی هستیم و از دین مبین اسلام پیروی می کنیم، به این ترتیب جای تعجب است اگر گمان کنیم که دین اسلام برای ایجاد حریم میان روابط زن و مرد حد و حدودی مشخص نکرده باشد. دین اسلام با درون مایه ی قوی و پرمحتوایش در قرآن، احادیث و روایات نه تنها چگونگی روابط نامحرمان را روشن ساخته است بلکه با ذکر نمونه ها یی، آسیب های ناشی از روابط آزادانه ی زن و مرد را بیان داشته است. مهم ترین خطر این روابط، سست شدن بنیان خانواده ها ست که اگر این امر تحقق پیدا کند دیگر مفهومی به نام جامعه ی سالم و کارآمد – که در پرتو آن آرامش و امنیت به وجود می آید – از بین خواهد رفت. شهید «مطهری» در کتاب «فلسفه ی حجاب» بیان خیلی زیبایی از حرص و حریص شدن دارد: «حرص در دو زمان پدید می آید، یکی وقتی عامل «تحریک» باشد و دیگری وقتی عامل «منع» باشد. اگر زمینه ی تحریک برطرف شد و بعد منع کردیم، حرص ایجاد نمی شود» همچنین می فرمایند: «اگر تحریک را کم کردیم، حرص ایجاد نمی شود اما اگر گفتیم دختر و پسر می توانند با هم باشند و با هم مراوده کنند؛ در واقع عامل تحریک را به تدریج ایجاد کرده ایم. از طرف دیگر آن ها را منع می کنیم که «شما فقط حق دارید در حد بیان مسائل درسی، علمی، فرهنگی و سیاسی با یک دیگر صحبت کنید و وارد فضاهای دیگر نشوید» این امکان ندارد، چون زمینه های تحریک فراهم شده است.»

«اختلاط» و «ارتباط» چه مفهومی دارند؟

اختلاط در لغت به معنای آمیختن، در هم شدن و آمیختگی است اما در اصطلاح، به فضایی گفته می شود که دو جنس اعم از دو جنس موافق و یا مخالف به راحتی بتوانند با یک دیگر ارتباط برقرار کنند. اختلاط زمانی قهری و غیراختیاری است مثل محیط هایی که در روند تشکیل آن انسان ها به طور مستقیم دخیل نبوده اند، مانند خیابان و بازار که بالطبع در این نوع روابط پای داری و دوام وجود ندارد زیرا انسان ها برای برطرف کردن نیازهای شان ناچار از اختلاط هستند؛ اما زمانی ساختگی و مصنوعی است و انسان به وجود آورنده ی آن است مانند محیط های دانشگاهی، مسجد، مجموعه های فرهنگی، ادارات و. .. که نوع روابط و برخوردها در محدوده ی زمانی و مکانی خاص و دارای پای داری است، مانند دانشگاه که جوّ آن جوان و مشغله ی آن ها دانش جویی است. (اسفندیاری، ۱۳۸۵).

با وجود اشتراک معنایی میان اختلاط و ارتباط، باید گفت مجموعه رفتارهایی که انسان ها در تماس با یک دیگر با توجه به نوع فرهنگ و آداب و رسوم و آموزه های ملی ابراز می دارند، رابطه نامیده می شود. رابطه و برقراری ارتباط با دیگران به خودی خود محکوم به فساد و تباهی نیست و این هدف و مقصود نهایی طرفین است که صفت سالم و یا ناسالم بودن را به همراه خواهد داشت. نباید رابطه ی بین دختر و پسر یا زن و مرد را به طور عام، یک معضل و مشکل تصور کرد. تداوم و بقای بشر بسته به وجود ارتباط و کشش میان انسان هاست اما آن چه که مد نظر و جای اشکال است، نفس ارتباط نیست بلکه افت های پیرامون ارتباط است. از جمله ی این افت ها می توان به نگاه جنسیتی، جذابیت ها، پیوند عاطفی و عدم رعایت حدود متقابل در روابط اشاره کرد. (اسفندیاری، ۱۳۸۵)

رابطه ی دختر و پسر که به علت نیازهای اجتماعی گریزناپذیر است در صورتی یک رابطه ی اجتماعی سالم و رشدیافته خواهد بود که فارق از احساسات و تمایلات عاشقانه و جنسی باشد و طرفین با محترم شمردن اصول و عقاید دینی و مذهبی و اخلاقی مورد قبول جامعه ی خودشان با یک دیگر ارتباط برقرار کنند.

علت گرایش و نیاز جنس مخالف به برقراری ارتباط اجتماعی چیست؟

گرایش به ایجاد ارتباط میان دختر و پسر که به دنبال نیاز به برقراری چنین ارتباطی به وجود می آید، می تواند دلایل گوناگونی داشته باشد. یکی از مهم ترین دلایل نیاز ذاتی و کشش درونی و فطری به جنس مخالف است. دلایل دیگر عبارتند از: احساس نیاز به ابراز و دریافت محبت خالصانه از جنس مخالف همانند جنس موافق، کشش های جنسی حاکی از دوران بلوغ، ایجاد محدودیت های اجتماعی و ارتباطی افراطی برای هر دو جنس و در نهایت خلا عاطفی در خانواده و نیاز شدید به محبت.

