پاورپوینت کامل چیستی اباحه گری و چرایی مدگرایی ۲۵ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل چیستی اباحه گری و چرایی مدگرایی ۲۵ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۵ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل چیستی اباحه گری و چرایی مدگرایی ۲۵ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل چیستی اباحه گری و چرایی مدگرایی ۲۵ اسلاید در PowerPoint :

>

اباحه گری، مباح کردن، حلال دانستن و جایز شمردن است؛ لذا زمانی که این کلمه در کنار تجمل گرایی، مدپرستی و خرافه پرستی می آید، بدین معنی است که راحت می شود تمام آن ها را قبول کرد، بدون هیچ عذر شرعی. این حربه و جنگ سردی است از سوی دشمنان. جوانان بیدار و مطلع، هیچ گاه به دنبال چنین مطالبی نخواهند رفت و تن به زیبایی های ذلت برانگیز نخواهند سپرد (شریعتی، ۱۳۸۱، ۲۸۶).

دین اسلام، دین اعتدال است و استفاده از زینت، زیبایی های طبیعت، اسباب و لوازم مناسب و… را نه تنها جایز دانسته، بلکه به آن توصیه و سفارش کرده است؛ لذا قرآن می فرماید: «و در آن چه خدا به تو داده، سرای آخرت را بطلب و بهره ات را از دنیا فراموش مکن و همان گونه که خدا به تو نیکی کرده، نیکی کن و هرگز در زمین در جست وجوی فساد مباش که خدا، مفسدان را دوست ندارد» (قصص، آیه ی۷۷).

هم چنین در سوره ی مائده می خوانیم: «ای کسانی که ایمان آورده اید! چیزهای پاکیزه را که خداوند برای شما حلال کرده است، حرام نکنید و از حد تجاوز نکنید؛ زیرا خداوند، متجاوزان را دوست ندارد» (مائده، آیه ی۸۷).

بنابراین، استفاده از زینت و زیبایی، اگر در حد اعتدال باشد، هیچ اشکالی ندارد؛ ولی بسیاری از مردم در جریان زندگی، راه افراط را در پیش می گیرند و به بهانه های گوناگون رو به تجمل گرایی می آورند. به همین خاطر، قرآن کریم بلافاصله مسلمانان را از زیاده روی و اسراف و تجاوز از حد، بر حذر داشته و نهی می کند: «ای فرزندان آدم! زینت خود را، به هنگام رفتن به مسجد با خود بردارید؛ بخورید، بیاشامید و اسراف نکنید که خداوند اسراف کنندگان را دوست ندارد» (اعراف، آیه ی۳۱). بنابراین، از نظر مکتب جاوید اسلام، دل باختگی نسبت به امور دنیا و زرق و برق آن -که در قالب تجمل گرایی ظاهر می شود- محکوم است.

طغیان و سرکشی، انحطاط اجتماعی، وابستگی اجتماعی، گسترش فحشا و منکرات، و پشت کردن به ارزش ها از پیامدهای تجمل گرایی هستند.

مد بهتر است یا الگو، مسئله این است!

«مد» کلمه ای فرنگی است که امروزه، پایه ی ثابت اکثر کارهای برخی جوانان شده و تنها دلیل شان هم، به روز بودن و عقب مانده نبودن شان است. آن ها می گویند دوست نداریم به ما بگویند جهان سومی؛ اما غافل از آن هستند که در کنار کلمه ی مد، می توان کلمه های دیگری به نام «الگو» قرار داد و می توان آن را از نظر مفهوم با کلمه ی عربی «اسوه» مقایسه کرد. در اصطلاح، مد، تنها به مظاهر و نمادهای زندگی روزمره اشاره می کند و بخشی از مقدمه ی الگوپذیری است. در دیدی وسیع تر، الگوپذیری، شامل رفتار و منش های اجتماعی- فردی در زندگی است و محدود به ظواهر زندگی مادی و صورت زندگی نیست.

از آن جا که گرایش به الگو، از جمله گرایش های انسان است و روح آدمی، از یک نواختی گریزان بوده و میل به تنوع دارد، قرآن کریم که کتاب هدایت و پاسخ گو به نیازهای فطری بشر است، به این نیاز مهم (نیاز به الگو) پاسخ گفته و انسان ها را به الگوپذیری از پیامبران، اولیای الهی و قرآن کریم، برای پیمودن مسیر کمال مطلع ساخته است؛ چنان که پیامبر اکرم(ص) (مظهر انسان کامل و بهترین فرد عالم) را بهترین سرمشق انسان ها قرار داده است (احزاب، آیه ی۲۱).

دشمن، مد را وسیله ای قرار داد برای گریزان شدن جوانان از اسلام و تغییردادن آن ها به سمت و سویی که به نفع خود دشمنان باشد.

بدون شک، یکی از اهداف بلند پیامبران، فراهم ساختن زمینه ی درست اندیشیدن، آزادی از قیدو بندهای خرافی و غیرعقلی و برداشتن زنجیر های سنگین موانع حرکت تکاملی به سوی حق است. اباحه اندیشی و بی اعتنایی عملی به محرمات، منهیات و منکرات، با توجه به دو منشأ اساسی مورد بحث قرار گرفته است: یا ناشی از شبهه ی نظری است و یا ناشی از شهوات عملی.

اباحه گری، ناشی از شهوات عمل: منظور از شهوت عملی، این است ک