علل و انگیزه های ارتباط افراد نامحرم گوناگون است. ممکن است دختر و پسر نامحرم انگیزه های مشترک و یا جداگانه ای برای روابط خود داشته باشند اما گفته می شود، اولین مورد، انگیزه ی جنسی است. حتی برخی معتقدند ریشه ی اصلی روابط بین دو جنس مخالف انگیزه ی جنسی است که گاهی به ازدواج های نامعقول نیز منجر می شود! سود شخصی، انگیزه ی ازدواج، رابطه ی استاد و دانشجو، قرابت و خویشاوندی و ارتباطات و دوستی ها موارد دیگر هستند. (شریعتی سبزواری،۱۳۸۲)

همه ی این موارد در صورتی که خارج از قیود و قواعد اخلاقی باشد، خطرناک است در عین حال علاقه به سرگرمی هایی مثل پست الکترونیکی و گفت وگوهای اینترنتی و ارتباطات زیاد خانوادگی باعث گسترش روابط نامحرمان می شود و خطرات فراوانی در پی دارد.

یکی دیگر از عوامل مهم در ایجاد اختلال در روابط بین دو جنس در جامعه ی ما می تواند فقدان آموزش صحیح در مورد محرم و نامحرم در بستر خانواده ها باشد. متاسفانه خانواده ها معمولا در این زمینه برنامه ی منظمی ندارند. بسیاری از خانواده ها اختلاط بین بعضی اعضای فامیل مثل روابط صمیمی بین دخترعمو و پسرعمو، دخترعمه و پسردایی و بالعکس را – که با یک دیگر نامحرم هستند – مجاز می دانند حتی وجود روابط صمیمانه، در مورد افراد دورتر در فامیل و نیز مراعات نکردن حجاب در مقابل چنین افرادی برای خانواده از اهمیت چندانی برخوردار نیست این موارد نشانگر این است که حدود شرعی مناسب، نه تنها به فرزندان آموزش داده نمی شود، بلکه برخی از پدران و مادران نیز در مراعات آن ها سهل انگاری و ساده اندیشی می کنند. نکته ی بسیار مهم در مورد خانواده ها، سطح فرهنگی خانواده هاست هر قدر فرهنگ یک خانواده بالاتر باشد، به جزئیات و دقایق زندگی و از آن جمله دقایق در مورد روابط اجتماعی با دیگران توجه بیشتری می کند. آموزش این حدود و مراعات آن ها، نه تنها نشانه ی عقب ماندگی و یا محدود سازی فرزندان نیست بلکه خود نشانگر دقت و توجه یک خانواده به حدود رفتار اجتماعی است. (احمدی، ۱۳۸۱)

ارتباط زن و مرد نامحرم: پیامدهای مثبت، پیامدهای منفی

(البته در این مقاله فقط به پیامدهای منفی می پردازیم.)

آفت های اختلاط و روابط غیرضروری و بدون حریم بین دختر و پسر در محیط های تحصیلی، کاری، خانوادگی و. .. بسیار زیاد است که بخشی از پیامدهای منفی آن عبارتند از:

اتلاف نیروها در علم و عمل، عشق های بی اساس و مجازی، روابط غیرمشروع و ناسالم، آسیب های روانی و روحی، فراهم آمدن زمینه های گناه، بی پروایی و از بین رفتن صفاتی مانند حیا و عفت و پاک دامنی و وقار، پایین آمدن میزان ازدواج به دلیل وفور عرضه های جنسی، بالا رفتن سن ازدواج، بی اعتمادی و استحاله ی درونی، سرکوبی استعدادها، افت تحصیلی، حریم شکنی و عبور از مرزهای ارزشی و اعتقادی، سست شدن پایه های خانواده و… (اسفندیاری، ۱۳۸۵)

استاد شهید مرتضی مطهری درباره ی ارتباط نادرست دختر و پسر و آسیب های جدی آن بر پیکره ی نهاد مقدس خانواده معتقد است: «ازدواج در قدیم، پس از دوران انتظار و آرزومندی انجام می گرفت و به همین علت، زوجین یک دیگر را عامل نیک بختی و سعادت خود می دانستند ولی امروز، معاشرت های آزاد و بی بندوبار پسران و دختران، ازدواج را به صورت یک وظیفه و تکلیف و محدودیت در آورده است… سیستم روابط آزاد، اولا موجب می شود که پسران تا جایی که ممکن است، از ازدواج و تشکیل خانواده سرباز زنند و فقط هنگامی که نیروهای جوانی و شور و نشاط آن ها رو به ضعف و سستی می نهد، اقدام به ازدواج می کنند… ثانیا پیوند ازدواج های موجود، سست است و به جای این که بر پایه ی یک عشق خالص و محبت عمیق استوار باشد